Isiliel
Επιφανές μέλος
Κοντά στα Χριστούγεννα επειδή υπήρξαν κάποια μεμονωμένα επεισόδια με χριστιανούς και μουσουλμάνους, οι μουσουλμάνοι έκαναν ανθρώπινη αλυσίδα προστασίας στις χριστιανικές εκκλησίες που γιόρταζαν τα Χριστούγεννα στις 7-1-2011. Πρόκειται για Κόπτες Χριστιανούς.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Δεν νομίζω ότι η Χάρτα μιλά για φιλανθρωπία των ισχυρών προς τους αδύναμους. Δεν καταλαβαίνω πώς κατέληξες εκεί.Διάβασα τα κείμενα που μου πρότεινες, δεν ξέρω όμως κατά πόσο αυτά που λες απαντάνε στους δικούς μου προβληματισμούς. Αμφιβάλλεις για παράδειγμα ότι η συμπόνια εμπεριέχει δυνητικά (ως ισχυρή πιθανότητα) τη σχέση μεταξύ ισχυρού – ασθενές; Εγώ ο ισχυρός δεν συμπονώ τον κακομοιρούλη που υποφέρει; Μπορεί αυτή η έννοια να εφαρμοστεί παγκόσμια για έναν καλύτερο κόσμο; Μάλλον θα αρκεστούμε στη γνωστή «φιλανθρωπική βοήθεια» προς τα παιδάκια του Τρίτου Κόσμου και αυτό ήταν.
Η δική μου εκτίμηση είναι πως επικεντρώνεται στα κοινά σημεία όλων των θρησκειών με στόχο να μας υπενθυμίσει πως πέρα από κοινωνικοπολιτικές διαφορές είμαστε όλοι άνθρωποι με ίδιους στόχους, όνειρα, φόβους ανησυχίες. Σε κάθε περίπτωση πάντως, κινείται γύρω από τη γεφύρωση θρησκευτικών διαφορών και δεν υπαινίσσεται καν φιλανθρωπική βοήθεια.
Ο στόχος της Άρμστρονγκ, όπως δήλωσε η ίδια, είναι να επανέλθει η συμπόνια στο κέντρο των ηθικών και θρησκευτικών παραδόσεων.
Με την ευκαιρία, ένα βίντεο για την 1η επέτειο του θεσμού:
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Να ΄τες πάλι "οι διαφορές"... Δεν το έλεγα εγώ ότι μας απασχολούν περισσότερο απ' ό,τι οι ομοιότητες;Η ʽευσπλαχνίαʼ δυσκολεύεται να ενώσει τον κόσμο γιατί υπάρχουν σημαντικές ʽσπλαχνικέςʼ διαφορές που βιολογικά είναι δυστυχώς απωθητικές σε πολλούς ανθρώπους. Η αλληλοκατανόηση είναι μια δοκιμασμένη έννοια που οδήγησε στην μεταμοντέρνα ηθική της ʽανεκτικότηταςʼ.
Η αλληλοκατανόηση και η συμπόνια (compassion) αναφέρονται εδώ με την ετυμολογική τους βαρύτητα περισσότερο, παρά με την έννοια που μοιραία τους έχουμε δώσει στην καθημερινότητα και φέρουν το βάρος της ...ανεκτικότητας.
Συμπονώ από το συν (μαζί) και το ρήμα πονώ (πονάω μαζί με κάποιον)= η συναίσθηση του πόνου που νιώθει κάποιος άλλος ή των δεινών που τον πλήττουν σε συνδυασμό με την επιθυμία να τον ανακουφίσεις από αυτά. (wiki)
Η συμπόνια με αυτήν την έννοια, ...ως ενσυναίσθηση, έχει τις ρίζες της στην ίδια τη μορφολογία του εγκεφάλου μας, όπως θα ανακαλύψεις αν διαβάσεις αυτό το ποστ και δεις τον Θεό Ramachandran:
Εκ των πραγμάτων, δεν είσαι συνδεδεμένος μόνο μέσω του Facebook, και του διαδικτύου, στην πραγματικότητα είσαι κυριολεκτικά συνδεδεμένος μέσω των νευρώνων σου. Και υπάρχουν ολόκληρες αλυσίδες νευρώνων στον περιβάλλοντα χώρο, που συνομιλούν μεταξύ τους. Και δεν υπάρχει πραγματικός διαχωρισμός μεταξύ της δικής σου συνείδησης και της συνείδησης κάποιου άλλου.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Χάρτης για ένα κόσμο χωρίς βία
Στις 10 Νοεμβρίου 2009, παρουσιάστηκε στο Βερολίνο, στα πλαίσια της 10ης Παγκόσμιας Συνόδου των βραβευμένων με βραβείο Νόμπελ Ειρήνης, ο "Χάρτης για έναν κόσμο χωρίς βία". Αποτελεί μια πολύ σημαντική συνεισφορά σε μια πραγματικά ανθρωπιστική κατεύθυνση. Ο Χάρτης παραδόθηκε επίσημα στην αποστολή της Παγκόσμιας Πορείας, η οποία επιφορτίστηκε το έργο να τον διαδώσει σε κάθε σταθμό του ταξιδιού τους. Ακολουθεί το κείμενο του Χάρτη. Περισσότερες πληροφορίες εδώ
Η βία είναι μια ασθένεια που μπορεί να προληφθεί.
Κανένα κράτος ή άτομο δεν μπορεί να είναι ασφαλές σε έναν επικίνδυνο κόσμο. Οι αξίες της μη βίαιης πρόθεσης, σκέψης και δράσης είναι σήμερα, όχι μια επιλογή, μα μια αναγκαιότητα. Οι αξίες αυτές αφορούν στις σχέσεις μεταξύ κρατών, ομάδων και ατόμων.
Είμαστε πεπεισμένοι ότι η προσήλωση στις αξίες της μηβίας θα οδηγήσει σε μια πιο ειρηνική, πολιτισμένη παγκόσμια τάξια πραγμάτων, στην οποία μπορεί να γίνει πραγματικότητα μια πιο αποτελεσματική και δίκαιη διακυβέρνηση, η οποία να σέβεται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ιερότητα της ίδιας της ζωής.
Οι πολιτισμοί μας, η ιστορίες μας και οι ζωές μας είναι αλληλένδετες και οι πράξεις μας είναι αλληλοεξαρτώμενες. Ειδικά σήμερα, όσο ποτέ πριν, πιστεύουμε ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια αλήθεια: η μοίρα μας είναι κοινή. Και η μοίρα μας θα καθοριστεί από τις προθέσεις, τις αποφάσεις και τις ενέργειές μας σήμερα.
Είμαστε επίσης πεπεισμένοι ότι η δημιουργία μιας κουλτούρας της ειρήνης και της μηβίας, παρʼ ότι δύσκολη και μακρά διαδικασία, είναι ένας σκοπός τόσο αναγκαίος όσο και ευγενής.
Η επιβεβαίωση των αξιών που περιέχονται στον παρόντα Χάρτη είναι ένα ζωτικό βήμα για να διασφαλιστεί η επιβίωση και η ανάπτυξη της ανθρωπότητας και να γίνει πραγματικότητα το όραμα ενός κόσμου χωρίς βία.
Εμείς, οι Βραβευμένοι με Νόμπελ Ειρήνης, πρόσωπα και Οργανισμοί,
Επιβεβαιώνοντας την προσήλωσή μας στην Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου·
το ενδιαφέρον μας για την ανάγκη να σταματήσει η εξάπλωση της βίας σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας και ιδιαίτερα οι απειλές που τίθενται σε παγκόσμια κλίμακα και θέτουν σε κίνδυνο την ίδια την ύπαρξη της ανθρωπότητας·
Επιβεβαιώνοντας ότι η ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης είναι η ρίζα της δημοκρατίας και της δημιουργικότητας·
Αναγνωρίζοντας ότι η βία εκδηλώνεται με πολλούς τρόπους, όπως οι ένοπλες συγκρούσεις, η στρατιωτική κατοχή, η φτώχεια, η οικονομική εκμετάλλευση, η καταστροφή του περιβάλλοντος, η διαφθορά και η προκατάληψη με βάση τη φυλή, τη θρησκεία, το φύλο, ή το σεξουαλικό προσανατολισμό·
Συνειδητοποιώντας ότι η μεγαλοποίηση της βίας, όπως προβάλλεται από τα εμπορικά μέσα και προϊόντα ψυχαγωγίας μπορεί να συμβάλλει στην αποδοχή της βίας ως μιας φυσιολογικής και αποδεκτής κατάστασης·
Γνωρίζοντας ότι εκείνοι που βλάπτονται περισσότερο από τη βία είναι οι πλέον αδύναμοι και ευάλωτοι·
Θυμούμενοι ότι η ειρήνη δεν είναι μόνο η απουσία της βίας, αλλά είναι η παρουσία της δικαιοσύνης και της ευημερίας των ανθρώπων·
Συνειδητοποιώντας ότι η αποτυχία των κρατών να φιλοξενήσουν την εθνολογική, πολιτισμική και θρησκευτική ποικιλομορφία των ανθρώπων ευθύνεται για ενα μεγάλο μέρος της βίας στον κόσμο·
Αναγνωρίζοντας την επείγουσα ανάγκη να αναπτυχθεί μια εναλλακτική προσέγγιση της συλλογικής ασφάλειας, βασισμένης σε ένα σύστημα στο οποίο καμία χώρα ή ομάδα χωρών δεν θα στηρίζεται σε πυρηνικά όπλα για την ασφάλεια της·
Γνωρίζοντας ότι ο κόσμος έχει ανάγκη από αποτελεσματικούς παγκόσμιους μηχανισμούς και προσεγγίσεις για τη μηβίαιη πρόληψη και επίλυση συγκρούσεων, καθώς και ότι αυτές είναι πιο επιτυχείς όταν εφαρμόζονται στο αρχικό στάδιο·
Επιβεβαιώνοντας ότι τα πρόσωπα που κατέχουν εξουσία φέρουν τη μεγαλύτερη ευθύνη για τον τερματισμό της βίας όπου αυτή εκδηλώνεται και την πρόληψή της όπου αυτό είναι δυνατό·
Διακηρύσσοντας ότι οι αξίες της μηβίας πρέπει να θριαμβεύσουν σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας, καθώς και στις σχέσεις μεταξύ των κρατών και των λαών·
Απευθύνουμε έκκλιση προς την παγκόσμια κοινότητα να προάγει τις ακόλουθες αρχές:
Πρώτη: Σε έναν κόσμο αλληλεξάρτησης, η πρόληψη και η παύση των ένοπλων συγκρούσεων μεταξύ και εντός των κρατών είναι πιθανό να απαιτεί τη συλλογική δράση της διεθνούς κοινότητας. Η ασφάλεια των επιμέρους κρατών μπορεί να επιτευχθεί καλύτερα με την ανάπτυξη της παγκόσμιας ανθρώπινης ασφάλειας. Αυτό προϋποθέτει την ενίσχυση της επιχειρησιακής ικανότητας του συστήματος των Ηνωμένων Εθνών καθώς και των περιφερειακών συνεργαζόμενων οργανισμών.
Δεύτερη: Για την επίτευξη ενός κόσμου χωρίς βία, τα κράτη πρέπει να συμμορφώνονται πιστά στους νόμους και να τιμούν τις νομικές δεσμεύσεις τους σε κάθε περίπτωση.
Τρίτη: Είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση προς την καθολική και επαληθεύσιμη εξάλειψη των πυρηνικών και άλλων όπλων μαζικής καταστροφής. Τα κράτη που κατέχουν τέτοια όπλα πρέπει να κάνουν συγκεκριμένα βήματα προς τον αφοπλισμό και να εφαρμόσουν ένα σύστημα ασφαλείας που δεν βασίζεται στην αντιμετώπιση πυρηνικής επίθεσης. Ταυτόχρονα, τα κράτη πρέπει να συνεχίσουν τις προσπάθειές τους για την εδραίωση της συνθήκης μη διάδοσης των πυρηνικών όπλων, λαμβάνοντας μέτρα όπως η ενίσχυση πολυμερών μηχανισμών ελέγχου και επαλήθευσης, η προστασία των πυρηνικών υλικών και ο προοδευτικός αφοπλισμός.
Τέταρτη: Για να προωθηθεί η εξάλειψη της βίας στην κοινωνία, η παραγωγή και η πώληση όπλων και ελαφρού οπλισμού πρέπει να μειωθεί και να ελέγχεται αυστηρά σε διεθνές, περιφερειακό, εθνικό και τοπικό επίπεδο. Επιπλέον θα πρέπει να επιβληθούν πλήρως και καθολικά οι διεθνείς συμφωνίες για τον αφοπλισμό, όπως η Συνθήκη Απαγόρευσης των Ναρκών του 1997, και να υποστηριχθούν νέες προσπάθειες που στοχεύουν στην εξάλειψη των επιπτώσεων σπό τα όπλα παθητικής ενεργοποίησης και τα “τυφλά όπλα”, όπως τα πυρομαχικά διασποράς. Μια ολοκληρωμένη και αποτελεσματική Συνθήκη για το Εμπόριο Όπλων πρέπει να τεθεί σε ισχύ.
Πέμπτη: Η τρομοκρατία δεν μπορεί ποτέ να είναι δικαιολογημένη, διότι η βία γεννά βία και επειδή καμία τρομοκρατική ενέργεια εναντίον άμαχου πληθυσμού σε οποιαδήποτε χώρα δεν μπορεί να γίνεται στο όνομα οποιουδήποτε σκοπού. Ο αγώνας κατά της τρομοκρατίας δεν μπορεί, ωστόσο, να δικαιολογήσει καμία παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου, πολιτισμικών κανόνων ή της δημοκρατίας.
Έκτη: Η εξάλειψη της ενδοοικογενειακής και οικιακής βίας προϋποθέτει τον άνευ όρων σεβασμό για την ισότητα, την ελευθερία, την αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα των γυναικών, των ανδρών και των παιδιών από κάθε άτομο, θεσμό του κράτους, θρησκεία και κοινωνία. Νόμοι και συμβάσεις που θα προστατεύουν τα παραπάνω πρέπει να δημιουργηθούν σε τοπικό και διεθνές επίπεδο.
Έβδομη: Κάθε άτομο και κάθε κράτος έχει την ευθύνη για την πρόληψη της βίας κατά των παιδιών και των νέων, που αποτελούν το κοινό μας μέλλον και το πιο πολύτιμο δώρο. Όλα έχουν δικαίωμα σε μια ποιοτική παιδεία, σε αποτελεσματική πρωτοβάθμια υγειονομική περίθαλψη, στην προσωπική ασφάλεια, στην κοινωνική προστασία, στην πλήρη συμμετοχή στην κοινωνία και σε ένα ευνοϊκό περιβάλλον που να προάγει τη μηβία ως τρόπο ζωής. Η εκπαίδευση για την Ειρήνη, η προώθηση της μηβίας και η έμφαση στην έμφυτη ανθρώπινη τάση της συμπόνιας, πρέπει να αποτελεί ουσιαστικό μέρος του προγράμματος σπουδών των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων κάθε επιπέδου.
Όγδοη: Η πρόληψη των συγκρούσεων που προκύπτουν από την εξάντληση των φυσικών πόρων, και συγκεκριμένα των πηγών ενέργειας και του νερού, προϋποθέτει από τα κράτη να δράσουν αποφασιστικά και, μέσω της δημιουργίας νομικών μηχανισμών και προτύπων, να φροντίσουν για την προστασία του περιβάλλοντος και να ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να προσαρμόσουν την κατανάλωσή τους βάσει των διαθέσιμων πόρων και των πραγματικών ανθρώπινων αναγκών.
Ένατη: Απευθύνουμε έκκλιση στα Ηνωμένα Έθνη και στα κράτη μέλη τους να προωθήσουν την εκτίμηση της εθνικής, πολιτισμικής και θρησκευτικής πολυμορφίας. Ο χρυσός κανόνας ενός μηβίαιου κόσμου: Συμπεριφέρσου στους άλλους όπως θα ήθελες να σου συμπεριφέρονται.
Δέκατη: Τα κύρια πολιτικά εργαλεία για την πραγμάτωση ενός μη-βίαιου κόσμου είναι η λειτουργία των δημοκρατικών θεσμών και του διαλόγου, βασισμένου στην αξιοπρέπεια, τη γνώση και το συμβιβασμό, που διεξάγεται στη λογική της ισορροπίας μεταξύ των συμφερόντων των εμπλεκομένων μερών και, κατά περίπτωση, περιλαμβάνει ανησυχίες σχετικά με το σύνολο της ανθρωπότητας και του φυσικού περιβάλλοντος.
Ενδέκατη: Όλα τα κράτη, οι οργανισμοί και οι ιδιώτες πρέπει να στηρίξουν τις προσπάθειες για την αντιμετώπιση των ανισοτήτων στην κατανομή των οικονομικών πόρων, και την επίλυση των κατάφορων αδικιών που δημιουργούν πρόσφορο έδαφος για τη βία. Η ανισορροπία των συνθηκών διαβίωσης οδηγεί αναπόφευκτα σε έλλειψη ευκαιριών και, σε πολλές περιπτώσεις, στην απώλεια της ελπίδας.
Δωδέκατη: Η κοινωνία των πολιτών, συμπεριλαμβανομένων των υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των ακτιβιστών της ειρήνης και του περιβάλλοντος, πρέπει να αναγνωρίζονται και να προστατεύονται ως ζωτικά στοιχεία για την οικοδόμηση ενός μηβίαιου κόσμου, καθώς και όλες οι κυβερνήσεις πρέπει να εξυπηρετούν τις ανάγκες των λαών τους και όχι το αντίθετο. Πρέπει να δημιουργηθούν οι συνθήκες που θα επιτρέψουν και θα ενθαρρύνουν τη συμμετοχή των πολιτών -ιδίως των γυναικών- στην κοινωνία και στις πολιτικές διαδικασίες σε παγκόσμιο, περιφερειακό, εθνικό και τοπικό επίπεδο.
Δέκατη τρίτη: Κατά την εφαρμογή των αρχών του παρόντος Χάρτη καλούμε όλους να εργαστούν από κοινού για έναν δίκαιο κόσμο, στον οποίο δεν αφαιρείται η ζωή κανενός ανθρώπου. Στον οποίο ο καθένας έχει το δικαίωμα να μη θανατώνεται και την ευθύνη να μη θανατώνει άλλους.
Ενθαρρύνουμε την επιστημονική έρευνα αναφορικά με όλες τις μορφές βίας, στους τομείς της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης και του διαλόγου, και καλούμε την ακαδημαϊκή, επιστημονική και θρησκευτική κοινότητα να συμμετάσχουν και να μας βοηθήσουν στη μετάβαση προς κοινωνίες χωρίς βία, όπου κανείς δεν αφερεί ανθρώπινη ζωή.
Υπογράφουν οι τιμημένοι με νόμπελ πρόσωπα και οργανισμοί:
* Μέιριντ Κόριγκαν Μαγκουάηρ
* Η Αγιότητά του, ο Δαλάι Λάμα
* Μιχαήλ Γκορμπατσόφ
* Λεχ Βαλέσα
* Φρεντερίκ Βιλέμ ντε Κλερκ
* Αρχιεπίσκοπος Ντέσμοντ Τούτου Μπίλο
* Τζόντι Ουίλιαμς
* Σιρίν Εμπαντί
* Μοχάμεντ Ελ Μπαραντέι
* Τζων Χιούμ
* Κάρλος Φιλίπε Χιμένες Μπέλο
* Μπέτι Ουίλιαμς
* Μουχάμαντ Γιουνούς
* Βανγκάρι Ματάι
* Διεθνής Ιατρική Εταιρεία για την Προστασία του Περιβάλλοντος και κατά της Πυρηνικής και Βιοχημικής Απειλής
* Ερυθρός Σταυρός
* Διεθνής Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας
* Αμερικανική Επιτροπή Φιλίας
* Διεθνές Γραφείο για την Ειρήνη
Υποστηρίζουν το Χάρτη:
* Βάλτερ Βελτρόνι, πρώην δήμαρχος της Ρώμης
* Ταντατόσι Ακίμπα, δήμαρχος της Χιροσίμα, Πρόεδρος των “Δημάρχων για την Ειρήνη”
* Αγκάζιο Λοιέρο, Κυβερνήτης της Περιφέρειας της Καλαβρίας, Ιταλία
* Καθηγητής Σβαμινάθαν, πρώην Πρόεδρος της οργάνωσης “Διασκέψεις Pugwash για την Επιστήμη και τις Παγκόσμιες Υποθέσεις”, τιμημένης με βραβείο Νόμπελ Ειρήνης
* David T. Ives, Albert Schweitzer Ινστιτούτο
* Τζορτζ Κλούνι
* Ντον Τσιντλ
* Μπομπ Γκέλντογ
* Άνθρωποι για την Ειρήνη – Μπέλφαστ (Βόρεια Ιρλανδία)
* Ένωση “Συλλογική μνήμη”
* Βασκική κυβέρνηση
* Ένωση Χοκτέχι Μοριορί, Νέα Ζηλανδία
* Κόσμος χωρίς πολέμους και χωρίς βία
* Παγκόσμιο Κέντρο Ανθρωπιστικών Μελετών
* Διεθνής ομοσπονδία Κοινοτήτων για την ανθρώπινη εξέλιξη
Κόσμος χωρίς πολέμους
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Ναι πραγματικά, αλλά μάλλον αυτό είναι το επόμενο βήμαΥγ: Η ευσπλαχνία πάντως, καταργεί και την ανάγκη ύπαρξης "οργανωμένων θρησκειών", νομίζω...
Ας μη βιαζόμαστε, εδώ δε μπορούμε να καταφέρουμε τα στοιχειώδη...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Η Θρησκεία, ως μέσον χειραγώγησης των μαζών, υπήρξε πάντως καλό εργαλείο ανάφλεξης ανά τους αιώνες.
Είναι όμως αυτός ο ουσιαστικός της ρόλος;
Όσο επιμένουμε να εστιάζουμε στις διαφορές και να ξεχνάμε τις ομοιότητες των ανθρώπων, είτε θρησκευτικές είναι αυτές, είτε πολιτισμικές, το όποιο πολιτικό παιχνίδι παίζεται στις πλάτες της ανθρωπότητας, θα κερδίζει έδαφος.
----
Ανακοινώθηκε στο επίσημο site πως στις 31 Δεκεμβρίου, η Χάρτα της Ευσπλαχνίας μαζί με τις υπογραφές που έχουν μαζευτεί, θα παραδοθεί σε πέντε ηγέτες που οι χώρες τους βρίσκονται σε πόλεμο.
Μπορεί πολύ εύκολα καθένας που ενδιαφέρεται να προσθέσει το όνομά του στη λίστα όσων πιστεύουν στην Ευσπλαχνία, εδώ.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Isiliel
Επιφανές μέλος
Η μετάφραση του video έγινε από τον κ. Σπύρο Κασιμάτη,
ο οποίος επέλεξε τη λέξη αλληλοκατανόηση για την απόδοση του compassion ώστε να γίνει κατανοητή ως αμφίδρομη ενέργεια.
Πατήστε View subtitles και επιλέξτε Greek ώστε να δείτε την ομιλία με ελληνικούς υπότιτλους.
Κερδίζοντας το TED Prize 2008, δόθηκε η ευκαιρία στην Κάρεν Άρμστρονγκ να εκπληρώσει την ευχή της:
«Εύχομαι να βοηθήσετε για τη δημιουργία, την ενεργοποίηση και τη διάδοση μιας Χάρτας για την Ευσπλαχνία -- φτιαγμένη από μια ομάδα εμπνευσμένων στοχαστών από τις τρεις Αβρααμικές παραδόσεις, Ιουδαϊσμού, Χριστιανισμού και Ισλάμ, και βασισμένη στη θεμελιώδη αρχή του Χρυσού Κανόνα».
Η Κάρεν Άρμστρονγκ θεωρείται μια από τις πιο προκλητικές στοχάστριες στο χώρο της θρησκείας. Πρώην καλόγρια, έφυγε από το βρετανικό μοναστήρι που βρισκόταν για να κυνηγήσει ένα πτυχίο στην Μοντέρνα Λογοτεχνία στην Οξφόρδη.
Έχει γράψει πάνω από 20 βιβλία, (πολλά από αυτά έχουν μεταφραστεί και στα ελληνικά) γύρω από τα κοινά σημεία που ισχυρίζεται ότι έχουν το Ισλάμ, ο Χριστιανισμός και ο Ιουδαϊσμός.
Το σημαντικότερο στοιχείο στο οποίο πιστεύει η Αρμστρονγκ ότι μπορούν οι θρησκείες να βρουν κοινό έδαφος, είναι ο Χρυσός Κανόνας που διατυπώθηκε πρώτη φορά από τον Κομφούκιο πέντε αιώνες πριν από το Χριστό:
Έπειτα από πολλές συναντήσεις με εκπροσώπους των σημαντικότερων θρησκειών του κόσμου, αλλά και τη συμμετοχή απλών ανθρώπων μέσω διαδικτύου, συντάχθηκε μια «Χάρτα για την Ευσπλαχνία» η οποία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά, πριν μερικές ημέρες, στις 12 Νοεμβρίου 2009:«Μην κάνεις στους άλλους, αυτό που δε θα ήθελες να σου κάνουν, συμπεριφέρσου σε όλους όπως θα ήθελες να σου συμπεριφερθούν»
Η αρχή της ευσπλαχνίας βρίσκεται στην καρδιά όλων των θρησκειών, των ηθικών και πνευματικών παραδόσεων, καλώντας μας να φερόμαστε στους άλλους, όπως θα επιθυμούσαμε να μας φερθούν. Η ευσπλαχνία μας παρακινεί να εργαζόμαστε ακούραστα να ελαφρύνουμε τον πόνο των υπόλοιπων όντων, να εκθρονίζουμε τους εαυτούς μας από το κέντρο του κόσμου μας και να τοποθετούμε εκεί κάποιον άλλο, να τιμούμε την απαράβατη ιερότητα κάθε ανθρώπου, φερόμενοι σε όλους, χωρίς εξαιρέσεις, με απόλυτη δικαιοσύνη, ισότητα και σεβασμό.
Είναι επίσης αναγκαίο, στην προσωπική αλλά και τη δημόσια ζωή, να απέχουμε συνεχώς και με ενσυναίσθηση από την πρόκληση πόνου. Το να δρούμε ή να μιλάμε βίαια από κακία, σοβινισμό ή προσωπικό συμφέρον, να αποδυναμώνουμε, να εκμεταλλευόμαστε ή να αρνούμαστε τα δικαιώματα οποιουδήποτε και να υποδαυλίζουμε το μίσος υποβιβάζοντας τους άλλους, ακόμη και τους εχθρούς μας, είναι μια άρνηση απέναντι στην κοινή μας ανθρωπιά. Αναγνωρίζουμε ότι έχουμε αποτύχει να ζήσουμε τη ζωή μας ευσπλαχνικά και ότι κάποιοι από εμάς έχουν αυξήσει τη συνολική δυστυχία στο όνομα της θρησκείας.
Γιʼ αυτό καλούμε όλους τους άνδρες και τις γυναίκες να αποκαταστήσουν την ευσπλαχνία στο κέντρο της ηθικής και της θρησκείας, να γυρίσουν στην αρχαία παραδοχή πως κάθε ερμηνεία των γραφών που παρακινεί τη βια το μίσος και την περιφρόνηση είναι αθέμιτη. Τους καλούμε να εξασφαλίσουν ότι δίδεται στους νέους πληροφόρηση ακριβής και γεμάτη σεβασμό για τις άλλες θρησκείες και παραδόσεις. Να ενισχύσουν μια θετική εκτίμηση των πολιτιστικών και θρησκευτικών διαφορών. Να καλλιεργήσουν μια ενημερωμένη ενσυναίσθηση στα βάσανα όλων των ανθρώπων, ακόμη κι αυτών που θεωρούνται εχθροί.
Χρειάζεται επειγόντως να κάνουμε την ευσπλαχνία, μια καθαρή, φωτεινή και δυναμική ενέργεια στον πολωμένο κόσμο μας. Ριζωμένη σε μια αρχέγονη αποφασιστικότητα να υπερβεί τον εγωισμό, η ευσπλαχνία μπορεί να σπάσει πολιτικά, δογματικά, ιδεολογικά και θρησκευτικά σύνορα. Γεννημένη από τη βαθιά μας αλληλεξάρτηση, η ευσπλαχνία είναι σημαντική για τις ανθρώπινες σχέσεις και την πραγμάτωση της ανθρωπιάς. Είναι η οδός προς τη φώτιση, αναντικατάστατη στη δημιουργία μιας δίκαιης οικονομίας και μιας ειρηνικής παγκόσμιας κοινότητας.
(Η μετάφραση είναι δική μου, αν εντοπίσετε λάθη, παρακαλώ ειδοποιήστε με)
Τη χάρτα προσυπογράφουν εξέχουσες προσωπικότητες από όλο τον κόσμο, μεταξύ αυτών, ο Desmond Tutu, ο Δαλάι Λάμα, ο Peter Gabriel, η Isabele Alende, o Forest Whitaker, o Sir Ken Robinson, κ.α.
Ως αυτή τη στιγμή το site μετρά 15.359 υπογραφές.
Charter for Compassion - Official Site
Karen Armstrong@Wiki
Σειρά βίντεο με ανθρώπους από όλον τον κόσμο που μιλούν για τη Χάρτα της Ευσπλαχνίας.
TEDlink
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.