Απρόσεχτος
Νεοφερμένος
Ο Απρόσεχτος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 38 ετών. Έχει γράψει 115 μηνύματα.
18-01-15
12:34
Αυτό κατάλαβες...μιλάς άκριτα και σε πειράζουν τα πάντα.Υποκλινόμαστε στην υπέρτατη γνώση.
Θα αποδεχόμουν ως "υπέρτατη γνώση" την ρήση του μαντείου των Δελφών, Γνώθι σ'αυτόν".
Οσο για την δική μου γνώση, αφού δεν γνωρίζω ακόμα τον εαυτό μου, τότε θα σου έλεγα πως η ταπεινότητα, είναι καλός σύμβουλος για εμένα προσωπικά. Για εσένα δεν είμαι σε θέση να σε κρίνω.
Πιστεύω οτι αν γνωρίζεις τον εαυτό σου θα σε ακούσω(διαβάσω) με την απαιτούμενη προσοχή δίχως ειρωνικά σχόλια.
Τελειώνοντας θα πω μόνο οτι η ποιο πάνω ρήση και άλλες πολλές, όπως η διδασκαλία του Πλάτωνα, βρίσκονται μέσα στην ορθόδοξη διδασκαλία. Και επειδή τα πολλά λόγια δεν βοηθούν, θα σταματήσω εδώ.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 9 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Απρόσεχτος
Νεοφερμένος
Ο Απρόσεχτος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 38 ετών. Έχει γράψει 115 μηνύματα.
18-01-15
00:42
Απο την τοποθέσηση μου φαίνεται οτι θα προτιμούσα να ΔΙΑΦΩΝΕΙΣ με την βάπτιση, όχι γιατι δεν πιστεύεις, αλλά γιατι προσπαθείς να τεκμηριώσεις την άποψι σου (δεν πιστεύεις).Το θέμα είναι να βαπτίζεται κάποιος επειδή θέλει και καταλαβαίνει όπως λες την όποια αξία μπορεί να έχει αυτό. Όχι να αποφασίζουν άλλοι για ένα άτομο αν θα βαπτιστεί σε ηλικία που αυτό δεν είναι σε θέση να κρίνει. Εγώ ας πούμε αν το είχα επιλογή δεν θα βαπτιζόμουν γιατί δεν πιστεύω. Παρόλα αυτά οι γονείς μου αποφάσισαν και το έκαναν. Κατάλαβες;
Και για να γίνω ποιο σαφής, σου λέω οτι δεν νοείται κάποιος να διαφωνεί δίχως να μπορεί να συζητήσει επι της ουσίας στο θέμα που διαφωνεί. Γιατι με την ποιο πάνω στάση του, απλά δηλώνει άγνοια στο θέμα που έχει τοποθετηθεί.
Και η άγνοια είναι μερική αμορφωσιά...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 9 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Απρόσεχτος
Νεοφερμένος
Ο Απρόσεχτος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 38 ετών. Έχει γράψει 115 μηνύματα.
22-07-14
10:33
Αφού ανέτρεξα σε δόκιμες γνώμες και προς αποφυγή απο εμένα ατοπημάτων, ξεχώρισα: οτι ο νηπιοβαπτισμός αποτελούσε σφραγίδα για τα νήπια.Βασικά το όλο νόημα του βαφτίσματος πλέον είναι το έθιμο. Υπάρχουν γονείς πχ οι δικοί μου που πάνε εκκλησία μόνο την ανάσταση για 10 λεπτά και παρόλα αυτά με βαφτίσανε λόγο εθίμου και για να μην τους πρήζουν οι γιαγιές. Ο λόγος που εκκλησία επιμένει τόσο σθεναρά στο νηπιοβαπτισμό δεν είναι άλλος παρά τα έσοδα από τα φακελάκια που θα χάσουν αν καταργηθεί, με βασικό τους επιχείρημα πως αν πεθάνει ένα αβάπτιστο παιδί πάει στην κόλαση λόγω του προπατορικού αμαρτήματος, πως βγάζει νόημα τώρα αυτό δεν έχω καταλάβει ακόμα.
Αρα, κατα την σχηματισμένη γνώμη μου, απο τις πληροφορίες που είναι φανερές στο site:
https://antiairetikos.blogspot.gr/2011/11/blog-post_13.html#section_1.1.1
συνάγεται το συμέρασμα οτι το έθιμο δεν είναι απλά έθιμο ή κάτι σαν μια απλή συνήθεια, παρά αποτελεί ένα απο τα μέγιστα μυστήρια της εκκλησίας μας.
Και η δική μας προσέγγιση στα μυστήρια της εκκλησίας, θα πρέπει να είναι προσεκτικότερη.
Γιατι, κατα την ταπεινή μου γνώμη, ο Χριστιανισμός αποτελεί μύηση του Χριστιανού σε αυτά.
Εδώ θα τολμήσω να θέσω στην κρίση σας και την προσύλητη Υπατία, η οποία τράβηξε πάνω της την οργή των οργανωμένων εχθρών του Χριστιανισμού.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 9 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.