Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,618 μηνύματα.
13-09-07
11:01
!!!ελεύθερη επιλογή μου
Αν εννοείς, ότι πράγματι ο Ιησούς Χριστός, π.χ., ως άνθρωπος "ήπιε το ποτηρί", κάνοντας "ελεύθερη επιλογή", τότε "πάει και έρχεται" ο συγκεκριμένος λόγος. Πάντως, δεν είναι και τόσο απαραίτητο να καταλάβεις τι εννοώ, όπως επίσης και το να συμφωνήσεις μαζί μου, τόσο γρήγορα!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,618 μηνύματα.
13-09-07
10:35
"...την ευθύνη που θα έπρεπε έτσι κι αλλιώς να έχουμε": το "μαυρισμένο", ελπίζω ότι γράφτηκε χάρη στη "δίνη του λόγου"! Γιατί "κατά βάθος", είναι το αξίωμα και η αρχή κάθε μορφής ολοκληρωτισμού( εξουσίας), πάνω στο κάθε ανθρώπινο άτομο( ή "πρόσωπο", αν θέλουν κάποιοι) και στις "κοινωνίες" του. Είναι το "ηθικό υπόβαθρο" της λεγόμενης "συλλογικής ευθύνης", που στη πολιτική ιστορία των δύο τελευταίων αιώνων το ανέδειξαν τα "αυγά"(του φιδιού:βλέπε, "εθνικισμός") και τα διάφορα "φασιστικά καθεστώστα".μας γεμίσει με την ευθύνη που θα έπρεπε έτσι κι αλλιώς να έχουμε.
Γιατί, λοιπόν, "έτσι κι αλλιώς" θα έπρεπε "να έχουμε ευθύνη"; Ευθύνη, χάρη σε ένα όλιγόν τι "τυχαίο γεγονός" που μας γέννησε; Υπ' αυτή την έννοια, ευθύνη θα έπρεπε "έτσι κι αλλιώς" να έχει μόνον και μόνον, η κάθε μορφής εξουσία. Όταν αυτό θα γίνει θεμελίωδες συστατικό "αυτεπίγνωσης" και "αυτοσυνείδησης" του κάθε ανθρώπου, τότε και μόνον τότε, η κάθε μορφής εξουσία, όσο και η Εξουσία( με όλες τις "θεϊκές" της καταβολές και αποχρώσεις)θα πάψει να μας ζητάει.. "συλλογική ευθύνη". Τότε φυσικά, και δεδομένου ότι έτσι η "εξουσία" χάνει το "εξ-", το άτομο θα έχει "έτσι κι αλλιώς" την "ευθύνη" του. Δηλαδή, θα είναι απόλυτα Ελευθέρο!!!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,618 μηνύματα.
12-09-07
10:10
Προφανώς εδώ παραβλέπονται, η Ανάσταση και η Ανάληψη. Γιατί σύμφωνα με την πίστη, ότι αυτές συνέβησαν ιστορικά, προκύπτει, ότι τελικά ο Ιησούς Χριστός "πήγε" σωματικά και όχι μόνον "ψυχικά". Και το ζήτημα δεν είναι μόνον για την "απλή λογική" μας, αλλά και για το "παραμύθιασμα"( με την "καλή" ή την "κακή" του σημασία) της όποια πίστης(θετικής ή αρνητικής). Ή πιστεύει κανείς στην σωματική ανάστασή Του ή όχι:.- Όλα τα περί "ψυχής" είναι προχριστιανικές δοξασίες και άλοθι παρηγοριάς και πλάνης των ανθρώπων, από τους "ταγούς" και τους λογιών λογιών "ποιμένες"."Πάντε μεν ουκ αποθάνομεν, πάντες δε αλλαγησόμεθα", καθώς γράφτηκε εκείνα τα χρόνια.Ο Χριστός πήγε δίπλα στον πατέρα του... κι αφού δεν πήγε σωματικά, πήγε ψυχικά.. άρα η σταύρωση του επέφερε το θάνατο μόνο στο θνητό σώμα του, ενώ η ψυχή του, αγκάλιασε τον Θεό πατέρα του.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,618 μηνύματα.
11-09-07
19:35
Κι όμως, αγαπητέ Δόκτορα,ο Χριστιανισμός, προκειμένου για την "αθανασία της ψυχής", είναι σφόδρα αντίπαλος του "πλατωνισμού", όσο και του "νεοπλατωνισμού". Ψάξτο, αν θέλεις, καλύτερα!Aυτή η πρόταση με εκπλήσει. Ο Χριστιανισμός δεν πιστεύει στην αθανασία της ψυχής ; Και παλιότερα ακόμα πίστευε και στη μετενσάρκωση,
Επίσης, άλλο "ανάσταση" κι άλλλο "αθανασία της ψυχής", "μετενσάρκωση" κλπ. Η ψυχή, κατά τον Χριστιανισμό, είναι "κτίσμα" κι ως τέτοιο υποκείται κι αυτή στη φθορά και στο θάνατο, όσο και το σώμα. Είναι σκετικά απλό να το ψάξεις, σε μία οποιαδήποτε "Δογματική". Εν κατακλείδι, η πίστη στην "αθανασία της ψυχής", είναι μία μορφή "ειδωλολατρείας", απ' την οποία "πάσχει" πρώτ' απ' όλα το (μετα-χριστιανικό) "χριστεπώνυμο πλήρωμα": ήτοι ο λεγόμενος "ιστορικός χριστιανισμός".
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,618 μηνύματα.
11-09-07
18:11
!!!Αφού πιστεύει ο Χριστιανισμός στην αθανασία της ψυχής, τότε ο σωματικός θάνατος είναι μικρό κακό πιθανώς.
Από που προκύπτει, αγαπητό Χάος, ότι ο Χριστιανισμός πιστεύει στην αθανασία της ψυχής??? Αντίθετα, θα έλεγα, ότι για τον Χριστιανισμό και την "ανθρωπολογία" που εκπορεύεται από τους "ευαγγελισμούς" του, ο θάνατος είναι η πλέον οδυνηρή καταστροφή του "όλου ανθρώπου" (αν αυτός- ο άνθρωπος- αποτελεί "σύνθεση", σώματος, ψυχής και πνεύματος!). Εξ ου και το "έσχατος εχθρός...". "Εν πνεύματι και αληθεία" λοιπόν- για να είμαστε "αδελφοί της ειλικρίνειας"- προσωπικά αποτιμώ, ότι ο θάνατος για τον κάθε άνθρωπο, που γεννιέται και συνεχίζει να αναπνέει μετά το πρώτο του κλάμμα, είναι το "μέγιστο κακό πιθανώς"...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.