Heptamer
Δραστήριο μέλος
Ο Heptamer αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 690 μηνύματα.
13-03-11
23:57
1. H μονη επεμβαση που λαμβανει χωρα ειναι η ανθρωπινη.Οποια και να ειναι αυτη η επεμβαση,ταυτιζεται και με τη δικη Του.1. Από πού αποδεικνύεταιότι τις παρατηρεί ; Επεμβαίνει μέσα από την δικαιοσύνη. Αυτό που θεωρεί εκείνος δικαιοσύνη πάντα,που μπορεί και να μην είναι - δεν το ξέρουμε, όρκο δεν παίρνουμε. 'Εκανες αυτό - θα πάθεις εκείνο, αν δεν συμφωνεί η πράξη σου με το σχέδιο Μου.
2. ο φόνος όμως είναι κακός, ο βιασμός ανήλικου είναι κακός. 'Αρα πώς δεν υπάρχουν πράξεις ούτε καλές ούτε κακές ; Θέλημα του θεού μπορεί πράγματι να είναι και η δολοφονία, η μεγαλύτερη είναι αυτή η δολοφονία της Λογικής.
(υποτιθεται πως) ΕΙΝΑΙ δηλ. συγχρονως και δικη Του επεμβαση.
Προκειται για μια περιεργη και ...δυσκολοχωνευτη / δυσνοητη ταυτιση σαφώς.....
2. Δεν υπαρχουν πραξεις καλες ή κακες. Υπαρχουν απλα πραξεις. Ειναι καλες ή κακες βασει του συνειδητου ανθρωπινου διαχωρισμου,ο οποιος προβλεπει βαφτισεις πραξεων σε καλες ή κακες στα ευρυτερα πλαισια κανονων που διαμορφωνει,προκειμενου να λειτουργησει ως ομαδα.
Τις καλες τις ευνοει/επαινει - τις κακες τις αποδοκιμαζει/τιμωρει.
Ο φονος ή ο βιασμος,με βαση το ισχυον συστημα αξιων (=αυτο που θεωρει τη ζωή υψιστη αξια και αρα πασει θυσια διαφυλαξιμη) ειναι συνεπως κακη πραξη,αφου την αφαιρει ή την πληγωνει.
Το φονο ή το βιασμο δηλ. τον αντιλαμβανεσαι ως κακη πραξη,γιατι ως τετοια εχει αποφασιστει να καταγραφει (και να ισχυει) στο συστημα αξιων.
Ομολογουμενως,η λογικη αυτη παρακαμπτει πολλους ηθικους και λοιπους σκοπελους - και ειναι εξισου καλη οσο και οποιαδηποτε αλλη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Heptamer
Δραστήριο μέλος
Ο Heptamer αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 690 μηνύματα.
19-09-10
18:16
Oσο εμπιστο ειναι το ολο θρησκειακο οικοδόμημα.Έχεις υποψίες ή πληροφορίες από έμπιστο άτομο;
Ο Θεος - αν υποθεσουμε πως υπαρχει - ως παρατηρητής και οχι ως μπαμπουλας / τιμωρός,ειναι το μονο αμερόληπτο / ουδετερο /καθαρό χαρακτηριστικό που θα μπορουσαμε / θα επρεπε να προσδώσουμε σε μια ανωτερη οντοτητα.
Το οτι του εχουμε προσδώσει - προβαλλει πανω του ολα τα ανθρωπινα θετικα και αρνητικα χαρακτηριστικα,μαρτυρα απλα την εμφυτη αναγκη μας για καποιου ειδους ...χαλιναρι.
Ο Θεός ειναι το μετρο,που αδυνατουμε να βαλουμε εμεις στους εαυτους μας.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Heptamer
Δραστήριο μέλος
Ο Heptamer αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 690 μηνύματα.
03-09-10
22:47
Θεωρούμε εμεις - οι ανθρωποι οτι αμαρτανουμε. Οχι ο Θεός.Λέμε ότι ο Θεός μας δίνει το ελεύθερο να κάνουμε όποια επιλογή θέλουμε, να τον ακολουθήσουμε ή όχι, γιατί όταν δεν τον ακολουθούμε θεωρείται ότι αμαρτάνουμε; Δεν είναι λίγο εγωκεντρικό;
Για το Θεο,καμμια πραξη δεν ειναι αμαρτία. Ακομα και αν σκοτώσεις,ΔΕ θα σε κρίνει.
Ο Θεός δεν κρίνει. Απλα παρατηρεί.
Τον κανουμε κριτή εμεις οι ιδιοι. Ως αυτο-φόβητρο.
Αυτοι που κρίνουν - και τιμωρουν ενιοτε - ειναι οι ανθρωποι.
Οι ανθρωποι ειναι αυτοι που εχουν βαλει ταμπελες..ηθικης,σωστου-λανθασμένου,κακου-καλου κλπ.
Θελησή μας ειναι η θέληση του Θεου. Και αντιστροφα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.