giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Χειρούργος και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
19-07-12
16:39
Η Θράκη δεν είναι Ελλάδα; 7 Μαΐου 2012
Κύριε διευθυντά,
Με την επιστολή μου που ακολουθεί θέλω να σας γράψω με τον πιο αληθινό τρόπο τις απόψεις μου σχετικά με τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης. Ζώντας στο νομό Ξάνθης,.........
Δείτε το, διαβάστε την επιστολή και συνδέστε το νοηματικά με τωρινό νήμα "Συμφωνείτε με την εκμάθηση της Τούρκικης Γλώσσας στους μαθητές γυμνασίου;" που αφορά στο ΦΕΚ 867.
Τελικά τίποτε δεν είναι τυχαίο!! Κάποιοι δρομολογούν κάτι.. τί είναι αυτό, όμως;;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Χειρούργος και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
18-07-12
16:43
ΌΧΙ γιατί γιατί έβαλαν τα Τούρκικα με εισήγηση του Παιδαγωγικού Ινστιτιούτου (αυτό που λέει τώρα για τα 5 φωνήεντα!!) ορίστε το ΦΕΚ 867/10-7-2006 (απο εδώ κατεβάστε το ... ρωτάω, ποιές ανάγκες την προϋπόθέτουν;; Απο κάτω, ένα μικρό δείγμα...Ναι, με την προϋπόθεση να διδάσκεται σωστά, πράγμα που πρέπει να γίνεται με όλες τις γλώσσες, και να είναι στο χέρι του μαθητή να την επιλέξει από την υπόλοιπη «γκάμα» γλωσσών.
Υγ. ΟΧΙ* στα οπισθοδρομικά ρατσιστόσκυλα.
* Το όχι αντικαθιστά μια λέξη που ξεκινάει από «Ψό...», και τελειώνει σε «...φος».
1ον. Δεν έχει αντίστοιχη αμοιβαιότητα για τα Ελληνικά στην Τουρκία.!! Επομένως γιατί;;Καθορίζουμε το Αναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδών για τη διδασκαλία Τουρκικής Γλώσσας στην Α΄, Β΄ και Γ΄ τάξη του Γυμνασίου ως εξής: ΕΠΙΠΕΔΟ ΑΡΧΑΡΙΩΝ
1. Ειδικοί Σκοποί
Με τη διδασκαλία της τουρκικής γλώσσας στο Γυμνάσιο επιδιώκεται οι μαθητές να αναπτύξουν την επικοινωνιακή ικανότητα προκειμένου να έρθουν σε επαφή με την επίσημη γλώσσα μιας γειτονικής χώρας, της Τουρκίας. Συγκεκριμένα:
• Να κατανοούν και να παράγουν προφορικό και γραπτό λόγο.
• Να αναπτύσσουν γλωσσολογική και κοινωνιογλωσσική ικανότητα. Η εκμάθηση της τουρκικής γλώσσας θα συμβάλλει στην ενεργό συμμετοχή σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία και την κατανόηση της διαφορετικότητας.
• Να εξοικειώνονται με διαφορετικά επίπεδα και είδη λόγου.
• Να αναπτύσσουν πραγματολογική ικανότητα, δηλαδή να αναπτύσσουν λειτουργικές δεξιότητες λόγου.
• Να χρησιμοποιούν την τουρκική γλώσσα ως μέσο απόκτησης νέων γνώσεων και πολιτισμικών εμπειριών.
....Στο Portfolio Γλωσσών καταγράφονται δεξιότητες− κλειδιά που θα πρέπει να κατέχουν οι μαθητές για να
επικοινωνήσουν και να συνδιαλλάσσονται σε μια πολυπολιτισμική και πολυγλωσσική Ενωμένη Ευρώπη.
Επειδή η αξιολόγηση του μαθητή αποτελεί συνεχή διαδικασία και οργανικό στοιχείο της διδακτικής πρά−
ξης, ο διδάσκων οφείλει να εντάσσει σε αυτή τρόπους ετεροαξιολόγησης και συναξιολόγησης ανά ζεύγη ή
ομάδες που βοηθούν το μαθητή να αναπτύξει τρόπους αυτοαξιολόγησης με απώτερο στόχο την αυτόνομη μάθηση.
Η ισχύς της παρούσης αρχίζει από το σχολικό έτος 2006 − 2007.
Η απόφαση αυτή να δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως.
Αθήνα 20 Ιουνίου 2006 O YΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΛΟΣ
2ον. Αν είχαν βάλει ταυτόχρονα και τις γειτονικές Βουλγάρικα-Αλβανικά-(Σκοπιανά)-Αιγυπτιακά κλπ τότε ΟΚ αλλά να διδάσκεται σωστά, πράγμα που πρέπει να γίνεται με όλες τις γλώσσες και να είναι στο χέρι του μαθητή να την επιλέξει από την υπόλοιπη «γκάμα» γλωσσών.
ΥΓ1. ΟΧΙ * στούς Γενίτσαρους, δλδ στα οπισθοδρομικά Διεθνιστόκαυλα ανθελληνικά ρατσιστόσκυλα, της κάθε λογής και απόχρωσης "αριστεράς". Που όταν ακούν Ελλάδα και Πατρίδα, βγάζουν αφρούς και υιοθετούν άμεσα ότιδήποτε αντ-Εθνικό ως ρατσιστικό, αυτούς θα περιποιηθούν πρώτους οι "γείτονες".
Κι όταν λέω γείτονες, εννοώ τους Μέχρι πρίν 20 χρόνια διεθνιστές Σκοπιανούς και νύν άκραίους υπερεθνικιστές.
Που όταν πάς Τουρκία ότι είναι Ελληνικό και με κείμενο ελληνικό δλδ αρχαίο, το ονομάζουν Πρό-Τουρκικό!!
Επίσης τους Τούρκους, αφού αφανίσαν ότιδήποτε ελληνικό με βίαιο εκτουρκισμό,ακόμη και στην Ιμβρο-Τένεδο που προστατεύονταν ειδικότερα, ζητούν αμοιβαιότητα στη Θράκη που εφαρμόζεται ακόμη η Συνθήκη της Λωζάνης περισσότερο κι ότι θάθελαν οι Τούρκοι!! Αποτέλεσμα είναι να πατρονάρει π.χ ο ΣΥΡΙΖΑ και την αυτοδιάθεση.
ΟΚ τότε άμα βγούν κάποιοι Κερκυραίοι και ζητούν π.χ Ιταλία ή Αλβανία να κάνουμε "Διεθνιστικά" κι αυτό!!
Ας μην μιλήσω για τους καραεγκληματίες Βουλγάρους.... γιατί απλά είναι τώρα στην ΕΕ, οπότε δεν τους παίρνει...
ΥΓ2* Το όχι* αντικαθιστά μια λέξη που ξεκινάει από «Ψό...», και τελειώνει σε «...φος».
(κατ' αντιστοιχία στον Γενίτσαρο που τόγραψε και που τρώει τα απόβλητά του)
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Χειρούργος και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
17-07-12
21:02
Η "έμμεση" οδός συνεννόησης, ήρθε και παίζει σε πολλά κανάλια.... τα τούρκικα σήριαλ..Πολύ ενδιαφέρουσα η ερμηνεία το του "αϊ σιχτίρ"........ τελικά το χρησιμοποιούσα λάθος...
Μπορεί να μου αρέσουν τα Τούρκικα σαν γλώσσα, αλλά θεωρώ απαράδεκτο να διδάσκονται στο σχολείο...... Ξέρουμε αρχαία ελληνικά και θέλουμε από το υστέρημα των φορολογουμένων να προσφέρουμε το κατιτίς παραπάνω?
Τώρα βέβαια, αυτοί που λαμβάνουν αποφάσεις και εμείς τις "λουζόμαστε" σε 30χρόνια χρόνια μπορεί να είναι σίγουροι ότι ο .....Μεχμέτ θα μας κάτσει στο σβέρκο και θέλουν να μας προετοιμάσουν........οδό συνεννόησης........
Στη Μέση Ανατολή αντιδρούν στα τούρκικα σήριαλ - Εμείς;
15-07-2012 23:10:24
Έχει γίνει αντιληπτό ότι οι Τούρκοι εξαπλώνονται στη γειτονιά τους ακόμα και με την βοήθεια των τουρκικών σήριαλ. Η δε κατάσταση στην Ελλάδα είναι τουλάχιστον τραγική αφού ανοίγοντας την τηλεόραση νομίζει κάποιος ότι βλέπει το ankara tv. Φυσικά έχει δημιουργηθεί μια επίπλαστη εικόνα ότι οι Τούρκοι είναι ρομαντικοί και κομψοί με μεσογειακά χαρακτηριστικά τύπου Έλληνα και Ιταλού, ανοίγει την πόρτα στις γυναίκες, και είναι πλούσιος σαν τον Μπλέικ Κάρινγκτον (Για τους παλιούς που έβλεπαν Δυναστεία). Οι δε γυναίκες είναι όλες εξωτικής ομορφιάς, μοιραίες και μοντελάκια στην τρίχα. Κοινώς η εικόνα της Τουρκίας είναι σαν ένα Ανατολίτικο Μπεβερι Χιλς κατά τα εικονιζόμενα.
Όμως δεν κάθονται όλοι αδιαμαρτύρητα να δέχονται αυτή την εισβολή στα σπίτια τους έτσι σύμφωνα με την εφημερίδα Ραντικάλ κάποιοι διαμαρτύρονται στη Μέση Ανατολή, εμείς πότε θα ακολουθήσουμε το παράδειγμά τους; Γνωρίζουμε σπίτια που οικογενειακώς περιμένουν στον καναπ΄ε το βράδι για να δουν "τούρκικα", ενώ στο μεταξύ η τρόικα σχεδιάζει πως θα τους πάρει και ΤΟΝ ΚΑΝΑΠΕ.Αν αυτό δεν είναι κατάντια τότε τι είναι;
Το τηλεοπτικό κανάλι Ελ Αραμπίγια κατηγόρησε τα τουρκικά σίριαλ που μεταδίδονται στην Μέση Ανατολή. Ισχυρίστηκε πως ιδιαίτερα τα σίριαλ ¨Κοιλάδα Λύκων¨ και ¨Ασημένια φεγγάρια¨ άνοιξαν τον δρόμο για διαζύγια και δολοφονίες.
Το τηλεοπτικό κανάλι Ελ Αραμπίγια διατύπωσε εντυπωσιακό ισχυρισμό για τα τουρκικά σίριαλ που σπάνε ρεκόρ τηλεθέασης στην Μέση Ανατολή. Το κανάλι ισχυρίστηκε πως τα σίριαλ προκαλούνε διαζύγια και δολοφονίες. Με βάση την είδηση του Ελ Αραμπίγια οι Άραβες άντρες βλέποντας τα τουρκικά σίριαλ στρέφονται στην βία, ενώ οι γυναίκες ζητάν από τους άντρες τους να είναι ¨ρομαντικοί και σικ¨ σαν τους πρωταγωνιστές των σίριαλ, και όταν βλέπουν πως δεν καλύπτονται οι προσδοκίες τους…υποβάλλουν αίτημα διαζυγίου
Το σίριαλ που προκάλεσε μάλιστα την μεγαλύτερη επίδραση στις γυναίκες είναι το ¨Ασημένια Φεγγάρια¨ με πρωταγωνιστή τον Κιβάντς Τατλιτούγ.
Σύμφωνα με την είδηση του Ελ Αραμπίγια ο 31 ετών καταγόμενος από την Υεμένη Μουχάμετ Αλ Αλή, παρατηρώντας τον χαρακτήρα Πολάτ που παίζει στο σίριαλ ¨Κοιλάδα Λύκων¨, σκότωσε αργότερα πέντε άτομα. Σύμφωνα με το κανάλι, το σίριαλ αυτό έφερε επίσης μια οικογένεια στα πρόθυρα της διάλυσης. Ένα μήνα πριν 20χρονη γυναίκα από την πόλη Αλ Χουνταϊντάχ της Υεμένης ζήτησε διαζύγιο από τον άντρα της επειδή δεν ήταν κομψός όπως οι πρωταγωνιστές του σίριαλ και δεν φορούσε τζιν παντελόνι.
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Χειρούργος και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
05-07-12
21:08
Το "Αι" ή άντε ή άντε, έχει προτρεπτική σημασία.οπως και το Ας.για το αι σιχτιρ
εμεινα ,,
δεν το ειχα σκεφτει
ωραιο
το αι γ@μησου που λεμε ,αι στο διαολο κλπ..
τι ειναι δηλαδη?
αυτο το Αι?
το αει ?ή το ας?
Το γ@μησου=Γάμος/Γαμεύσου/Νυμφεύσου/Παντρέψου, κι όχι με την σύγχρονη "έμμεση παρερμηνεία".
Το Αεί, για πάντα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Χειρούργος και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
05-07-12
00:47
Αγγελε αυτό είναι αντι-δάνειο!!να μθουμε τουρκικα?
Ρε Αι σιχτίρ!
Προέρχεται από το «αεί σε οικτίρω», δηλαδή «σε λυπάμαι στον αιώνα τον άπαντα», «είσαι αξιολύπητος».
Αυτό είναι όλο
1. - Και το «άϊ σιχτίρ» είναι Τούρκικο, προέρχεται όμως από το «ας οικτίρει». [...] Του Βελούδιου η άποψη είναι γνωστή και δημοσιοποιημένη από χρόνια, και του Παπακωνσταντίνου, ότι από το Ζεύς και Βάκχος βγαίνει το ζεϊμπέκικο [...] Αν όλα αυτά τα θεωρείς εθνικισμούς και αρχαιολατρεία, τι να κάνουμε, ίσως-ίσως και νάναι οι Έλληνες μιά ξαχωριστή ράτσα!!! Πειράζει;
(Τα πράγματα μπαίνουνε στην θέση τους εδώ. Ο βακχιστής φίλος παρέλειψε ότι το γκεϊμπέκικο προέρχεται από αρχαίους βακχιστές, οι οποίοι κροτούντες παλαμάκια στον διοβακχιστή ανέκραζον «Ὤ Γαῖα». Ομοίως και ο υιός του Διός και της Γαίας που τον χόρευε τον πυρίχιο).
2. Και βέβαια είναι θεμιτό 100 άνθρωποι να κλείνουν την Πανεπιστημίου για 7 μέρες... Και 20 να είναι, αν το συνδικαλιστικό κίνημα προτάξει την ομπρέλα του, αυτοί οι 20 έχουν περισσότερο δίκιο από τους χιλιάδες άλλους που επιθυμούν να εργαστούν.
Αεί σε οικτίρω!
(Τρισχιλιετής ελληνική συνέχεια εδώ).
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Χειρούργος και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
09-05-12
23:10
Να τηρείται η Συνθήκη της Λωζάνης, που προβλέπει μόνο Θρησκευτικές Μειονότητες και σαφέστατα όχι Εθνικές, στην Ελλάδα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giosx
Δραστήριο μέλος
Ο Γοργίας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Χειρούργος και μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 652 μηνύματα.
09-05-12
22:55
Η Θράκη δεν είναι Ελλάδα; 7 Μαΐου 2012
Κύριε διευθυντά,
Με την επιστολή μου που ακολουθεί θέλω να σας γράψω με τον πιο αληθινό τρόπο τις απόψεις μου σχετικά με τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης. Ζώντας στο νομό Ξάνθης, παρακολουθώ με λύπη τις τελευταίες εξελίξεις και τα παιχνίδια που παίζονται σε βάρος μας από κάποιους που θέλουν να πουν ότι όλοι οι μουσουλμάνοι της Θράκης είναι Τούρκοι.
Αυτό είναι μεγάλο ψέμα.
Εγώ και η οικογένειά μου είμαστε Πομάκοι και είμαστε περήφανοι γι αυτό.
Δεν ενοχλούμε κανένα, ζούμε μια ήσυχη ζωή και δε θέλουμε κανένας να προσπαθεί με το ζόρι να μας ισοπεδώσει.
Μιλάμε τη δική μας γλώσσα, έχουμε τη δικιά μας κουλτούρα και κάποιοι προσπαθούν να την εξαφανίσουν, λέγοντας ότι η λέξη «Πομάκος» είναι βρισιά, ενώ εμείς δεν ντρεπόμαστε που είμαστε Πομάκοι.
Αρχίζω με το ζήτημα του ψευτομουφτή. Όποιος ήταν στις δήθεν εκλογές για το ψευτομουφτή κατάλαβε τι είδους εκλογές και τι δημοκρατία θέλουν αυτοί που ξεσηκώνουν τον κόσμο για το τίποτε .
Ό, τι ήθελαν έκαναν, ό, τι ήθελαν σημείωναν στο τζαμί τα τσιράκια του κυκλώματος και κανέναν δεν ρωτούσαν.
Μετά βγήκαν και είπαν αυτά που είχαν από τα πριν έτοιμα.
Σκέτη κοροϊδία.
Τα πολιτικά παιχνίδια του τουρκικού προξενείου αλλά και οποιουδήποτε άλλου δεν τα θέλουμε στην πλάτη μας.
Δεν καταλαβαίνω τι σχέση έχει η προσευχή στο τέμενος με τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.
Πού αλλού συμβαίνουν τέτοια πράγματα; Στην Τουρκία γίνονται; Στην Αραβία;
Πουθενά δε γίνονται, μόνο εδώ που βρήκαν και τα κάνουν.
Λίγα λόγια για τη μητρική μας γλώσσα. Η γλώσσα των κατοίκων της ορεινής Ξάνθης είναι η πομακική.
Φαίνεται να είναι σλάβικη γλώσσα, κοντινή με τη βουλγάρικη, με λέξεις μέσα της ελληνικές και τούρκικες.
Μέχρι πριν λίγο ήταν άγραφη, αλλά εδώ και δέκα χρόνια περίπου πολλοί άνθρωποι, που δεν ντρέπονται για την καταγωγή τους, προσπαθούν να την καταγράψουν, με πρώτο και καλύτερο το Ριτβάν Καραχότζα.
Γράφτηκαν λεξικά, γραμματικές, παραμύθια, εφημερίδες, τραγούδια…
Κάπου δεν πρέπει και το κράτος να βοηθήσει αυτήν την προσπάθεια; Γιατί να μην έχει το κρατικό ραδιόφωνο στο τοπικό του πρόγραμμα μερικά δικά μας τραγούδια, κάποιες ειδήσεις στη γλώσσα μας, όπως έχει και στα τούρκικα;
Σχετικά με την εκπαίδευση, υπάρχουν πολλά προβλήματα.
Νηπιαγωγεία ελάχιστα έγιναν, όλα τα τελευταία χρόνια.
Τα δημοτικά σχολεία όλα είναι μειονοτικά και τα μισά μαθήματα γίνονται στα τούρκικα, τα μισά στα ελληνικά.
Ζητήσαμε να γίνονται μερικά ακόμα μαθήματα στα ελληνικά, γιατί μετά τα παιδιά μας πάνε στα ελληνικά γυμνάσια και δεν ξέρουν βασικά πράγματα.
Μας το αρνήθηκαν χωρίς άλλη κουβέντα, είναι λέει οι συμφωνίες με την Τουρκία.
Και μέχρι πότε θα μας μαθαίνουν τούρκικα στα σχολεία μας;
Δεν υπέγραψε η Ελλάδα στη Συνθήκη της Λωζάνης ότι θα διδάσκει τη μητρική γλώσσα των παιδιών των μουσουλμάνων;
Εμείς λέμε ότι κι αν δε μπορεί να το κάνει αυτό, ας διδάσκει ελληνικά, είναι τόσο φοβερό αυτό;
Θέλουμε δημόσια σχολεία στα χωριά μας, μάλιστα με τους συγχωριανούς μας το ζητήσαμε με έγγραφο προς τη Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και οι υπάλληλοι δεν πίστευαν στα μάτια τους.
Σχολείο ελληνικό ζητάμε, όχι τίποτα παράνομο.
Τι θα γίνει; Ελλάδα δεν είναι εδώ;
Όπως μπορεί ένας μουσουλμάνος της πόλης να στείλει το παιδί του στο μειονοτικό ή σε δημόσιο σχολείο, έτσι θέλουμε κι εμείς δε μπορούμε να διαλέξουμε.
Τίποτε παραπάνω.
Στην οικονομία τα πράγματα είναι δύσκολα. Μπορεί έτσι να είναι και σε όλη την Ελλάδα ή σε όλα τα χωριά σαν τα δικά μας, δεν ξέρω.
Αυτό που ξέρω είναι ότι ο κόπος μας δεν πληρώνεται, ότι οι έμποροι του καπνού κάνουν ό,τι θέλουν κι ότι κανένας δεν ξέρει τι θα γίνει σε λίγα χρόνια. Ευτυχώς η οικοδομή ακόμα δίνει μεροκάματα, αλλά ούτε σίγουρη είναι, ούτε κανένας από μας ονειρεύεται το παιδί του μεθαύριο στη δουλειά αυτή.
Τόσος νέος κόσμος έφυγε από τα χωριά μας για Γερμανία, Ολλανδία, δεν έφυγε επειδή καλοπερνούσε, για μια δουλειά έφυγε.
Θέλω, κλείνοντας να πω δύο λόγια και για το ζήτημα των Πομάκων και των Τούρκων.
Όποιος θέλει ας λέει ότι είναι Τούρκος, Πομάκος, Τσιγγάνος…
Ποιό είναι το πρόβλημά τους;
Εμείς δεν πήραμε ποτέ τούρκικα σαλβάρια (παντελόνια) να πούμε ότι είναι Πομάκικα.
Ούτε τραγούδια, ούτε συνταγές μαγειρικής, ούτε πανηγύρια. Αυτοί γιατί το κάνουν;
Μήπως γιατί δεν έχουν τίποτε; Κι είναι λόγος αυτός να κλέβουν τα δικά μας;
Πρέπει όλοι και οι φανατικοί και οι πληρωμένοι ακόμα, να μάθουν να σέβονται τους άλλους.
Ιρφάν Μεχμεταλή
Μάνταινα Δήμου Μύκης
Ν. Ξάνθης
Πηγή: Εφημερίδα Ο Χρόνος
Σημείωση:
Τα μηνύματα 22 και 23 προέρχονται από το συγχωνευμένο θέμα "Ελλάδα δεν είναι εδώ; Σχολείο ελληνικό ζητάμε, όχι τίποτα παράνομο".
Με την επιστολή μου που ακολουθεί θέλω να σας γράψω με τον πιο αληθινό τρόπο τις απόψεις μου σχετικά με τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης. Ζώντας στο νομό Ξάνθης, παρακολουθώ με λύπη τις τελευταίες εξελίξεις και τα παιχνίδια που παίζονται σε βάρος μας από κάποιους που θέλουν να πουν ότι όλοι οι μουσουλμάνοι της Θράκης είναι Τούρκοι.
Αυτό είναι μεγάλο ψέμα.
Εγώ και η οικογένειά μου είμαστε Πομάκοι και είμαστε περήφανοι γι αυτό.
Δεν ενοχλούμε κανένα, ζούμε μια ήσυχη ζωή και δε θέλουμε κανένας να προσπαθεί με το ζόρι να μας ισοπεδώσει.
Μιλάμε τη δική μας γλώσσα, έχουμε τη δικιά μας κουλτούρα και κάποιοι προσπαθούν να την εξαφανίσουν, λέγοντας ότι η λέξη «Πομάκος» είναι βρισιά, ενώ εμείς δεν ντρεπόμαστε που είμαστε Πομάκοι.
Αρχίζω με το ζήτημα του ψευτομουφτή. Όποιος ήταν στις δήθεν εκλογές για το ψευτομουφτή κατάλαβε τι είδους εκλογές και τι δημοκρατία θέλουν αυτοί που ξεσηκώνουν τον κόσμο για το τίποτε .
Ό, τι ήθελαν έκαναν, ό, τι ήθελαν σημείωναν στο τζαμί τα τσιράκια του κυκλώματος και κανέναν δεν ρωτούσαν.
Μετά βγήκαν και είπαν αυτά που είχαν από τα πριν έτοιμα.
Σκέτη κοροϊδία.
Τα πολιτικά παιχνίδια του τουρκικού προξενείου αλλά και οποιουδήποτε άλλου δεν τα θέλουμε στην πλάτη μας.
Δεν καταλαβαίνω τι σχέση έχει η προσευχή στο τέμενος με τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.
Πού αλλού συμβαίνουν τέτοια πράγματα; Στην Τουρκία γίνονται; Στην Αραβία;
Πουθενά δε γίνονται, μόνο εδώ που βρήκαν και τα κάνουν.
Λίγα λόγια για τη μητρική μας γλώσσα. Η γλώσσα των κατοίκων της ορεινής Ξάνθης είναι η πομακική.
Φαίνεται να είναι σλάβικη γλώσσα, κοντινή με τη βουλγάρικη, με λέξεις μέσα της ελληνικές και τούρκικες.
Μέχρι πριν λίγο ήταν άγραφη, αλλά εδώ και δέκα χρόνια περίπου πολλοί άνθρωποι, που δεν ντρέπονται για την καταγωγή τους, προσπαθούν να την καταγράψουν, με πρώτο και καλύτερο το Ριτβάν Καραχότζα.
Γράφτηκαν λεξικά, γραμματικές, παραμύθια, εφημερίδες, τραγούδια…
Κάπου δεν πρέπει και το κράτος να βοηθήσει αυτήν την προσπάθεια; Γιατί να μην έχει το κρατικό ραδιόφωνο στο τοπικό του πρόγραμμα μερικά δικά μας τραγούδια, κάποιες ειδήσεις στη γλώσσα μας, όπως έχει και στα τούρκικα;
Νηπιαγωγεία ελάχιστα έγιναν, όλα τα τελευταία χρόνια.
Τα δημοτικά σχολεία όλα είναι μειονοτικά και τα μισά μαθήματα γίνονται στα τούρκικα, τα μισά στα ελληνικά.
Ζητήσαμε να γίνονται μερικά ακόμα μαθήματα στα ελληνικά, γιατί μετά τα παιδιά μας πάνε στα ελληνικά γυμνάσια και δεν ξέρουν βασικά πράγματα.
Μας το αρνήθηκαν χωρίς άλλη κουβέντα, είναι λέει οι συμφωνίες με την Τουρκία.
Και μέχρι πότε θα μας μαθαίνουν τούρκικα στα σχολεία μας;
Δεν υπέγραψε η Ελλάδα στη Συνθήκη της Λωζάνης ότι θα διδάσκει τη μητρική γλώσσα των παιδιών των μουσουλμάνων;
Εμείς λέμε ότι κι αν δε μπορεί να το κάνει αυτό, ας διδάσκει ελληνικά, είναι τόσο φοβερό αυτό;
Θέλουμε δημόσια σχολεία στα χωριά μας, μάλιστα με τους συγχωριανούς μας το ζητήσαμε με έγγραφο προς τη Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και οι υπάλληλοι δεν πίστευαν στα μάτια τους.
Σχολείο ελληνικό ζητάμε, όχι τίποτα παράνομο.
Τι θα γίνει; Ελλάδα δεν είναι εδώ;
Όπως μπορεί ένας μουσουλμάνος της πόλης να στείλει το παιδί του στο μειονοτικό ή σε δημόσιο σχολείο, έτσι θέλουμε κι εμείς δε μπορούμε να διαλέξουμε.
Τίποτε παραπάνω.
Στην οικονομία τα πράγματα είναι δύσκολα. Μπορεί έτσι να είναι και σε όλη την Ελλάδα ή σε όλα τα χωριά σαν τα δικά μας, δεν ξέρω.
Αυτό που ξέρω είναι ότι ο κόπος μας δεν πληρώνεται, ότι οι έμποροι του καπνού κάνουν ό,τι θέλουν κι ότι κανένας δεν ξέρει τι θα γίνει σε λίγα χρόνια. Ευτυχώς η οικοδομή ακόμα δίνει μεροκάματα, αλλά ούτε σίγουρη είναι, ούτε κανένας από μας ονειρεύεται το παιδί του μεθαύριο στη δουλειά αυτή.
Τόσος νέος κόσμος έφυγε από τα χωριά μας για Γερμανία, Ολλανδία, δεν έφυγε επειδή καλοπερνούσε, για μια δουλειά έφυγε.
Θέλω, κλείνοντας να πω δύο λόγια και για το ζήτημα των Πομάκων και των Τούρκων.
Όποιος θέλει ας λέει ότι είναι Τούρκος, Πομάκος, Τσιγγάνος…
Ποιό είναι το πρόβλημά τους;
Εμείς δεν πήραμε ποτέ τούρκικα σαλβάρια (παντελόνια) να πούμε ότι είναι Πομάκικα.
Ούτε τραγούδια, ούτε συνταγές μαγειρικής, ούτε πανηγύρια. Αυτοί γιατί το κάνουν;
Μήπως γιατί δεν έχουν τίποτε; Κι είναι λόγος αυτός να κλέβουν τα δικά μας;
Πρέπει όλοι και οι φανατικοί και οι πληρωμένοι ακόμα, να μάθουν να σέβονται τους άλλους.
Ιρφάν Μεχμεταλή
Μάνταινα Δήμου Μύκης
Ν. Ξάνθης
Πηγή: Εφημερίδα Ο Χρόνος
Το ανέβασα για να δείτε τι συμβαίνει στη χώρα μας απο χρόνια και τελευταία έχει ενταθεί.... απαράδεκτα και με ευθύνη της εκάστοτε Κυβέρνησης..... Περιμένω να ψηφίσετε και να σχολιάσετε όλοι, ιδιαίτερα όσοι κόπτωνται για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, τις Μειονότητες αλλά και τον Αυτοπροσδιορισμό που ήδη προβλέπονται απο τη Συνθ.Λωζάνης για τους Μουσουλμάνους στη Θράκη, αλλά και την παράνομη δράση των Τούρκων στη Θράκη.
Σημείωση:
Τα μηνύματα 22 και 23 προέρχονται από το συγχωνευμένο θέμα "Ελλάδα δεν είναι εδώ; Σχολείο ελληνικό ζητάμε, όχι τίποτα παράνομο".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 11 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.