Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
20-08-09
01:45
Εγώ πάλι αυτό που έχω καταλάβει, σε σχέση με όσα αναφέρει ο Δόκτωρ, είναι πως ο λόγος για τον οποίο ο Κρόουλυ άλλαξε τη σειρά των καρτών, είναι επειδή ο Τροχός είναι από τη φύση του γοητευτικός, ικανός να σε παρασύρει στη μέθη του κι ως εκ τούτου επικίνδυνος. Εγώ τον φαντάζομαι ως την πόλη του Λας Βέγκας, που ξεπροβάλει εν τω μέσω της ερήμου της Νεβάδα, για ν' αποδειχτεί γι' άλλη μια φορά ότι τα σύμβολα έχουν την τάση να υλοποιούνται και στη δική μας διάσταση. Έτσι, η αυστηρή, λιτή κι απέριττη Προσαρμογή ήταν απαραίτητη ως εφόδιο πριν την είσοδό μας στην Έρημο και την κάρτα του Ερημίτη, την οποία ακολουθεί ο Τροχός. Θεωρώ δηλαδή, πως εάν δεν είχε προηγηθεί η δοκιμασία της Μάατ στο ταξίδι μας, η φράση: "Ακολούθα την Τύχη σου αδιαφορώντας για το πού σε οδηγεί. Ο άξονας είναι ακίνητος: πέτυχέ το κι εσύ αυτό" η οποία συνοδεύει την κάρτα του Τροχού, δεν θα είχε κανένα νόημα για τον ταξιδευτή, αφού δεν θα μπορούσε να τον οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι "δεν θα πρέπει να απασχολείται και να παρασύρεται από τις διαρκείς κυκλικές αλλαγές που συμβαίνουν στον κόσμο των φαινομένων, αφού ο πυρήνας όλων των πραγμάτων παραμένει σταθερός και αναλλοίωτος".
Ίσως στην περίπτωση του Δόκτορα λοιπόν, θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι οι συγκυρίες που ακολούθησαν το άνοιγμα του Τροχού, στάθηκαν ικανές να τον κάνουν να εμπεδώσει τα μαθήματα που πήραμε κατά την κάρτα της Προσαρμογής. Είναι κι αυτός ένας τρόπος θέασης του πράγματος.
Όσο για την ερώτηση του φίλου ΕΒ, έχω προσωπικά να πω ότι θεωρώ την κάρτα αυτήν ως ιδιαίτερα ερωτική και σεξουαλική, παρά τον συγκαλημμένο κι επιφανειακά ψυχρό της τρόπο. Ο τρόπος με τον οποίο η Προσαρμογή αγκαλιάζει με τους μηρούς της το σπαθί, εμπεριέχει ένα πολύ συγκεκριμένο υπονοούμενο, όπως και το ύφος της ικανοποιημένης γυναίκας, χωρίς εντούτοις να έχει τίποτε το προκλητικό.
Ένα άλλο δίδαγμα που θα μπορούσε να προκύψει για πρακτικούς σκοπούς απ' όλα αυτά, είναι ότι πράγματί μόνο μια ικανοποιημένη γυναίκα μπορεί να δημιουργήσει συνθήκες ισορροπίας, αφού η ανικανοποίητη γυναίκα αποτελεί παράγοντα εντροπίας και αστάθειας στο σύστημα. Ας μην ξεχνάμε την πραγματική δύναμη του θηλυκού, όταν συλλογιζόμαστε αυτήν την παράμετρο...
Ίσως στην περίπτωση του Δόκτορα λοιπόν, θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι οι συγκυρίες που ακολούθησαν το άνοιγμα του Τροχού, στάθηκαν ικανές να τον κάνουν να εμπεδώσει τα μαθήματα που πήραμε κατά την κάρτα της Προσαρμογής. Είναι κι αυτός ένας τρόπος θέασης του πράγματος.
Όσο για την ερώτηση του φίλου ΕΒ, έχω προσωπικά να πω ότι θεωρώ την κάρτα αυτήν ως ιδιαίτερα ερωτική και σεξουαλική, παρά τον συγκαλημμένο κι επιφανειακά ψυχρό της τρόπο. Ο τρόπος με τον οποίο η Προσαρμογή αγκαλιάζει με τους μηρούς της το σπαθί, εμπεριέχει ένα πολύ συγκεκριμένο υπονοούμενο, όπως και το ύφος της ικανοποιημένης γυναίκας, χωρίς εντούτοις να έχει τίποτε το προκλητικό.
Ένα άλλο δίδαγμα που θα μπορούσε να προκύψει για πρακτικούς σκοπούς απ' όλα αυτά, είναι ότι πράγματί μόνο μια ικανοποιημένη γυναίκα μπορεί να δημιουργήσει συνθήκες ισορροπίας, αφού η ανικανοποίητη γυναίκα αποτελεί παράγοντα εντροπίας και αστάθειας στο σύστημα. Ας μην ξεχνάμε την πραγματική δύναμη του θηλυκού, όταν συλλογιζόμαστε αυτήν την παράμετρο...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
14-02-09
18:04
Όλες οι κάρτες, καθώς και τα αρχετυπικά σύμβολα τα οποία εμπεριέχουν, διαθέτουν και την αρνητική τους ερμηνεία, αυτό που λένε πολλοί, "να σου βγει η κάρτα ανάποδα", ή όπως λέει ο Ά. Κρόουλυ, "να βγει η κάρτα σε αρνητικό συσχετισμό".
Η πολύ ωραία ιστορία που μας παρέθεσε ο φίλος Νωεύς, απεικονίζει ακριβώς μία από τις πλέον αρνητικές όψεις της Προσαρμογής, πράγμα που εγώ προσωπικά, ίσως μαγεμένος από την ίδια την κάρτα και τον "Έρωτα" που μου προκάλεσε, όπως αναφέρω παραπάνω, δεν μπήκα στη διαδικασία να κάνω. Σε γενικές γραμμές, η κάρτα για μένα ήταν παραπάνω από θετική ως εμπειρία, θα έλεγα πως με δίδαξε πολλά και σημαντικά πράγματα. Δεν θα πρέπει όμως να παραβλέπουμε κι αυτήν την αρνητική όψη της. "Ο Θεός να μη σου δώσει όσα μπορείς ν' αντέξεις", έλεγε μια σοφή γιαγιά κάποτε...
Η πολύ ωραία ιστορία που μας παρέθεσε ο φίλος Νωεύς, απεικονίζει ακριβώς μία από τις πλέον αρνητικές όψεις της Προσαρμογής, πράγμα που εγώ προσωπικά, ίσως μαγεμένος από την ίδια την κάρτα και τον "Έρωτα" που μου προκάλεσε, όπως αναφέρω παραπάνω, δεν μπήκα στη διαδικασία να κάνω. Σε γενικές γραμμές, η κάρτα για μένα ήταν παραπάνω από θετική ως εμπειρία, θα έλεγα πως με δίδαξε πολλά και σημαντικά πράγματα. Δεν θα πρέπει όμως να παραβλέπουμε κι αυτήν την αρνητική όψη της. "Ο Θεός να μη σου δώσει όσα μπορείς ν' αντέξεις", έλεγε μια σοφή γιαγιά κάποτε...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
31-12-07
20:33
Πριν κλείσουμε την κάρτα της Προσαρμογής, θα ήθελα να παραθέσω κάποιες σκέψεις σχετικά με έναν απ' τους λόγους, για τους οποίους ο Διδάσκαλος Άλιστερ μετέφερε την κάρτα στην όγδοη θέση. Σύμφωνα και με το Δέντρο της Ζωής το Μηδέν (Πέπλο του Αΐν-Τίποτα), το οποίο είναι και το κλειδί αυτής της κάρτας, όπως προανέφερα, έχει σαν επακόλουθό του το Άπειρο (Πέπλο του Αΐν Σοφ-Χωρίς όρια). Πράγματι, όταν είσαι στο μηδέν, δεν έχεις τίποτε να χάσεις, συνεπώς έχεις απεριόριστες δυνατότητες. Το οκτώ είναι ταυτόχρονα και σύμβολο του απείρου. Όμως, ως Συμπαντική Αρμονία υπονοεί ταυτόχρονα το "νόμο των Οκταβών" του Πυθαγόρα. Μάλιστα, αυτή η σύνδεση με τη θεωρία της Αρμονίας των Ουράνιων Σφαιρών του Πυθαγόρα, υπονοείται από τη σχεδίαση της κάρτας με εναλλασσόμενες πράσινες και μπλε σφαίρες. Ο Μίκης Θεοδωράκης έχει να μας πει γι' αυτό: "Το διάστημα της 8ης (οκτάβας) υπήρξε το θεμέλιο και η βάση όπου δέσποζε η Αντίθεση του 'Αρτιου με το Περιττό, του Ενός με το Δύο και όπου η αντίθεση αυτή οδηγούσε στην τέλεια εναρμόνιση". Για περισσότερες πληροφορίες επ' αυτού του θέματος, παραθέτω ένα απόσπασμα από το βιβλίο "Οκτώ":
Όπως βλέπουμε, η επιλογή αυτή του Διδασκάλου, δεν μπορεί να είναι άσχετη με το Νόμο του Πυθαγόρα. Το ντεκ ονομάζεται Ντεκ του Θωθ, η μορφή δε που κυριαρχεί στις κάρτες είναι αυτή του Ερμή, ή Ερμή του Τρισμέγιστου. Ας μην ξεχνούμε, ότι την εποχή που σχεδιάστηκαν οι κάρτες, οι παραπάνω θεωρίες είχαν ήδη διατυπωθεί και μάλιστα ήταν πολύ φρέσκες...
Ας ανοίξει τώρα η επόμενη κάρτα.
Αρχική Δημοσίευση από Οκτώ:"Ο νόμος των Οκταβών". Δεν είναι καθόλου παράξενο ότι τα σύμβολα των πλανητών και των ζωδίων χρησιμοποιούνται από τους αλχημιστές για να περιγράψουν τα θεμελιώδη στοιχεία της φύσης, το σίδηρο, το χαλκό, τον άργυρο, το χρυσό, τον υδράργυρο, το θείο, το μόλυβδο, το υδρογόνο και το οξυγόνο, τα άλατα και τα οξέα. "Ο Νόμος των Οκταβών" είναι η βάση στην οποία στηρίχτηκε ο περιοδικός πίνακας των στοιχείων. Κατά τη δεκαετία του 1860 ο Άγγλος χημικός Τζον Νιούλαντς ανακάλυψε ότι αν ταξινομήσεις τα στοιχεία σε ανιούσα σειρά, βάσει του ατομικού τους βάρους, κάθε όγδοο στοιχείο θα είναι κάτι σαν επανάληψη του πρώτο, όπως ακριβώς η όγδοη νότα στη μουσική κλίμακα, η λεγόμενη οκτάβα. Έδωσε μάλιστα στο Νόμο του αυτό το όνομα από την πυθαγόρεια θεωρία, επειδή πίστευε ότι οι ατομικές ιδιότητες των στοιχείων είχαν την ίδια σχέση μεταξύ τους όπως και οι νότες της μουσικής κλίμακας. Αργότερα ο Ρώσος Μεντελέγιεφ είχε την οξυδέρκεια να αφήσει κενές θέσεις στον περιοδικό του πίνακα, προβλέποντας, όχι μόνο ότι κάποια στοιχεία θα ανακαλυφθούν αργότερα, αλλά και τις βασικές τους ιδιότητες, με βάση το Νόμο των Οκταβών.
Ο Πυθαγόρας, όταν μιλούσε για την "Αρμονία των Σφαιρών", πίστευε ότι το σύμπαν αποτελείται από αριθμούς. Όπως ακριβώς οι νότες μιας μουσικής κλίμακας επαναλαμβάνονται οκτάβα μετά την οκτάβα, έτσι και όλα τα πράγματα στη φύση ακολουθούν το ίδιο μοτίβο. Έθεσε τις βάσεις για ένα νέο πεδίο μαθηματικής έρευνας, στο οποίο εμείς νομίζουμε ότι μόλις πρόσφατα σημειώθηκαν σημαντικές πρόοδοι. Ονομάζεται αρμονική ανάλυση και είναι η βάση τομέων όπως η ακουστική φυσική καθώς και σημαντικό κομμάτι της κβαντικής φυσικής. Η βασική ιδέα είναι ότι οποιοδήποτε φαινόμενο περιοδικά επαναλαμβανόμενης φύσης μπορεί να μετρηθεί. Με άλλα λόγια, μιλάμε για κάθε είδους κύμα, είτε είναι ηχητικό, είτε θερμικό, είτε φωτεινό, ακόμη και για τις παλίρροιες στη θάλασσα. Ο Κέπλερ χρησιμοποίησε αυτή τη θεωρία για ν' ανακαλύψει τους νόμους της κίνησης των πλανητών, ο Νεύτωνας για να εξηγήσει το νόμο της παγκόσμιας έλξης και τη μετάπτωση των ισημεριών - δηλαδή την κίνηση των ισημερινών σημείων πάνω στην εκλειπτική, που είναι ο μέγιστος κύκλος που διαγράφει σε ένα έτος η Γη στην πραγματική περιφορά της γύρω από τον Ήλιο. Ο μαθηματικός Λέοναρντ Όιλερ τη χρησιμοποίησε για ν' αποδείξει ότι το φως είναι μια μορφή κύματος, του οποίου το χρώμα εξαρτάται από το μήκος. Αλλά εκείνος που ανακάλυψε τη μέθοδο με την οποία μπορούν να μετρηθούν όλα τα κύματα - ακόμα και στο επίπεδο των ατόμων - ήταν ο Ζαν Μπατίστ Ζοζέφ Φουριέ, ο μεγάλος μαθηματικός και αιγυπτιολόγος του δέκατου όγδοου αιώνα.
Άρα ο Πυθαγόρας είχε δίκιο. Το σύμπαν είναι φτιαγμένο από αριθμούς που επαναλαμβάνονται με μαθηματική ακρίβεια και μπορούν να μετρηθούν. Ό,τι μπορεί να μετρηθεί μπορεί να κατανοηθεί και ό,τι μπορεί να κατανοηθεί μπορεί επίσης να μεταβληθεί. Ο Πυθαγόρας μελετούσε μαζί με το μεγαλύτερο απ' όλους τους αλχημιστές: τον Ερμή τον Τρισμέγιστο, τον οποίον οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν ενσάρκωση του Θεού της γνώσης του Θωθ. Ήταν αυτός που διατύπωσε την πρώτη αρχή της αλχημείας: "Όπως είναι επάνω, έτσι είναι και κάτω". Τα κύματα του σύμπαντος λειτουργούν με τον ίδιο τρόπο με τα κύματα του μικρότερου σωματιδίου και μάλιστα μπορεί ν' αποδειχτεί ότι αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Πολλούς αιώνες αργότερα, ο Φουριέ απέδειξε το πώς ακριβώς αλληλεπιδρούν. Οι θεμελιωτές της κβαντικής θεωρίας Μάξγουελ και Πλανκ, αποκάλυψαν ότι ακόμη και η ενέργεια μπορεί να περιγραφεί βάσει αυτών των ίδιων μορφών κυμάτων. Ο Αϊνστάιν έκανε το τελευταίο βήμα κι απέδειξε ότι αυτό που ο Φουριέ είχε προτείνει σαν εργαλείο ανάλυσης, μπορούσε να επεκταθεί ουσιαστικά στην αρχή ότι η ύλη και η ενέργεια είναι μορφές κυμάτων που μπορούν να μετατραπούν η μία στην άλλη.
Όπως βλέπουμε, η επιλογή αυτή του Διδασκάλου, δεν μπορεί να είναι άσχετη με το Νόμο του Πυθαγόρα. Το ντεκ ονομάζεται Ντεκ του Θωθ, η μορφή δε που κυριαρχεί στις κάρτες είναι αυτή του Ερμή, ή Ερμή του Τρισμέγιστου. Ας μην ξεχνούμε, ότι την εποχή που σχεδιάστηκαν οι κάρτες, οι παραπάνω θεωρίες είχαν ήδη διατυπωθεί και μάλιστα ήταν πολύ φρέσκες...
Ας ανοίξει τώρα η επόμενη κάρτα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
30-09-07
20:33
Αρχική Δημοσίευση από Μίκη Θεοδωράκη:Πιστή αντανάκλαση της Συμπαντικής Αρμονίας βρίσκω στην αρμονική συνύπαρξη και μέθεξη μεταξύ Απολλώνιου και Διονυσιακού πνεύματος. Το αποτέλεσμά της τόσο στον τομέα της σκέψης και της φιλοσοφίας όσο προ παντός στον τομέα της τέχνης, αποτελεί ίσως το τελειότερο πρότυπο της λειτουργίας του Νόμου της Συμπαντικής Αρμονίας μέσα στην ανθρώπινη δημιουργία.
Στις μυστικές τελετές που ακολουθούν, συμμετέχουν μόνο οι μυημένοι και οι απόλυτα αφοσιωμένοι στον Διόνυσο. Η ανταμοιβή τους είναι το ότι η ψυχή τους γεμίζει με αφάνταστες ηδονές και με μεθυστικές απολαύσεις φτάνοντας στην κάθαρση, στον εξαγνισμό, κατακτώντας τελικά τα επίπεδα της τελειότητας, του υπερκόσμιου βίου, με την υπέρβαση από την πραγματικότητα στη θεία μέθη!
Δεν έχει πραγματικά σημασία πώς μπορεί κανείς να φτάσει στην Διονυσιακή Μέθη. Άλλωστε και ο Οίνος περιέχει αλκοόλ, το οποίο είναι ψυχοτρόπος ουσία. Γιατί πρέπει να το διαχωρίσουμε από άλλες ουσίες που παραδοσιακά χρησιμοποιούνται στην εσωτερική παράδοση για την επίτευξη της Μέθεξης; Επειδή στη σύγχρονη εποχή το αλκοόλ είναι νόμιμο ενώ άλλες ουσίες είναι παράνομες; Αυτό μπορεί να οφείλεται σε πολιτικούς και οικονομικούς λόγους και ο διαχωρισμός δεν ίσχυε την εποχή που εγκαθιδρύονταν αυτές οι διδασκαλίες.
Ο Καστανέντα αναφέρει πως το "Σημείο Συναρμογής", δηλαδή κατ' ουσίαν η αντίληψη της πραγματικότητας, μπορεί να μετακινηθεί είτε μέσω σωματικού πόνου, είτε με χρήση παραισθησιογόνων, είτε με το σεξ. Πολλοί λαοί κατά τις μυητικές τους τελετές χρησιμοποιούν διάφορους τρόπους για αυτόν τον σκοπό. Άλλοι τον εκστατικό-οργιαστικό χορό, άλλοι το σεξ, άλλοι την πρόκληση ακραίου πόνου, άλλοι το αλκοόλ, άλλοι τη χρήση ψυχοτρόπων (πολλοί Ινδιάνοι Σαμάνοι χρησιμοποιούν μεσκαλίνη, peyote, ayahuasca, μανιτάρια, χασίς, ντατούρα κά). Ο Καστανέντα μάλιστα αναφέρει πως η χρήση της μαριχουάνας "Δεν είναι για όλους, είναι γι' αυτούς που θέλουν να παρατηρούν και να βλέπουν. Το βοτάνι του Διαβόλου δεν είναι γι' αυτούς που διψούν για δύναμη". Είναι γνωστό ότι ο ίδιος χρησιμοποιούσε το peyote, μετά από παρότρυνση του διδασκάλου του Δον Χουάν. Είναι αυτό αρκετό για το μηδενισμό της διδασκαλίας τους; Σημασία έχει οι παραπάνω ουσίες και μέθοδοι να χρησιμοποιούνται με μυητικό τρόπο και πάντα υπό την επίβλεψη και την καθοδήγηση ενός μυημένου διδασκάλου.
Πιστεύω πως πράγματι θα πρέπει ν' αναφέρουμε στοιχεία για τη ζωή του Κρόουλυ, αφού βρισκόμαστε στο κρίσιμο σημείο να συζητούμε περί Δικαιοσύνης, μέσω των γραπτών ενός τόσο αμφιλεγόμενου ανθρώπου. Θα επισημάνω μόνο ότι πολλοί μύστες έχουν κατηγορηθεί ως σατανιστές, ακόλαστοι ή ναρκομανείς από την εκκλησιαστική εξουσία, χωρίς μάλιστα να έχουν τη δυνατότητα ν' αποδείξουν ότι δεν είναι ελέφαντες. Άλλοι είχαν το μαχαίρι και το καρπούζι κι η ιστορία γράφεται από τους νικητές ενός πολέμου. Επίσης, θέλω ν' αναφέρω ότι πολλοί μύστες κρύβουν τις αλήθειες τους πίσω από ένα πέπλο μυστηρίου (εξ ου και η λέξη "Μύστης" και "Μυστήρια") και θέτουν κάποια εμπόδια ώστε οι ακατάλληλοι υποψήφιοι μαθητές ν' αποθούνται. Η γνώση δίδεται μόνο στους άξιους. Τέλος, δεν πρέπει να ξεχνούμε πως αυτός που έχει περάσει μέσα από την αμαρτία έχει να πει πολλά περισσότερα για την αγνότητα. Ακόμη και ο Ιησούς, σύμφωνα με την τρέχουσα εκκλησιαστική διδασκαλία, ενσαρκώθηκε μέσα στον κόσμο της αμαρτίας, πριν διδάξει την Αλήθεια του.
Ελπίζω, με όσα γράψαμε μέχρι στιγμής στην κάρτα της Προσαρμογής, να δώσουμε το έναυσμα για μια γόνιμη συζήτηση περί δικαιοσύνης, Θείας και Ανθρώπινης.Καλώ τους συνταξιδιώτες να εκθέσουν την άποψή τους επ' αυτού του ζητήματος, αφού πρώτα διαβάσουν πολύ προσεκτικά όσα έχουν γραφεί εδώ.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
30-09-07
18:59
Αρχική Δημοσίευση από DrStrangelove:Ο Ζυγός αναφέρεται σε δικαιοσύνη σε πιο γήινα μέτρα, όπως θα μπορούσε να είναι η διαμεσολάβηση μεταξύ αντιμαχόμενων δυνάμεων με σκοπό την επίλυση διαφορών. Αλλά το βασικό του μέλημα και ο βασικός του συμβολισμός είναι η Αγάπη, γι'αυτό και κυβερνάται από την Αφροδίτη
Αρχική Δημοσίευση από DrStrangelove:Να προσθέσω ότι το Τρίγωνο της Φωτιάς είναι ανώτερο από αυτό του Αέρα (στο οποίο ανήκει και το ζώδιο του Ζυγού), από άποψη Δικαιοσύνης, όχι όμως και από άποψη Αγάπης, έννοιες συχνά συγκρουόμενες.
Αρχική Δημοσίευση από DrStrangelove:Αν δεχτούμε ότι η Δικαιοσύνη είναι θεία, απόλυτη και προδιαγεγραμμένη, και όχι Προσαρμογή, δεν βρίσκω άλλο ζώδιο εκτός από τον Λέοντα να περιγράφει τόσο καλά το ηλιακό φως του Δίκης οφθαλμός. Εξάλλου αυτό σημαίνει και το σύμβολο του 'Ηλιου αστρολογικά : Πνεύμα, ο Ανώτερος Εαυτός που αποδίδει τη λεγόμενη θεία δίκη ψυχρά και αντικειμενικά χωρίς την εξάρτηση του Ζυγού από την αγάπη.
Θεωρώ ότι οι συγκεκριμένες αναφορές του Δόκτωρα, σε συνδυασμό με τα υπόλοιπα κείμενα που έχουν γραφεί σε αυτήν την κάρτα, φωτίζουν περισσότερο τους λόγους που ο Κρόουλυ προχώρησε στις συγκεκριμένες αλλαγές. Η Αγάπη (από το "Άγω Άπαν") είναι, όπως έχω γράψει σε κάποιο ποίημα που έχω δημοσιεύσει σε αυτό το θέμα παλιότερα, "Το αίμα που κυλάει στις φλέβες του Θεού". Αυτή είναι που μπορεί ν' αποδώσει την Εξισορρόπηση, πέρα και πάνω από τη Δικαιοσύνη, ακριβώς για τους λόγους που αναφέρει ο Δόκτωρ. Πιθανολογώ ότι ο Διδάσκαλος ήθελε ν' αποδώσει στην κάρτα αυτό το νόημα, γι' αυτό και αντιστοίχησε το ζώδιο του Ζυγού σε αυτήν την κάρτα και απέφυγε τον Λέοντα. Ο Κρόουλυ μιλάει άλλωστε για Επανόρθωση που είναι μια μεγάλη γιορτή και για Προσαρμογή που είναι ένα μεγάλο Πάθος. Η έννοια της Αγάπης εμπεριέχεται στη γιορτή και στο πάθος, με την έννοια που όρισε ο Μ. Θεοδωράκης στο υπέροχο κείμενό του που μας παρέθεσε ο Δόκτωρ. Εκεί μας έλεγε ότι:
(το παραπάνω απόσπασμα το έχω παραθέσει κι άλλη φορά, για διαφορετικούς όμως λόγους)Αρχική Δημοσίευση από Μίκη Θεοδωράκη:Ο Απόλλων υπήρξε ο κατ' εξοχήν Θεός των Ελλήνων. Πίσω από την αναζήτηση και κατάκτηση του Ωραίου υπάρχει η τάση προς το Απόλυτο και η κυριαρχία των Καθαρών Ιδεών. Τα στοιχεία αυτά όμως συνέτειναν στην απογείωση από την αλήθεια της σάρκας και των αισθήσεων, που από έναν άλλο δρόμο οδηγούν στον ψυχικό εξαγνισμό και στην ψυχική κάθαρση. Και από κει στην θεία Μέθη με την υπέρβαση του συμβατού και την κατάκτηση μιας καινούριας πνευματικότητας, σημαδεμένης με το πυρακτωμένο σίδερο του τραγικού. Αυτό το μέγα έλλειμμα ήρθε να συμπληρώσει ο Διόνυσος επιβάλλοντας το δικό του «αληθές».
Έτσι η Προσαρμογή και η Επανόρθωση εμπεριέχουν την έννοια της Αγάπης, η οποία δεν εμπεριέχεται στην έννοια της Δικαιοσύνης, όπως πολύ σωστά μας λέει ο Δόκτωρ. Δεν πρέπει να ξεχνούμε πως η βάση της διδασκαλίας και του Νόμου του Κρόουλυ είναι: "Love is the Law, Love under WIll"
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
30-09-07
17:30
Αρχική Δημοσίευση από DrStrangelove:Ο Ζυγός αυτό ακριβώς συμβολίζει, την εξημέρωση του αρσενικού, του κτήνους μέσα μας
Επάνω σε αυτό το ζήτημα μου γεννήθηκαν κάποιες σκέψεις.
Ο πολεμιστής του Άρματος, ο οποίος όπως είπαμε είναι στην ουσία η συνισταμένη του Αυτοκράτoρα και της Αυτοκράτειρας, δηλαδή των Εραστών, στέκεται να λάβει το αντίτιμο της μάχης που έδωσε. Η Δικαιοσύνη θα είναι αμείλικτη, αφού "Είναι αδύνατον να πέσει μια καρφίτσα χωρίς να προκαλέσει μια σχετική αντίδραση σε κάθε Άστρο. Η δράση διατάραξε την ισορροπία του Κόσμου". Σε αυτό το σημείο πιθανώς, θα πρέπει να ξεκινήσει η εξημέρωση της αρσενικής επιθετικότητας, ώστε να επέλθει εξισορρόπηση ανάμεσα στον Αυτοκράτορα και την Αυτοκράτειρα που κρύβονται μέσα στην πανοπλία. Ίσως αυτή η εξημέρωση πρόκειται να ολοκληρωθεί στην κάρτα της Λαγνείας. Μήπως αυτό ήθελε να πει ο Διδάσκαλος;
Επίσης, θα ήθελα να πω στον Δόκτορα, ότι έχω την αίσθηση πως η συγκεκριμένη σχολή σκέψης βλέπει τη δικαιοσύνη με την έννοια που ο Κρόουλυ ήθελε ν' αποφύγει. Αυτός ήταν και ο λόγος που επέλεξε να την μετονομάσει σε "Προσαρμογή". Η Προσαρμογή είναι πέρα και πάνω από τη Δικαιοσύνη, αν και την εμπεριέχει. Ο Διδάσκαλος μιλάει για τη συμπαντική εξισορρόπηση, η οποία είναι αποτέλεσμα του συσχετισμού των δυνάμεων σε κάθε περίπτωση.
Θα ήθελα σε αυτό το σημείο ν' αναφέρω ότι αυτό είναι και το βαθύτερο νόημα της Χαοτικής Θεωρίας. Επίσης, ότι με αυτόν τον τρόπο η μοντέρνα Νανοτεχνολογία προσπαθεί να κατασκευάσει δομές στη νανοκλίμακα, δομές που τις περισσότερες φορές είναι αυτοοργανούμενες, σύμφωνα με τις δυνάμεις που κυριαρχούν επί των μορίων της ύλης. Ας μην ξεχνούμε πως ο Θεός αναφέρεται και ως "Κύριος των δυνάμεων".
Κατά τη γνώμη μου ο συσχετισμός με την κάρτα της Λαγνείας, καθώς και κάποιοι από τους λόγους για τους οποίους ο Κρόουλυ επέλεξε να κάνει αυτήν την αλλαγή, διαφαίνονται στο παρακάτω απόσπασμα από την αλληλογραφία του με την Χάρρις:
Αρχική Δημοσίευση από Crowley:Στην κάρτα σου έχεις παρουσιάσει την Ισορροπία στατική ενώ θα έπρεπε να είναι δυναμική. Η φύση δεν είναι ο μπακάλης που ζυγίζει ένα κιλό ζάχαρη, είναι η επανόρθωση περίπλοκων ρυθμών. Θα ήθελα να νιώσεις ότι κάθε προσαρμογή είναι ένα μεγάλο Πάθος. Η επανόρθωση πρέπει να είναι μια μεγάλη γιορτή, όχι ένας λογιστής που χαίρεται αυτάρεσκα που οι λογαριασμοί του είναι σωστοί. Μου φαίνεται πως αυτό το δόγμα είναι πολύ σημαντικό σαν ερμηνευτικό σχόλιο στη φράση «Η ύπαρξη είναι αγνή χαρά» και είμαι σίγουρος πως η σύνδεση Αφροδίτης και Κρόνου με το σύμβολο είναι σημαντική κάτω από αυτό το πρίσμα.
Εάν συνυπολογίσουμε ότι, όπως θα δούμε παρακάτω, η Λαγνεία συμβολίζει το εξής
ίσως τελικά διαφωτιστούμε για τη φύση και τις αιτίες αυτής της αλλαγής. Προσοχή! Η Προσαρμογή "δεν είναι ένας λογιστής που χαίρεται αυτάρεσκα που οι λογαριασμοί του είναι σωστοί"This is not the lust of sexual passion. This is the lust for life, the second meaning of lust, which the dictionary describes as "Intense eagerness or enthusiasm.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.