iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
21-08-08
18:22
αλλά με την απομάκρυνση από την επαφή με την κοσμικότητα. Δεν μιλάμε για μια μητρόπολη αλλά για συνειδητά απομονωμένους ανθρώπους σε δύσβατες περιοχές. Το νετ αντιπροσωπεύει ακριβώς το αντίθετο, την επαφή με την κοσμικότητα. Για να πω την αλήθεια δεν γνωρίζω αλλά Διορθώστε με αν κάνω λάθος
Μα δε νομίζω ο μοναχισμός να συνδέεται με τη μάθηση
π.χ.αμφιβάλλω αν υπάρχουν βιβλιοθήκες στα μοναστήρια με περιεχόμενο εκτός από την παλαιά και τη καινή διαθήκη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
21-08-08
17:26
iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
21-08-08
16:55
Ναι μεν οι μοναχοί απορρίπτουν της γυναίκες αλλά τι σχέση έχει αυτό με το Internet; Καταρχάς υποτίθετε ότι η απόρριψη βασίζεται στον ψυχικό κόσμο τους, όποτε μπαίνοντας στο Internet απλά θα προσπεράσουν τις σχετικές σελίδες όπως ακριβώς αγνοούν τα σχετικά βιβλία.
Υ.γ.: Δεν το περίμενα πότε μου, εγώ ένας άθεος, να υποστηρίζω ... την ορθόδοξη εκκλησιά
Γιατί να χρησιμοποιήσουν την άνεση ενός επαγγελματία όταν δεν "πιστεύουν" στις ανέσεις;Όσον αφορα τέλος το επιχειρημα σου για ενεργητική χρήση, σ' αυτό θα συμφωνησω, αλλά τοτε δεν θα χρειαζόταν ολόκληρο δίκτυο (υποθέτω ασύρματο), αλλά θα αρκουσε ένας υπολογιστής για οποιον καταχωρούσε αυτές τις πληροφορίες, ο οποίος προφανώς δεν θα ήταν εκεί για να μονάσει, αλλά για να κανει αυτή ακριβώς την δουλειά.
Υ.γ.: Δεν το περίμενα πότε μου, εγώ ένας άθεος, να υποστηρίζω ... την ορθόδοξη εκκλησιά
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
21-08-08
14:58
Υποτιμάς το διαδίκτυο, anyway αυτό που δεν μπορώ να καταλάβω τι σχέση έχει η άνεση με την επικοινωνία στο θεό;
Εξάλλου μπορεί η τεχνολογική "άνεση" σε ένα μοναστήρι να μην λειτουργεί παθητικά αλλά ενεργητικά. Για παράδειγμα ίσως ένας τρόπος για την ψηφιακή διάδοση της πνευματικής περιουσίας των μοναστηριών.
Τέλος μίλησες για φιλτράρισμα των site, υποτίθετε ότι στα μοναστήρια ο έρωτας έχει απομακρυνθεί λόγω ιδιοσυγκρασίας των μοναχών και όχι λόγω βίας ή απαγορεύσεων. Αν ισχύει το δεύτερο τότε δεν μιλάμε για μοναχισμό αλλά μαζοχισμό
Εξάλλου μπορεί η τεχνολογική "άνεση" σε ένα μοναστήρι να μην λειτουργεί παθητικά αλλά ενεργητικά. Για παράδειγμα ίσως ένας τρόπος για την ψηφιακή διάδοση της πνευματικής περιουσίας των μοναστηριών.
Τέλος μίλησες για φιλτράρισμα των site, υποτίθετε ότι στα μοναστήρια ο έρωτας έχει απομακρυνθεί λόγω ιδιοσυγκρασίας των μοναχών και όχι λόγω βίας ή απαγορεύσεων. Αν ισχύει το δεύτερο τότε δεν μιλάμε για μοναχισμό αλλά μαζοχισμό
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
21-08-08
14:12
Αν και η ορθοδοξία έχει μια πολύ συντηρητική άποψη για το μοναχισμό, ωστόσο γιατί μπερδεύουμε τις έννοιες ηρεμία, προσήλωση και "αυτοαναζητηση", με την αδράνεια και την στασιμότητα; Από την στιγμή που υπάρχουν κάποια πράγματα που πλέον γράφονται μόνο στο διαδίκτυο και όχι σε βιβλία (π.χ.) νομίζω ότι είναι επιτακτική η ανάγκη να Internet να χαρακτηριστεί ως δημόσιο αγαθό.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.