archaios19
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βαγγέλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 949 μηνύματα.
10-01-23
05:28
Πολύ σωστά. Υπήρχαν ως τίτλοι, τόσο κάποια ηγετική μορφή στα ανάκτορα της Κρήτης, όσο και ο άνακτας στον μυκηναϊκό κόσμο (εξάλλου κατέχει πρωτεύουσα θέση ως τίτλος στην Γραμμική Β).Δεν υπάρχουν σαν πρόσωπα αλλά υπήρχαν σε κάποια άλλη μορφή σαν τίτλοι ας πούμε, δεν μπορεί οι αρχαίοι να τα έβγαλαν όλα από την φαντασία τους κάτι υπήρχε από πίσω. Ο Έβανς έκανε κάποιο μεγάλο βήμα, θα μπορούσαν να βρεθούν και άλλοι σαν αυτόν για να ολοκληρώσουν το έργο αλλά δεν βρέθηκαν. Την αναφορά στους Βενετούς την έκανα επειδή ήταν 500 χρόνια στην Κρήτη και έκαναν τεράστια έργα.
Πράγματι, οι Βενετοί προχώρησαν σε σπουδαία οικοδομικά έργα στην Κρήτη με σημαντικότερα τα έργα κοινής ωφέλειας (ύδρευση-κρήνες), αλλά κυρίως τα οχυρωματικά. Για πρώτη φορά αμυντικά τείχη κατασκευάζονται με επιστημονικές μεθόδους και όχι βάσει εμπειρικής τεχνογνωσίας όπως στο Βυζάντιο.
archaios19
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βαγγέλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 949 μηνύματα.
10-01-23
04:37
Για να είμαι ξεκάθαρος, δεν μίλησα ποτέ για μίσος, προφανώς και δεν υπάρχει μίσος για τον Έβανς. Η επισήμανση των λαθών του σε καμία περίπτωση δεν αναιρεί τη σημασία του έργου του. Απλά είναι σημαντικό επίσης να επαινούμε κάποιον όχι μόνο επειδή έφερε στο φως μια αρχαιολογική θέση (αφού μπορεί να είναι και τυχαία μια ανακάλυψη), αλλά για την επιστημονικότητα με την οποία την ξεθάβει, την δημοσιεύει και την αναδεικνύει.Σήμερα οι Κρητικοί για αυτά που βρήκε ο Έβανς έχουν τέτοιο τουρισμό, γιατί τόσο μίσος για τον Έβανς, αυτά που έκαναν οι Βενετοί είναι μεταγενέστερα.
Το ανάκτορο της Κνωσού από μόνο του είναι κάτι το σπουδαίο, αλλά πρέπει να θυμίσουμε ότι το αφήγημα για τον βασιλιά Μίνωα, ο λαβύρινθος και όλα τα σχετικά ξεφεύγουν από την πραγματικότητα και την επιστημονική αλήθεια (όπως και ότι οι Μινωίτες ήταν Έλληνες...). Το ανάκτορο της Κνωσού, όπως και άλλα στην Κρήτη (όχι μόνο της Φαιστού, των Μαλίων και της Ζάκρου) είναι σύνθετες πολυλειτουργικές δομές που προκύπτουν ως απόρροια της συγκέντρωσης πλούτου και δύναμης στα χέρια ορισμένων ανθρώπων. Δεν υπάρχει Μίνωας. Όπως δεν υπάρχει και Αγαμέμνονας στις Μυκήνες ή Νέστορας στην Πύλο. Αυτά τα φανταστικά πρόσωπα των ομηρικών επών παρακίνησαν τους ανασκαφείς των ανακτόρων αυτών στην ανακάλυψή τους, αλλά η επιστήμη της Αρχαιολογίας δεν αποδέχεται την ύπαρξη τους.
Την αναφορά στους Βενετούς ομολογώ ότι δεν την κατάλαβα...
archaios19
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βαγγέλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 949 μηνύματα.
09-01-23
20:12
Για την διόρθωση των λαθών του Evans έχει χυθεί πολύ μελάνι,πίστεψέ μεΆν έκανε κανένα λάθος ο Έβανς που δέν ήταν και αυτός τέλειος θα έπρεπε να τα βρουν και να τα τεκμηριώσουν οι μετά
από αυτόν.
archaios19
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βαγγέλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 949 μηνύματα.
09-08-18
07:29
1) Ο όρος "μάρμαρο" είναι απόλυτα αποδεκτός σαν ονομασία, γιατί το υλικό ενός έργου τέχνης είναι μέρος της ταυτότητσς του! Εξάλλου, πολλά άλλα έργα τέχνης τα αποκαλούμε έτσι: Ξύλινοι πίνακες από τα Πιτσά Κορινθίας ( και όχι ζωγραφικοί πίνακες!)
2) Εγώ επιλέγω να τα αποκαλέσω "μάρμαρα" αλλά αυτό δεν δείχνει την άγνοιά μου! Έχω μελετήσει πολύ τα γλυπτά (ζητήματα εικονογραφίας, χρονολόγησης κλπ), πράγμα που δείχνει ότι και γνώση έχω και ενδιαφέρον!! Άλλωστε αρκετοί επιστήμονες αρχαιολόγοι που γνωρίζω τα αποκαλούν έτσι!
3) Το ζήτημα της ΕΚΤΙΜΗΣΗΣ των αρχαίων έργων τέχνης είναι μεγάλο! Νομίζω δεν φτάνει να τα αποκαλούμε "γλυπτά", όπως ειπώθηκε! Πρέπει να γνωρίζουμε την ιστορθα τους, ακόμη και να τα μελετούμε ως έργα τέχνης, ώστε να καταλάβουμε την θέση τους στην παγκόσμια ιστορίας της τέχνης και για να αισθανθούμε περήφανοι για την πρωτοπορία και επινοητικότητα των προγόνων μας!
Μπορεί να γνωρίζουμε για την ιστορία των γλυπτών! Ξέρουμε όμως ότι οι 4 μάχες που απεικονίζουν οι μετόπες ( Τρωικός Πόλεμος, Αμαζονομαχία, Κενταυρομαχία, Γιγαντομαχία) αποτελούν αλληγορική αποτύπωση της μάχης του Μαραθώνα και της αενάου μάχης καλού-κακού;
Για να υπάρξει επαναπατρισμός -αν υπάρξει τελικά!- απαιτείται επαναπατρισμός του Έλληνα στον πολιτισμικό θησαυρό που του κληροδότησε το παρελθόν!
2) Εγώ επιλέγω να τα αποκαλέσω "μάρμαρα" αλλά αυτό δεν δείχνει την άγνοιά μου! Έχω μελετήσει πολύ τα γλυπτά (ζητήματα εικονογραφίας, χρονολόγησης κλπ), πράγμα που δείχνει ότι και γνώση έχω και ενδιαφέρον!! Άλλωστε αρκετοί επιστήμονες αρχαιολόγοι που γνωρίζω τα αποκαλούν έτσι!
3) Το ζήτημα της ΕΚΤΙΜΗΣΗΣ των αρχαίων έργων τέχνης είναι μεγάλο! Νομίζω δεν φτάνει να τα αποκαλούμε "γλυπτά", όπως ειπώθηκε! Πρέπει να γνωρίζουμε την ιστορθα τους, ακόμη και να τα μελετούμε ως έργα τέχνης, ώστε να καταλάβουμε την θέση τους στην παγκόσμια ιστορίας της τέχνης και για να αισθανθούμε περήφανοι για την πρωτοπορία και επινοητικότητα των προγόνων μας!
Μπορεί να γνωρίζουμε για την ιστορία των γλυπτών! Ξέρουμε όμως ότι οι 4 μάχες που απεικονίζουν οι μετόπες ( Τρωικός Πόλεμος, Αμαζονομαχία, Κενταυρομαχία, Γιγαντομαχία) αποτελούν αλληγορική αποτύπωση της μάχης του Μαραθώνα και της αενάου μάχης καλού-κακού;
Για να υπάρξει επαναπατρισμός -αν υπάρξει τελικά!- απαιτείται επαναπατρισμός του Έλληνα στον πολιτισμικό θησαυρό που του κληροδότησε το παρελθόν!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
archaios19
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βαγγέλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 949 μηνύματα.
06-08-18
16:51
Το άδειασμα των μουσείων είναι μια αναμενόμενη προοπτική σε περίπτωση επαναπατρισμού. Η επιστροφή ΟΛΩΝ των αρχαίων έργων είναι σαφώς αδύνατη. Ας γίνει σταδιακά με την επιστροφή των πολυπόθητων παρθενώνειων γλυπτών - απεχθάνομαι να τα αποκαλώ ελγίνεια!- που στο κάτω-κάτω έχουν δημιουργηθεί οι "προϋποθέσεις" που έθεσαν οι Βρετανοί για την επιστροφή τους, ήτοι το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
archaios19
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Βαγγέλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών και επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 949 μηνύματα.
05-08-18
14:03
Ως γνωστόν πολλά --πραγματικά πολλά-- έργα αρχαίας ελληνικής τέχνης βρίσκονται σε ξένα μουσεία. Σαφώς δεν πρόκειται μόνο για τα περίφημα γλυπτά του Παρθενώνα, αλλά και για τα γλυπτά του ναού της Αφαίας στην Αίγινα και για εκατοντάδες αρχαία ελληνικά αγγεία! Ως Έλληνες τι κάνουμε για αυτό; Ενδιαφερόμαστε για αυτή την κατάσταση; Ασχολούμαστε τουλάχιστον με την πολιτιστική μας κληρονομιά, αν όχι με τον επαναπατρισμό της;
Είναι εφικτός ο επαναπατρισμός και τελικά πόσο σημαντική θέση κατέχει στη συνείδηση των Ελλήνων;
Είναι εφικτός ο επαναπατρισμός και τελικά πόσο σημαντική θέση κατέχει στη συνείδηση των Ελλήνων;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.