Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
06-05-07
12:14
Η σεξουαλική ηθική σε κάθε λαό ήταν κατασκευασμένη με τρόπο που να εξυπηρετεί τις κοινωνικές αναγκαιότητες, τόσο της αναπαραγωγής, όσο και τις προσωπικές και ψυχολογικές του κάθε ατόμου χωριστά. Οι απαγορεύσεις και τα όρια που αυτές έθεταν ήταν σχετικές με την συλλογική εμπειρία σχετικά με το τι κάνει το σεξ καλύτερο ή παραγωγικότερο, προσπαθώντας ταυτόχρονα να περιορίσουν όσες πλευρές του θεωρούνταν αρνητικές (υπάρχουν και αυτές οπωσδήποτε). Οι Σπαρτιάτες για παράδειγμα επέβαλαν το γάμο, γιατί μέσω αυτού εξασφαλιζόταν η αναπαραγωγή της κοινωνίας τους, με τρόπο που διατηρούσε τις κοινωνικές δομές τους, διαχωρίζοντας ουσιαστικά τις σεξουαλικές τάσεις του κάθε ατόμου (πχ ομοφυλοφιλία και άλλα) από το καθήκον του να συμβάλει στη συνέχεια της "φυλής" τους. Ο σοφός Σόλων αντιμετώπισε την πορνεία χωρίς τα ταμπού (για παράδειγμα) που μας έχει εμφυσήσει η Ιουδαιοχριστιανική ηθική, απλά γιατί αναγνώρισε ότι αποτελεί σημαντική ασφαλιστική δικλείδα για την εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας, αφού οι σεξουαλικές απαγορεύσεις μπορεί να εξυπηρετούν διάφορες αναγκαιότητες, όμως προκαλούν κάποια καταπίεση φυσικών ενστίκτων του ανθρώπου που, αν δεν βρουν τρόπο να διοχετευτούν, μπορούν να δημιουργήσουν παρενέργειες. Είναι αυτό που λέμε και σήμερα ότι αυτές οι γυναίκες επιτελούν "κοινωνικό έργο". Τους έβαζε και φόρους ε; Άντε μετά να μας πείσει κανείς ότι οι σημερινοί Σουηδοί είναι πολύ προχωρημένοι!
Το έθιμο για παράδειγμα της Τόνγκα να ξεπαρθενεύονται οι γυναίκες από τον αρχηγό (συμβαίνει και σε άλλες φυλές), αφενός εξυπηρετεί την αναγκαιότητα της μεταβίβασης των καλύτερων γονιδίων (αφού ο βασιλειάς ήταν κατά τεκμήριο ο εξυπνότερος ή ο δυνατότερος) στην επόμενη γενεά με μεγαλύτερη συχνότητα από τα υποδεέστερα (σύμφωνα πάντα με τον τρόπο που το κατανοούσαν αυτοί). Επίσης συμβάλει στην σεξουαλική απελευθέρωση των γυναικών και στην ισότητα των δύο φύλων, αφού κανείς άντρας δεν μπορούσε να έχει την απαίτηση η γυναίκα του να μην έχει γνωρίσει σεξουαλικά άλλους άντρες (η παρθενιά αποτελεί "απόδειξη" περί αυτού). Το προνόμιο της πρωτογαμίας το είχαν θεσμοθετήσει και οι διάφοροι Ευρωπαίοι άρχοντες-φεουδάρχες στη μεσαιωνική Ευρώπη. Κάθε νιόπαντρη υποχρεούτο να περάσει την πρώτη νύχτα του γάμου της με τον άρχοντα και μετά την αναλάμβανε ο σύζυγός της.
Είναι φανερό ότι τη σεξουαλική ηθική δεν πρέπει να την αντιμετωπίζουμε ως θεϊκό νόμο που ισχύει διαχρονικά και είναι αξεπέραστος. Όσο πιο καταπιεστική και ολοκληρωτική είναι μια κοινωνία (πχ Βυζάντιο, δυτικός Μεσαίωνας) τόσο περισσότερες απαγορεύσεις θέτει, γιατί γνωρίζει ότι όσο αυστηρότερα ελέγχει κανείς το σεξουαλικό ένστικτο των ανθρώπων και την αναπαραγωγή της κοινωνίας, αποκτά τεράστια εξουσία.
Σήμερα η καταναλωτική κοινωνία χρησιμοποιεί το σεξ για να προωθήσει τη μέγιστη αναγκαιότητά της, την υπερκατανάλωση. Γι' αυτό λέμε ότι το σεξ έχει μετατραπεί σε καταναλωτικό αγαθό. Κάτι τέτοιο εξυπηρετεί τις ανάγκες της εξουσίας (οικονομικής κυρίως). Εξυπηρετεί όμως τις πραγματικές ανθρώπινες ανάγκες;;; Επιτρέψτε μου να αμφιβάλλω!
Το έθιμο για παράδειγμα της Τόνγκα να ξεπαρθενεύονται οι γυναίκες από τον αρχηγό (συμβαίνει και σε άλλες φυλές), αφενός εξυπηρετεί την αναγκαιότητα της μεταβίβασης των καλύτερων γονιδίων (αφού ο βασιλειάς ήταν κατά τεκμήριο ο εξυπνότερος ή ο δυνατότερος) στην επόμενη γενεά με μεγαλύτερη συχνότητα από τα υποδεέστερα (σύμφωνα πάντα με τον τρόπο που το κατανοούσαν αυτοί). Επίσης συμβάλει στην σεξουαλική απελευθέρωση των γυναικών και στην ισότητα των δύο φύλων, αφού κανείς άντρας δεν μπορούσε να έχει την απαίτηση η γυναίκα του να μην έχει γνωρίσει σεξουαλικά άλλους άντρες (η παρθενιά αποτελεί "απόδειξη" περί αυτού). Το προνόμιο της πρωτογαμίας το είχαν θεσμοθετήσει και οι διάφοροι Ευρωπαίοι άρχοντες-φεουδάρχες στη μεσαιωνική Ευρώπη. Κάθε νιόπαντρη υποχρεούτο να περάσει την πρώτη νύχτα του γάμου της με τον άρχοντα και μετά την αναλάμβανε ο σύζυγός της.
Είναι φανερό ότι τη σεξουαλική ηθική δεν πρέπει να την αντιμετωπίζουμε ως θεϊκό νόμο που ισχύει διαχρονικά και είναι αξεπέραστος. Όσο πιο καταπιεστική και ολοκληρωτική είναι μια κοινωνία (πχ Βυζάντιο, δυτικός Μεσαίωνας) τόσο περισσότερες απαγορεύσεις θέτει, γιατί γνωρίζει ότι όσο αυστηρότερα ελέγχει κανείς το σεξουαλικό ένστικτο των ανθρώπων και την αναπαραγωγή της κοινωνίας, αποκτά τεράστια εξουσία.
Σήμερα η καταναλωτική κοινωνία χρησιμοποιεί το σεξ για να προωθήσει τη μέγιστη αναγκαιότητά της, την υπερκατανάλωση. Γι' αυτό λέμε ότι το σεξ έχει μετατραπεί σε καταναλωτικό αγαθό. Κάτι τέτοιο εξυπηρετεί τις ανάγκες της εξουσίας (οικονομικής κυρίως). Εξυπηρετεί όμως τις πραγματικές ανθρώπινες ανάγκες;;; Επιτρέψτε μου να αμφιβάλλω!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.