Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
16-06-10
10:56
εμενα παντως μου αρεσε η επιστημονικη εξηγηση για το dnd των ελληνων
ηταν αυτο που λεμε "η ημιμαθεια ειναι χειροτερη απο την αμαθεια".
...Αν όμως, όσοι Ελλαδίτες θέλουν να αυτοπροσδιορίζονται ως Έλληνες, όπως πχ οι Ισραηλινοί ως Εβραίοι, έχουν όλο το υφιστάμενο διεθνές δίκαιο και τη σχετικά πρόσφατη ιστορία με το μέρος τους, να θεωρούν εαυτούς, ως κληρονόμους πνευματικών δικαιωμάτων από τους αρχαίους προγόνους τους!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
23-01-08
12:28
Αντί "συμπεράσματος": Η Ελλάδα γίνεται δευτερεύουσα υπόθεση όταν συλλογίζεται κανείς τον Ελληνισμό! Ό,τι από την Ελλάδα μʼ εμποδίζει να σκεφτώ τον Ελληνισμό ας καταστραφεί!
[FONT="]Αν ήταν δίκαιο να μεγαλώσει ο τόπος αυτός, δεν ήταν για να έχουμε περισσότερους βουλευτές, νομάρχες και χωροφύλακες. Ήταν για να μπορέσει νʼ αναπτυχθεί σε μία γωνία της γης ο Ελληνισμός-αυτή η ιδέα της ανθρώπινης αξιοσύνης και της Ελευθερίας, όχι αυτή η αρχαιολογική ιδέα! (Γ. Σεφέρης)[/FONT]
[FONT="]Αν ήταν δίκαιο να μεγαλώσει ο τόπος αυτός, δεν ήταν για να έχουμε περισσότερους βουλευτές, νομάρχες και χωροφύλακες. Ήταν για να μπορέσει νʼ αναπτυχθεί σε μία γωνία της γης ο Ελληνισμός-αυτή η ιδέα της ανθρώπινης αξιοσύνης και της Ελευθερίας, όχι αυτή η αρχαιολογική ιδέα! (Γ. Σεφέρης)[/FONT]
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
22-10-07
18:19
Ελληνισμός
Είναι πράγματι ο ελληνισμός[FONT="][1][/FONT], «μία ιστορικά αναπροσδιοριζόμενη έννοια»; Και γιατί «ιστορικά αναπροσδιοριζόμενη»; Μήπως επειδή, «παρά ταύτα», όσο οικείος νομίζουμε πως μας φαίνεται, άλλο τόσο μυστήριος παραμένει; Ή μήπως έτσι απλά βολεύει σε νεοκλασικά εθνικιστικά ιδεολογήματα, του τύπου «η Ελλάς ποτέ δεν πεθαίνει», που δίχως το παραμύθι θα ήταν σκέτες ανοησίες, ανίκανες να πείσουν τα σύγχρονα νήπια;
Έτσι απλά, από Σόλων, Σολομών κι από την Αθήνα, στην Ιερουσαλήμ; Τι σημαίνει δηλαδή, έννοια «ιστορικά αναπροσδιοριζόμενη», αν όχι μία ανικανοποίητη ανάγκη κάποιων, να περπατούν π.χ. προς τα δυτικά, με το βλέμμα στραμμένο διαρκώς προς τα ανατολικά, να αναζητούν το φως κοιτάζοντας προς το σκοτάδι και, τέλος πάντων, να είναι διαρκώς κρεμασμένοι από τους όρχεις των αείποτε «προγόνων»; Είναι δηλαδή ο ελληνισμός, κατά μία τέτοια ερμηνευτική βάση, «οπισθοδρόμηση»; Από «ελληνο-χριστιανική άποψη», προφανώς ναι!
Από σκέτη «ελληνική»(άποψη) όμως; Υπάρχει ή, καλύτερα, μπορεί να υπάρχει «καθαρά ελληνική» άποψη, για τον ελληνισμό; Και μόνον που τίθεται το ερώτημα, χάνεται η ειδοποιός διαφορά, μεταξύ «Ελλήνων», «Κινέζων», « Εβραίων», «Αμερικανών», ή ελληνισμού και σολοικισμού, σοφίας και σολομωνικής, υπέρ των δεύτερων φυσικά!
Ελληνισμός, δεν μπορεί να σημαίνει «ορθοδοξία», ίσως όμως να σήμαινε, ορθοφωνία, ορθογραφία και, γενικά, ορθότητα: ορθός λόγος!
[FONT="][1][/FONT] Ιστορία της Ελληνικής Γλώσσας- Έκδ. Ινστ. Νεοελληνικών Σπ. 2001 σελ. 847.
Είναι πράγματι ο ελληνισμός[FONT="][1][/FONT], «μία ιστορικά αναπροσδιοριζόμενη έννοια»; Και γιατί «ιστορικά αναπροσδιοριζόμενη»; Μήπως επειδή, «παρά ταύτα», όσο οικείος νομίζουμε πως μας φαίνεται, άλλο τόσο μυστήριος παραμένει; Ή μήπως έτσι απλά βολεύει σε νεοκλασικά εθνικιστικά ιδεολογήματα, του τύπου «η Ελλάς ποτέ δεν πεθαίνει», που δίχως το παραμύθι θα ήταν σκέτες ανοησίες, ανίκανες να πείσουν τα σύγχρονα νήπια;
Έτσι απλά, από Σόλων, Σολομών κι από την Αθήνα, στην Ιερουσαλήμ; Τι σημαίνει δηλαδή, έννοια «ιστορικά αναπροσδιοριζόμενη», αν όχι μία ανικανοποίητη ανάγκη κάποιων, να περπατούν π.χ. προς τα δυτικά, με το βλέμμα στραμμένο διαρκώς προς τα ανατολικά, να αναζητούν το φως κοιτάζοντας προς το σκοτάδι και, τέλος πάντων, να είναι διαρκώς κρεμασμένοι από τους όρχεις των αείποτε «προγόνων»; Είναι δηλαδή ο ελληνισμός, κατά μία τέτοια ερμηνευτική βάση, «οπισθοδρόμηση»; Από «ελληνο-χριστιανική άποψη», προφανώς ναι!
Από σκέτη «ελληνική»(άποψη) όμως; Υπάρχει ή, καλύτερα, μπορεί να υπάρχει «καθαρά ελληνική» άποψη, για τον ελληνισμό; Και μόνον που τίθεται το ερώτημα, χάνεται η ειδοποιός διαφορά, μεταξύ «Ελλήνων», «Κινέζων», « Εβραίων», «Αμερικανών», ή ελληνισμού και σολοικισμού, σοφίας και σολομωνικής, υπέρ των δεύτερων φυσικά!
Ελληνισμός, δεν μπορεί να σημαίνει «ορθοδοξία», ίσως όμως να σήμαινε, ορθοφωνία, ορθογραφία και, γενικά, ορθότητα: ορθός λόγος!
[FONT="][1][/FONT] Ιστορία της Ελληνικής Γλώσσας- Έκδ. Ινστ. Νεοελληνικών Σπ. 2001 σελ. 847.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
14-08-07
09:54
Αν προσθέσει κανείς στο "λακωνίζειν" την αλληγορία-"μυστήριο" και φιλοσοφία μαζί δηλαδή-, τότε, και "ο γάιδαρος πετάει"! Κι αυτό, για την "αδύναμη" απορία:" Ποιος--στα σωστά μυαλά του- θα πήγαινε στον Ήλιο εξαρχής; ", σχετικά με την προτεινόμενη ετυμολογία στο "Hellen"-Έλλην(με δασεία!).
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
13-08-07
12:38
Μήπως ο "Έλλην"- ο γιος της Πύρας και του Δευκαλίωνα και εγγονός του Προμηθέα- ήταν "εκείνος που γύρισε από τον Ελ-Ήλιο"; [Ετυμολογία: από το Ελ-ήλιος και ην-έρχομαι]
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.