Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
13-01-10
00:12
Το ίδιο θα μπορούσε να πει κάποιος και για τη Βίβλο και για το Νεκρονομικόν και πάει λέγοντας και τελειωμό δεν έχει...
...εγώ δεν θα φοβηθώ να θεωρηθώ μπανάλ και θα πω: Quis custodiet ipsos custodes?
Δεν έχω κάτι άλλο να προσθέσω εκτός από το ότι το παρακάτω απόσπασμα της DR με καλύπτει απόλυτα:
Φαντάσου δηλαδή να μας απαγορέψουν μία ημέρα να θεωρούμε, ότι οι "μεγαλοκαρχαρίες" είναι επιζήμιοι, για τα "μικρά ψαράκια"! Ή δεν τους έχετε "ικανούς" (τους απαγορευτές);
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
12-01-10
23:04
Μετά ταύτα λοπόν-και μέχρι να προσέλθουν στη "Δύση" εξ ανατολών οι "Γωγ και Μαγώγ"- θα μας λεν τι βιβλία να διαβάζουμε- χωρίς κανέναν κίνδυνο ποινικής αδικοπραξίας- κατά ιεραρχική σειρά:
- Το Παγκόσμιο Εβραϊκό Κογκρέσο
- Η Κνεσέτ
- Η Μοσάντ
- Η κοντινότερή μας "Κοινότητα Ισραηλινών"
- Η εκάστοτε κουστωδία εθελοτυφλούντων τοπικών "αντιναζιστών αντι-αντισημιτών" και λοιπών "παρατηρητών" και
- Διάφοροι φασίστες σαν τον κύριο Κ. Πλεύρη, που μας ανατροφοδοτούν με τον τόσο εμβόλιμο και απεχθή " προς αντανακλάση ρατσισμό" της Παλιάς Διαθήκης (και του Ταλμούδ)!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
12-01-10
21:56
Διάβασα τα παρακάτω και τα παραθέτω ώστε να υπάρχει μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα για την υπόθεση:
Αναίρεση κατά της απόφασης που αθώωσε τον Πλεύρη
Παρ 10/07/2009
Αναίρεση υπέρ του νόμου:
Θα είχε ενδιαφέρον πάντως να διαβάζαμε το σκεπτικό της αθωωτικής απόφασης του Εφετείου, αλλά και την πρωτόδικη απόφαση. Μήπως κάποιος μπορεί να τις εντοπίσει και να μας τις εκθέσει;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
12-01-10
00:48
Θέση υπάρχει για όλους, αλλά έχει δικαίωμα δημοκρατικό και η άλλη όχθη να υπερασπιστεί την πάρτη της, και αυτό έκανε, πήγε τον Πλεύρη στα δικαστήρια. Δικαίωμα συνταγματικό.
Σωστά, έχεις δίκιο! Δεν μπορώ όμως να χωνέψω πως υπάρχει δημοκρατία, που λογοκρίνει ακόμη και τα αντιδημοκρατικά βιβλία. Γι' αυτό βρίσκω διπλό δίκιο στα γραφόμενα του φίλου μας Λάζαρου:
Βάζω τρείς παραμέτρους στη συζήτηση.
Η πρώτη είναι ότι, εάν οι πολίτες έχουν ένα αξιοπρεπές μορφωτικό επίπεδο και μια μέση συνειδητοποίηση, βιβλία σαν αυτά του κ. Πλεύρη δεν θα είχαν έδαφος να βλαστήσουν και να καρπίσουν. ( Δημοκρατική αυτοκάθαρση)
Η δεύτερη είναι ότι, υπό τις παρούσες συνθήκες, η (πολιτικοποιημένη και εξαρτημένη από την Πολιτική εξουσία) Δικαιοσύνη δεν είναι πάντα αντικειμενική.
Συνεπώς επανέρχομαι στα παραπάνω.
Και η Τρίτη:
Επειδή είμαι καχύποπτος, πιστεύω ότι μερικοί επιδιώκουν να κάνουν πολύ θόρυβο, ώστε να λειτουργήσει ως διαφήμιση για το βιβλίο,- έχω παραδείγματα – που αλλιώς δεν θα το αγόραζε κανένας.
Κι επειδή ο διάβολος μ' έχει κάνει τριπλά καχύποπτο, φίλε Λάζαρε, θα έλεγα πως αν στην πολιτική ιστορία της ανθρωπότητας δεν φύτρωναν(ποιος τους έσπειρε άραγε; ) τύποι ομογάλακτοι του συγκεκριμένου Πλεύρη, ούτε πχ Ισραήλ(κατά παράβαση του Δ.Δ.) μάλλον θα σχηματιζόταν, αλλά ούτε και η δημοκρατία του 21ου αιώνα θα περιοριζόταν τόσο, μα τόσο, πονηρά!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
12-01-10
00:08
'Οταν προτρέπεις τον κόσμο ανοιχτά για ενέργειες εναντίον οιασδήποτε ομάδας ανθρώπων, ναι καλύτερο είναι να γίνονται δίκες και να αποφασίζεται εκεί αν πρέπει να απαγορευθεί ή όχι η κυκλοφορία οποιουδήποτε τέτοιου βιβλίου. Το έκανε όμως; Προέτρεπε τον κόσμο για ενέργειες εναντίον των Εβραίων ; δεν την ξέρω την υπόθεση και φυσικά δε διαβάζω τα αριστουργήματα αυτά ώστε να μάθω τις λεπτομέρειες. Σ'αυτή την περίπτωση θα έλεγες ότι υπάρχουν και όρια στη Δημοκρατία. Αν εγώ εκδώσω αύριο ένα βιβλίο και προτρέπω τον κόσμο να οργανωθεί και με συγκεκριμένες ενέργειες να σφάξει τους στεκίτες θα και αναφέρω και τα πραγματικά ονόματα των μελών ένα ένα και τους συκοφαντώ και προτρέπω τον κόσμο να τους αποφεύγει επειδή είναι καθάρματα ή λέω ότι είναι κακοί επαγγελματίες, κοροιδεύουν κόσμο, εξαπατούν κλπ θα πρέπει να με αφήσουν ανενόχλητο επειδή υπάρχει η ελευθεροτυπία ;
Δηλαδή, φίλε Δόκτορα, στη Δημοκρατία λες πως δεν υπάρχει θέση για τους ανόητους, μικρόνοες και παρόμοιους που ενδίδουν σε "προτροπές"; Και τότε τι να πούμε πχ, για τα λεφούσια των (Νεο)Ελλήνων του 1999-2000, που είχαν εγκλωβιστεί στη "Σοφοκλέους"; Ή τι μπορούμε να πούμε για τους οπαδούς μερικών-μερικών θρησκευτικών δογμάτων της Δύσης, που τους προτρέπουν να αντιμετωπίζουν τους "άλλους", ως ¨εχθρούς του Θεού";
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.