PromitheasGatos
Νεοφερμένος
Ο PromitheasGatos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 37 μηνύματα.
13-12-18
11:39
Εγω εδώ και πολύ καιρό έχω αντιληφθεί πως σύνορα δεν υπάρχουν. Το μόνο πράγμα που διαχωρίζει τον έναν άνθρωπο από τον άλλο δεν είναι η εθνικοτητά του, είναι το πορτοφόλι του. Αν είσαι Πακιστανός η Κίνέζος η Τούρκος η οποιάς εθνικότητας και έχεις πολλα λεφτά μπορείς να αγοράσεις την εισόδο σου σε όποιαδήποτε χώρα θέλεις και θα σε υποδεχτούν με ανοιχτές αγκάλες ανεξάρτητα των πιστευώ σου για την διαφορετικότητα, για την δημοκρατία κλπ. Όλος ο κόσμος βαδίζει προς μια κοινωνία όπου το διαβατηριό σου είναι το πόσα λεφτά έχεις και πόσα μπορείς να αγοράσεις.
Με δύο λόγια ο φτωχοί Έλληνες, Πακιστανοί, Τούρκοί, Αλβανοί θα έχουν την ίδια θέση ανεξάρτητα από την εθνικοτητά τους στο παγκόσμιο σύστημα και όλοι οι πλούσιοι την ίδια θέση αντίστοιχα.
Τα αφεντικά, το 1% του παγκόσμιου πλούτου δεν νοιάζονται τι εθνικότητας είναι οι εργάτες τους. Όσο περισσότερο αναμειγμένοι είναι οι λαοί μεταξύ τους τόσο λιγότερο ενωμένοι είναι και τόσο περισσότερο ευάλωτοι στα θέλω τους και στην χειραγωγησή τους.
Είναι σκέψεις μου όλα αυτά και μια εικόνα που μου έχει δημιουργηθεί από τα βιβλιά τι ωραιό πλιάτσικο και αριθμός 11 του Τζόναθαν Κόου και μερικά άλλα. Μπόρει να ερμηνέυω λάθος την εικόνα που βλέπω. Έτσι την αντιλαμβάνομαι εγώ.
Με δύο λόγια ο φτωχοί Έλληνες, Πακιστανοί, Τούρκοί, Αλβανοί θα έχουν την ίδια θέση ανεξάρτητα από την εθνικοτητά τους στο παγκόσμιο σύστημα και όλοι οι πλούσιοι την ίδια θέση αντίστοιχα.
Τα αφεντικά, το 1% του παγκόσμιου πλούτου δεν νοιάζονται τι εθνικότητας είναι οι εργάτες τους. Όσο περισσότερο αναμειγμένοι είναι οι λαοί μεταξύ τους τόσο λιγότερο ενωμένοι είναι και τόσο περισσότερο ευάλωτοι στα θέλω τους και στην χειραγωγησή τους.
Είναι σκέψεις μου όλα αυτά και μια εικόνα που μου έχει δημιουργηθεί από τα βιβλιά τι ωραιό πλιάτσικο και αριθμός 11 του Τζόναθαν Κόου και μερικά άλλα. Μπόρει να ερμηνέυω λάθος την εικόνα που βλέπω. Έτσι την αντιλαμβάνομαι εγώ.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
PromitheasGatos
Νεοφερμένος
Ο PromitheasGatos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 37 μηνύματα.
12-12-18
07:42
Συμβαίνει το εξής στην Ελλάδα. Η εφαρμογή των νόμων επηρεάζετε σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από ότι θα έπρεπε από την ηθική εκείνου που καλείτε να τον εφαρμόσει με συνέπεια πολλές φορές την μη εφαρμογή του.
Για παράδειγμα είναι δωρεάν η επί πληρωμή η παροχή υπηρεσιών υγείας στον πολίτη στην Ελλάδα; Αν ανατρέξουμε στον νόμο είναι δωρεάν. Αν ρωτήσουμε τους πολίτες μερικοί θα μας πουν για γιατρούς που τους πλήρωσαν για να έχουν υπηρεσίες υγείας που ο νόμος λέει ότι είναι δωρεάν και μερικοί για γιατρούς που είναι σωστοί επαγγελματίες και δεν ζήτησαν να δωροδοκηθούν.
Οπότε στην Ελλάδα η εφαρμογή του νόμου εξαρτάται από την προσωπική ηθική του εκάστοτε δημόσιου υπαλλήλου σε όλους του τομείς του δημόσιου. Το ίδιο συμβαίνει και στις φυλακές υποθέτω. Οι αρμόδιοι να φροντίζουν για την εφαρμογή του νόμου στην συγκεκριμένη περίπτωση θεώρησαν πως είναι σωστό να κάνουν κατάχρηση της εξουσίας τους επειδή έτσι τους έλεγε η δική τους ηθική, αγνοώντας πως πληρώνονται από τον Ελληνικό λαό για να λειτουργούν ως εκτελεστικά όργανα που εφαρμόζουν τον νόμο και όχι σαν δικαστές.
Όσον αφορά αν αξίζει να ξυλοκοπηθεί και να βιαστεί ο συγκεκριμένος να ρωτήσω τα εξής.
Ένας έμπορος ναρκωτικών έχει καταστρέψει λιγότερες η περισσότερες νέες κοπέλες σαν την Ελένη; Ένας έμπορος όπλων είναι ηθικός αυτουργός στους φόνους περισσότερων ανθρώπων από όσους σκότωσε ο συγκεκριμένος; Τι τιμωρία νομίζετε εσείς οι δικαστές του πληκτρολογίου ότι έπρεπε να λαβαίνουν στις φυλακές; Γιατί δεν έχουμε ακούσει να την λαβαίνουν;
Είναι δυνατόν να χαιρόμαστε και να είμαστε ευχαριστημένοι που σε ένα κράτος δικαίου αφήνουμε εγκληματίες που έχουν γράψει τον νόμο και την ηθική στα παλιά τους τα παπούτσια να αναλαμβάνουν να τιμωρήσουν άλλους εγκληματίες; Τους θεωρείτε άξιους να αναλάβουν αυτόν τον ρόλο στην κοινωνία μας; Θέλετε μια κοινωνία που οι ληστές, οι έμποροι ναρκωτικών και όπλων δεν τιμωρούνται και τιμωρούνται μόνο οι βιαστές και οι δολοφόνοι; Τους εγκληματίες θέλετε να κρίνουν και να επιλέγουν τιμωρίες για να επιβληθούν;
Τέλος ας αποφασίσουμε επιτέλους τι είναι το κάθε πράγμα στο δημόσιο τομέα και ας το σεβαστούμε όλοι. Η υγεία είναι δωρεάν αλλά….. Οι φυλακές είναι σωφρονιστικά ιδρύματα αλλά………. Με το εφαρμόζετε ο νόμος όποτε και όπως θέλει ο καθένας δεν αποδίδετε δικαιοσύνη ούτε πάμε μπροστά σαν κοινωνία και κράτος.
(Σκέφτειτε λίγο τους λόγους που ο Σωκράτης ήπιε το δηλητήριο και επέλεξε να υπακούσει σε έναν νόμο για τους μαθητές του άδικο παρά να αποδράσει).
Για παράδειγμα είναι δωρεάν η επί πληρωμή η παροχή υπηρεσιών υγείας στον πολίτη στην Ελλάδα; Αν ανατρέξουμε στον νόμο είναι δωρεάν. Αν ρωτήσουμε τους πολίτες μερικοί θα μας πουν για γιατρούς που τους πλήρωσαν για να έχουν υπηρεσίες υγείας που ο νόμος λέει ότι είναι δωρεάν και μερικοί για γιατρούς που είναι σωστοί επαγγελματίες και δεν ζήτησαν να δωροδοκηθούν.
Οπότε στην Ελλάδα η εφαρμογή του νόμου εξαρτάται από την προσωπική ηθική του εκάστοτε δημόσιου υπαλλήλου σε όλους του τομείς του δημόσιου. Το ίδιο συμβαίνει και στις φυλακές υποθέτω. Οι αρμόδιοι να φροντίζουν για την εφαρμογή του νόμου στην συγκεκριμένη περίπτωση θεώρησαν πως είναι σωστό να κάνουν κατάχρηση της εξουσίας τους επειδή έτσι τους έλεγε η δική τους ηθική, αγνοώντας πως πληρώνονται από τον Ελληνικό λαό για να λειτουργούν ως εκτελεστικά όργανα που εφαρμόζουν τον νόμο και όχι σαν δικαστές.
Όσον αφορά αν αξίζει να ξυλοκοπηθεί και να βιαστεί ο συγκεκριμένος να ρωτήσω τα εξής.
Ένας έμπορος ναρκωτικών έχει καταστρέψει λιγότερες η περισσότερες νέες κοπέλες σαν την Ελένη; Ένας έμπορος όπλων είναι ηθικός αυτουργός στους φόνους περισσότερων ανθρώπων από όσους σκότωσε ο συγκεκριμένος; Τι τιμωρία νομίζετε εσείς οι δικαστές του πληκτρολογίου ότι έπρεπε να λαβαίνουν στις φυλακές; Γιατί δεν έχουμε ακούσει να την λαβαίνουν;
Είναι δυνατόν να χαιρόμαστε και να είμαστε ευχαριστημένοι που σε ένα κράτος δικαίου αφήνουμε εγκληματίες που έχουν γράψει τον νόμο και την ηθική στα παλιά τους τα παπούτσια να αναλαμβάνουν να τιμωρήσουν άλλους εγκληματίες; Τους θεωρείτε άξιους να αναλάβουν αυτόν τον ρόλο στην κοινωνία μας; Θέλετε μια κοινωνία που οι ληστές, οι έμποροι ναρκωτικών και όπλων δεν τιμωρούνται και τιμωρούνται μόνο οι βιαστές και οι δολοφόνοι; Τους εγκληματίες θέλετε να κρίνουν και να επιλέγουν τιμωρίες για να επιβληθούν;
Τέλος ας αποφασίσουμε επιτέλους τι είναι το κάθε πράγμα στο δημόσιο τομέα και ας το σεβαστούμε όλοι. Η υγεία είναι δωρεάν αλλά….. Οι φυλακές είναι σωφρονιστικά ιδρύματα αλλά………. Με το εφαρμόζετε ο νόμος όποτε και όπως θέλει ο καθένας δεν αποδίδετε δικαιοσύνη ούτε πάμε μπροστά σαν κοινωνία και κράτος.
(Σκέφτειτε λίγο τους λόγους που ο Σωκράτης ήπιε το δηλητήριο και επέλεξε να υπακούσει σε έναν νόμο για τους μαθητές του άδικο παρά να αποδράσει).
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
PromitheasGatos
Νεοφερμένος
Ο PromitheasGatos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 37 μηνύματα.
11-12-18
19:36
Ο συλλογισμός μου δεν είναι καθόλου λάθος, απλά δεν τον κατάλαβες. Τα κίνητρα δεν παίζουν κανένα ρόλο, αν δεν υπήρχε κάποιος δυνατότερος από του δράστες δεν θα ήταν τώρα μέσα. Απλό.
Κατάλαβα τι θες να πεις και είναι σωστό το κράτος χρησιμοποιεί βία για ασκήσει την εξουσία του. Αλλά διαφωνούμε στο ότι εγώ πιστεύω ότι τα κίνητρα και το πλαίσιο που κάποιος χρησιμοποιεί βία έχουν σημασία και κάνουν την κάθε περίπτωση ξεχωριστή. Στο δικό μου μυαλό δεν μπορώ να τα συγκρίνω.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
PromitheasGatos
Νεοφερμένος
Ο PromitheasGatos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 37 μηνύματα.
11-12-18
17:29
Απ αρχής του χρόνου συμβαίνει αυτό, οι πιο δυνατοί άντρες επιβάλλουν το θέλω τους, τι σε σοκάρει; Οι δύο δράστες είναι στη φυλάκιο επειδή κάποιοι πιο δυνατοί (κράτος) άσκησαν βία πάνω τους. Όλα στηρίζονται στη δύναμη και τη βία στην κοινωνία και καλό είναι να μη το ξεχνάμε διότι αλλιώς βρισκόμαστε προ εκπλήξεως.
Είναι λάθος ο συλλογισμός σου. Οι δράστες δεν μπήκαν στην φυλακή επειδή το κράτος είναι πιο δυνατό. Είναι στην φυλακή λόγω των πράξεών τους.
Είναι στην φυλακή επειδή προκάλεσαν το κοινό περί δικαίου αίσθημα και παραβίασαν δικαιώματα ενός συνάνθρωπου τους, που είναι αποδεκτό από δισεκατομμύρια ανθρώπους πως πρέπει να τα σεβόμαστε όλοι στους συνανθρώπους μας από την αρχή του χρόνου. Θα δικαστούν από ένα δικαστήριο που θα σεβαστεί όλα τα ανθρώπινα δικαιώματα τους και που κρίνονται οι διαδικασίες του τόσο από τους συνηγόρους τους όσο από την Ε.Ε, διεθνείς οργανισμούς και γενικά από τον καθένα.
Κανένας συσχετισμός δεν υπάρχει ανάμεσα σε αυτήν την βία και στην βια που ασκήθηκε στην Ελένη που δεν σεβάστηκαν κανένα ανθρωπινό δικαίωμα της, κανέναν νόμο και δεν υπήρχε κανείς να την υπερασπίσει όπως θα υπάρχει για αυτούς τους δυο. Είναι παράλογο να εξισώνεις την ζωώδη βια δυο ακατονόμαστων όντων με την ελεγχόμενη από νόμους και διεθνείς οργανισμούς βια που ασκεί το κράτος για να εφαρμόσει νόμους που έχουν την γενική αποδοχή. Όταν το κράτος χρησιμοποιεί την βια του καταχρηστικά (περίπτωση Γρηγορόπουλου) έχει την κρίση του λαού και την αντίδρασή του.
Να το πω με μια φράση. Την Ελένη την σκότωσαν επειδή ήταν πιο δυνατοί όχι λόγω των πράξεών της. Οι συγκεκριμένοι είναι στην φυλακή λόγω των πράξεών τους όχι επειδή το κράτος είναι πιο δυνατό.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.