iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
04-12-10
17:02
Δηλαδή ο πρώτος μαύρος που γεννήθηκε είχε αφεντικό πάνω από το κεφάλι του;Διοτι ο μαυρος της παραπανω ιστοριας, παντα μπορουσε να διεκδικισει την ελευθερια του... Το πραγματικο προβλημα ηταν οτι δεν το ηξερε...
Γιατί σας ενοχλεί τόσο η κυνικότητα; Πάντα έτσι λειτουργούσε η φύση, ο κάθε ζωντανός οργανισμός δικαιούται την ελευθερία που μπορεί να διεκδικήσει. Σε διαφορετική περίπτωση δεν θα υπήρχε τροφή, δεν θα υπήρχε ζωντανός οργανισμός. Φαντάζεστε όλα τα ζώα και τα φυτά να είχαν by default δικαίωμα στην ζωή; Τι θα τρώγαμε;
Και ο άνθρωπος κουράστηκε να κατακτήσει το δικαίωμα στην ζωή, χρειάστηκε να κατακτήσει ολόκληρα γεωγραφικά διαμερίσματα και μάλιστα έδιωξε ότι ζώα ήταν απειλή (ας τολμήσει ένα λιοντάρι να πλησίαση κάποια πόλη). Μόνο ότι είχε συμφέρον κράτησε, αλλά ακόμη και εκεί ήταν υπερβολικός (διάβαζα ότι μια χώρα (ή πόλη) επειδή θεωρούσαν τις γάτες σκοτεινή δύναμη τις είχαν κατασπάραξη με αποτέλεσμα να γεμίσουν ποντίκια άρα και ασθένειες).
Ίσως μας μπερδεύει ότι πολλές φορές άλλοι έχουν διεκδικήσει δικαιώματα για εμάς. Για παράδειγμα το ότι όταν πεινάσω μπορώ να βρω άμεσα φαγητό είναι δικαίωμα που μου το πρόσφεραν οι γονείς μου. Φρόντισαν (ή έστω έτυχε) να έχουν την απαραίτητη οικονομική άνεση έτσι ώστε να μην με νοιάζει το φαγητό, έστω μέχρι κάποια ηλικία. Άλλοι γονείς ίσως να διεκδίκησαν τα παιδιά τους να μην χρειαστεί να βγουν στην αγορά εργασία πότε, πρόσφατα πήρε το αυτί μου για τους χλιδάνεργους. Βέβαια δεν είναι μόνο οι γονείς που διεκδικούν δικαιώματα για άλλους. Γενικότερα κάθε κοινωνική ομάδα συνήθως έχει διεκδικήσει δικαιώματα για τα μέλη της (για παράδειγμα ο Άντρας μπορεί να προσφέρει το δικαίωμα για φαγητό ή ασφάλεια στην γυναίκα του. Μια χώρα προσφέρει το δικαίωμα στην εκπαίδευση ή στην υγεία για τους πολίτες. Δεν είναι όλοι ανεξαρτήτως πολίτες, εμείς άλλα δικαιώματα έχουμε μεταξύ μας, αλλά δικαιώματα επιτρέπουμε στους άλλους να έχουν (π.χ.).
Μακάρι να υπήρχε πόλη που θα μπορούσε κάποιος να πάει και να έχει όλα τα δικαιώματα χωρίς διεκδικήσεις. Να του έδιναν ένα σπίτι, ένα αυτοκίνητο, ρούχα, βιβλία, φάρμακα, ερωτικό σύντροφο. Όλα αυτά είτε τα έχουμε διεκδικήσει ή έστω τα έχουν διεκδικήσει άλλοι για εμάς. Ακόμη και σε μια κομμουνιστική χώρα δεν γίνεται αυτό, σίγουρα θα είχαν βρει διάφορες παραμέτρους. Για παράδειγμα μια κομμουνιστική χώρα θα παρέχει όλα αυτά μόνο σε όσους έχουν τουλάχιστον έναν γονιό πολίτη της χώρας αυτής.
Ακόμη και οι σχετικές οργανώσεις, όπως Unicef, παρόλο που μιλάνε για τα ανθρώπινα δικαιώματα, λειτουργούν έτσι. Δεν έχω ακούσει να κάνουν κήρυγμα στην κυβέρνηση των ΗΠΑ γιατί δεν θεραπεύουν μεξικανούς (αν δεν έχουν τα λεφτά). Αντίθετα τους έχω δει να μου ζητάνε λεφτά έτσι ώστε να στείλουν φάρμακα και γενικότερα ιατρική βοήθεια. Τόσα νοσοκομεία υπάρχουν στον κόσμο, αν όλοι οι άνθρωπο έχουν το δικαίωμα στην υγεία γιατί δεν μεταφέρουν σε κάποιο από αυτά τα νοσοκομεία; Υπάρχει ένα νοσοκομείο πιο πάνω από το σπίτι μου, τον περασμένο μήνα άκουσα ότι έχει 100 άδεια κρεβάτια. Με μια άλλη διαρρύθμιση ίσως να χωράνε 150 κρεβάτια. Γιατί δεν παίρνουν 150 παιδάκια να τους θεραπεύσουν; Πολύ απλά επειδή το νοσοκομείο αυτό δεν έχει φτιαχτεί για αυτούς.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
16-11-10
05:31
Πάντως αυτό που γίνεται, είναι γελοίο και πάνω σε αυτό στηρίζω την ιδέα. Βλέπω καθημερινά, νέους, ενήλικες, μεσήλικες να χτυπιούνται για τα δικαιώματα που τους στέρησαν οι πρώην και οι νυν κυβερνήσεις. Κάθε άνθρωπος αναφέρει διαφορετικό δικαιώματα, αλλά και κάθε μέρα έχει κάτι διαφορετικό να πει.Δεν κατάλαβες για άλλη μια φορά. Η διεκδίκηση δεν είναι μόνο με τη βία, εσύ το βλέπεις πάντα έτσι... Απεναντίας, λες ότι δεν μπορούμε να διεκδικήσουμε εφόσον δεν μπορούμε να τα καταφέρουμε. Έτσι, σκεφτόταν περίπου ο Ντε μαίστρ, ο Μπονάλντ, ο Κορτές, ο Σμιτ και όλα αυτά τα λαμπρά μυαλά του Αντιδιαφωτισμού που θεωρούσαν ότι η πρόοδος είναι διαβολική. E.B. αν κατάφερνες να έχεις συνεκτικό λόγο θα είμασταν όλοι καλύτερα. Δεν μπορείς από τη μία να είσαι υπέρ της προόδου και από την άλλη να είσαι εναντίον της. Δηλαδή, αν η αδυναμία πραγματοποίησης ενός στόχου σημαίνει ότι δεν πρέπει καν να προσπαθήσουμε τι μας μένει; Να τρώμε να κοιμόμαστε και να φιστικωνόμαστε; Δεν είναι έτσι η ζωή E.B. ψάξτο, μπορεί να ξεκινήσεις να ακούς και ροκ που ξέρεις...
Και αυτό είναι γελοίο, πραγματικά γελοίο. Και ναι, πράγματι κρίνω εξ ιδίων τα αλλότρια. Συμφωνώ απόλυτα με το σύστημα, μπορεί να επιλέγατε μια ζωή ηλίθιες κυβερνήσεις, αλλά συμφωνώ. Δεν θεωρώ ότι δεν έχω κάποιο δικαίωμα που επιθυμώ. Αλλά πράγματι πιστεύω ότι αν μου στερηθεί κάποιο δικαίωμα μου, θα κάνω κάτι. Εδώ αρνούμαι να πληρώνω φόρους που διαφωνώ με την λογική, ακούς εκεί περαίωση. Στην ουσία σου λένε, δεν μπορούμε να βρούμε αν κλέβεις, αλλά αν νιώθεις ότι κλέβεις και αν πληρώσεις Χ ευρώ θα είμαστε πάτσι. Έλεος, στην ουσία συνεχίζουμε την Ελληνική μιζέρια! ΠΟΤΕ ΘΑ ΞΕΚΟΛΛΉΣΟΥΜΕ; Μια ζωή είμαστε οι ίδιοι σιχαμένοι κλέφτες!
Anyway, είναι πραγματικά γελοίο να ξεστομίζει κάνεις κατηγορίες περί δικαιωμάτων και να μην πολεμάει με σύνεση, συνέπεια και λογική. Όταν, και αν, έρθει η δικιά μου ώρα το πιο λογικό να είναι μην κάνω κάτι ηρωικό, μπορεί κάτι χαζό όπως απλά να πάω σαν κακομαθημένος γιος να εγκατασταθώ στο σπίτι της μητέρας μου στο εξωτερικό. Όπως και να έχει όμως, όταν ξεστομίσω την κατηγορία καταπάτηση δικαιωμάτων θα κάνω κάτι, γιατί αν δεν κάνω θα ξεφτιλίσω την έννοια δικαίωμα.
Και είμαι σίγουρος, η ανώριμη αριστερή ελληνική νοοτροπία επειδή για μια τόσο βασική κατηγορία το πολύ πολύ να βγει στους δρόμους έχει εκμηδενίσει την σημασία της. Κάνεις σοβαρός άνθρωπος δεν υπολογίζει την Ελληνική αριστερά για αυτό ακριβώς το λόγο. Μπορεί οι φοιτητές και οι μαθητές να έχουν εκμηδενίσει την σημασία της κατάληψη, ωστόσο προσωπικά τους συγχωρώ επειδή στην ουσία έχω να κάνω με παιδιά.
Ωστόσο σε καμία περίπτωση δεν εννοώ να πάρετε τα όπλα, ειδικά αν συμβεί κάτι τέτοιο τέτοια περίοδο θα είμαστε οι πρώτοι ξοφλημένοι κάτοικοι της Ευρώπης. Υπάρχουν τόσοι άλλοι τρόποι. Και πραγματικά ορκίζομαι δημόσια, ότι όταν το ΚΚΕ φτιάξει ένα ταμείο έτσι ώστε να πληρώνει δικηγόρο σε αδικημένους υπάλληλους θα είμαι ο πρώτος που θα κάνει δωρεά σε αυτό.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
iJohnnyCash
e-steki.gr Founder
Ο Panayotis Yannakas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 34 ετών, επαγγέλεται Επιχειρηματίας και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 24,043 μηνύματα.
16-11-10
01:03
Θα ήθελα την άδεια σου να θεωρώ την άποψη σου τουλάχιστον απαρχαιωμένη, αν όχι μια άποψη των σπηλαίων! Από πότε ο μοναδικός τρόπος για διεκδίκηση δικαιωμάτων είναι η βία; Που πήγε η λογική, ο ορθολογισμός, το συναίσθημα, η επιχειρηματολογία και οι άλλες μορφές πειθούς; Είναι ιεροσυλία να ξεχνάμε αυτές τις αξίες, ειδικότερα από την στιγμή που σημαντικοί άνθρωποι κουράστηκαν να μας τις αναπτύξουν.
Δεν καταλαβαίνω ωστόσο πως ακριβώς σχετίζεται η οικονομική πολιτική με αυτό. Δεν νομίζω ότι αυτή η παράμετρος αποτελεί πρόσφορο έδαφος για αυτό το thread. Ειδικότερα δε όταν, για αποφευχθεί ο εξευτελισμός του θέματος, απαιτούνται εξειδικευμένες γνώσεις και όχι απλά μια αντίληψη των πραγμάτων. Καταλαβαίνω ότι η επικαιρότητα σε έχει θυμώσει, ωστόσο σε ατομικό επίπεδο κάτι τέτοιο δεν είναι τόσο το άδικο, όσο η κακή τύχη.
Δεν καταλαβαίνω ωστόσο πως ακριβώς σχετίζεται η οικονομική πολιτική με αυτό. Δεν νομίζω ότι αυτή η παράμετρος αποτελεί πρόσφορο έδαφος για αυτό το thread. Ειδικότερα δε όταν, για αποφευχθεί ο εξευτελισμός του θέματος, απαιτούνται εξειδικευμένες γνώσεις και όχι απλά μια αντίληψη των πραγμάτων. Καταλαβαίνω ότι η επικαιρότητα σε έχει θυμώσει, ωστόσο σε ατομικό επίπεδο κάτι τέτοιο δεν είναι τόσο το άδικο, όσο η κακή τύχη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.