Δικαιώματα των ζώων: Ένας άλλος δρόμος προς την ανθρωπιά;

D_G

Πολύ δραστήριο μέλος

Ο Δημήτρης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 1,938 μηνύματα.
Πιστεύω πως ο τρόπος που φέρονται τα μέλη μιας κοινωνίας στα ζώα μπορεί να αποτελέσει ένα ασφαλές κριτήριο για το πόσο ανεπτυγμένη κοινωνικά και ηθικά είναι, καθώς μας δείχνει πως θα συμπεριφερόταν αυτή η κοινωνία στους ίδιους τους ανθρώπους αν δεν υπήρχαν νόμοι (γραπτοί και άγραφοι) για να τους συγκρατούν. Δυστυχώς η Ελλάδα βρίσκεται αρκετά πίσω και σε αυτόν τον τομέα και ιδιαίτερα η επαρχεία.
Θα συμφωνήσω απολύτως.

Παρόλο που εμείς οι Έλληνες είμαστε από τους τελευταίους σε τέτοια θέματα, νομίζω πως αρχίζει να περνά μία άλλη συνείδηση στις νέες γενιές στο θέμα της συμπεριφοράς μας προς τα ζώα, που είναι ένα δείγμα πολιτισμού.

Σύμφωνα με τις φιλοζωικές οργανώσεις το 15% του ελληνικού πληθυσμού διαθέτει τουλάχιστον ένα κατοικίδιο, αν και δυστυχώς πολλοί όταν τα βαρεθούν τα παρατάνε και είναι και αυτό ένα κακό δείγμα του πολιτισμού μας.

Σύμφωνα με έρευνες, η επαφή με ένα ζώο, προσφέρει ανακούφιση, απαλλαγή από το στρες και ψυχολογική υποστήριξη.

Σημ.: Χαίρομαι που ανοίχτηκε ένα τέτοιο θέμα, γιατί πριν από ένα περίπου χρόνο, προσπάθησα να ανοίξω κι εγώ τέτοια θέματα και είχα κάποιου είδους αρνητικές αντιδράσεις του τύπου: "Εδώ σκοτώνουν ανθρώπους, τα ζώα σε ενοχλούν;"
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

marina289

Δραστήριο μέλος

Η μαρινα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 47 ετών. Έχει γράψει 687 μηνύματα.
Θα συμφωνήσω και εγώ απολύτως...

“Η ηθική πρόοδος ενός έθνους φαίνεται στον τρόπο που συμπεριφέρεται στα ζώα”.
Μαχάτμα Γκάντι
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

parafernalia

Περιβόητο μέλος

Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,796 μηνύματα.
Οι περισσότερες φιλοζωικές οργανώσεις όλα αυτά τα χρόνια υπέθαλψαν την κοινωνική υποκρισία. Υπήρξαν κατά εκατοντάδες για να εισπράττουν επιδοτήσεις της ΕΟΚ και συνεισφορές από αφελής συνανθρώπους μας, όταν ο βρόχος του μπόγια σκόρπιζε το θάνατο, η στείρωση έχει νομιμοποιηθεί και η γενοκτονία των αδέσποτων πριν από κάθε μεγάλη εκδήλωση είναι γεγονός ρουτίνας.

Τα οικόσιτα ζώα δεν είναι λούτρινα παιχνιδάκια στα χέρια της κάθε νευρωσικής κυρίας. Τα φέραμε εμείς στην κοινωνία μας και οφείλουμε να τα προστατεύσουμε σαν να ήταν παιδιά μας. Όποιος σκοτώνει ένα ζώο, είναι σαν να σκοτώνει ένα μικρό παιδί.

Όπως έχει πει ο Χρόνης Μίσσιος, "μια παιδεία, μια λογική και μια κοινωνία που δεν παίρνει υπόψη της ότι αυτό που ονομάζεται ποιότητα ζωής δεν αφορά μόνο την κάλυψη των υλικών μας αναγκών αλλά την ψυχολογική, συναισθηματική και οικολογική υγεία και προϋποθέτει κυρίως την άνθιση των συναισθημάτων της τρυφερότητας, της αγάπης, της φιλίας και της στοργής είναι μια κοινωνία καταδικασμένη στην συναισθηματική φτώχεια και τη μοναξιά των ανθρωπίνων σχέσεων. Τα αδέσποτα αν προσπαθήσουμε να τα πλησιάσουμε μπορούν να μας δώσουν τόση χάρη, ομορφιά και τρυφερότητα ώστε να βρούμε το μίτο της Αριάδνης για να βγούμε από το λαβύρινθο της βίας".
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

christinelle

Πολύ δραστήριο μέλος

Η christinelle αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Ελευσίνα (Αττική). Έχει γράψει 1,873 μηνύματα.
Για το κομμάτι της στείρωσης συμφωνώ απόλυτα, πρέπει να γίνεται. Εσύ γιατί διαφωνείς?
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Lamidon

Νεοφερμένος

Ο Lamidon αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 15 μηνύματα.
Αρχική Δημοσίευση από [B]Ξεχασμένος[/B]:
Πιστεύω πως ο τρόπος που φέρονται τα μέλη μιας κοινωνίας στα ζώα μπορεί να αποτελέσει ένα ασφαλές κριτήριο για το πόσο ανεπτυγμένη κοινωνικά και ηθικά είναι, καθώς μας δείχνει πως θα συμπεριφερόταν αυτή η κοινωνία στους ίδιους τους ανθρώπους αν δεν υπήρχαν νόμοι (γραπτοί και άγραφοι) για να τους συγκρατούν. Δυστυχώς η Ελλάδα βρίσκεται αρκετά πίσω και σε αυτόν τον τομέα και ιδιαίτερα η επαρχεία.

Tα ζώα τα τρώμε όμως να υποθέσω οτι θα τρώγαμε και τους ανθρώπους άν δέν υπήρχαν γραπτοί και άγραφοι νόμοι? Είναι μπερδεμένη η κατάσταση με τα ζώα εμείς τα τρώμε και κάποια άλλα μεγαλόσωμα μπορεί να φάνε εμάς άν μας βρούν πεινασμένα, απο την άλλη υπάρχουν ζώα που είναι πραγματικά σύντροφοι του ανθρώπου όπως ο σκύλος η γάτα τα οποία μπορεί να μήν τα τρώμε εδώ στην Ελλάδα αλλά τα τρώνε κάπου αλλού όλα στον ίδιο κανόνα είναι. Η απορία μου είναι γιατί να μιλάμε για δικαιώματα στον σκύλο και να μή μιλάμε για δικαιώματα στο αρνί ή στο κοτόπουλο όλα τους ζώα είναι.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Ψαραδέλλη

Διάσημο μέλος

Η Ψαραδέλλη αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 2,030 μηνύματα.
Και εξηγείς γιατί διαφωνείς με την λέξη ΔΙΚΑΙΩΜΑ...
Καλή μου, θα μπορούσα να το δεχτώ αυτό και θα μου άρεσε και πολύ σαν επιχείρημα ή μάλλον σαν ευχή, (γιατί δυστυχώς , γνωρίζοντας την τρωτή φύση του ανθρώπου μόνο ευχή μπορώ να το θεωρήσω)... Μιλάς για μια ιδεατή, φανταστική, ουτοπική (θεωρώ) κοινωνία...
...και αυθόρμητα με παραπέμπει σε αναρχικές θεωρίες για έλλειψη νόμων και εγγενή αυτοσεβασμό , εγγενή σεβασμό του συνανθρώπου και αυτοοριοθέτηση ...
Φαντάζομαι , δεν θα ήταν άσχημα να μην υπήρχαν ούτε νόμοι, αλλά να είχαμε την σοφία να μπορούμε να αυτοοριοθετούμαστε ...
Οπότε , δεν θα μιλούσαμε για ΝΟΜΟΥΣ , ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ και ΚΥΡΩΣΕΙΣ , αλλά θα ήταν όλα τόσο όμορφα και παραμυθένια, απλά ¨δεν θα έκανε κανείς στον άλλο , ό,τι δεν θα ήθελε και ο άλλος να του κάνει¨, και τέλος...Τέλος;;;
Όχι βέβαια! Γιατί να σου επισημάνω ότι είναι πάντα υποκειμενικό το τι δεν θέλω να μου κάνεις..... τα δικά μου κριτήρια μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικά από τα δικά σου....
Οπότε, μόνο στα πλαίσια ενός ιδεατού ευχολογίου την δέχομαι την άποψή σου....
Απ'τη στιγμή όμως που τέτοιες ιδεατές συμπεριφορές δεν χαρακτηρίζουν την ανθρώπινη φύση,
είναι αναπόφευκτη αναγκαιότητα να θεσπιστούν νόμοι, και να προσπαθούμε να κατοχυρωθούν κάποια ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ γ'αυτά τα πλάσματα... (πίστεψε με , δεν διακατέχομαι από καμιά τυπολατρεία και νομολαγνεία, αλλά προσπαθώ να βλέπω ρεαλιστικά τί συμβαίνει και σε ποιο επίπεδο είναι η παιδεία μας για τα ζώα)
Αν εσύ θέλεις μία , να μην είχαμε την ανάγκη των νόμων για αυτές τις υπάρξεις (για όλες τις υπάρξεις),
εγώ το θέλω 10...αλλά ...να είμαστε και λίγο ρεαλιστές...


Αρκεί να σου επισημάνω, ότι αν πάς στο θέμα του στεκιού (δεν θυμάμαι ακριβή τίτλο) που έκαναν ευχές στον Αι-Βασίλη,
ΚΑΝΕΙΣ μα ΚΑΝΕΙΣ, ενώ όλοι μιλούσαν για ευτυχισμένα παιδιά, και όχι άλλα παιδάκια να πεινάνε, όχι άλλα παιδάκια να κακοποιούνται, όχι άλλα παιδάκια στους δρόμους (και σαφώς και συμφωνώ και επαυξάνω)...ΚΑΝΕΙΣ δεν ευχήθηκε κάτι αντίστοιχο για τα ζώα... Γιατί;; Γιατί ΔΥΣΤΥΧΩΣ είμαστε ανθρωποκεντρικοί και ΣΚΕΦΤΌΜΑΣΤΕ ανθρωποκεντρικά .....
Και γενικώς, στις ευχές τις Χριστουγεννιάτικες, εκτός από ευχές για παιδιά και ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ , άκουσες να λέγεται κάτι για τα ζώα;;; Αν υπήρχε ένας, να είσαι σίγουροι ότι οι περισσότεροι γραφικό θα τον θεωρούσαν....
Γ'αυτό σου λέω...έχουμε μίλια να διανύσουμε γι' αυτό που λες...να φτάσουμε στο σημείο να μην μιλάμε για ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ και όλα να είναι αυτονόητα , γιατί απλά ¨δεν θα κάνουμε στα ζώα ό,τι δεν θέλουμε να μας κάνουν¨
Ως τότε , ας υπάρχουν κάποιοι γραφικοί που μάχονται και μιλάνε και προασπίζονται τα ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ των ζώων...


Κάπου ανέφερες ότι αυτό είναι τύπου χόμπι, μετά το επαναπροσδιόρισες σε κάτι παραπλήσιο... Θα διαφωνήσω...
Πρόκειται για κλασσικές ενστικτώδεις εγγενείς συμπεριφορές...
Μπορεί να μην τρώει , πλέον, ο σκύλος σου τη σαύρα, γιατί προφανώς έχει (-του παρέχεις) καλύτερες επιλογές στο πιάτο του και έχει μάθει σε αυτές τις επιλογές,
όμως το dna του έχει μνήμη, και δεν μπορεί να αποβάλλει και να ¨ξεχάσει¨εύκολα αυτές τις εγγενείς προδιαγραφές που υπάρχουν μέσα του... που είναι το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, της, επιβίωσης , του κυνηγού ...
Σημειωτέον , δε, ότι οι γνώσεις ενός ζώου δεν έχουν την πληρότητα και το εύρος που έχουν οι δικές σου-μου-του γνώσεις... Και αναφέρομαι συγκεκριμένα στην έννοια του θανάτου... Αλλιώς ορίζεις εσύ τί σημαίνει ¨αφαιρώ μια ζωή¨, που μπορεί να συμπεριλάβεις και συναισθηματικές, ηθικές , νομικές προεκτάσεις, αλλιώς το βιώνει και το αντιλαμβάνεται ένα ζώο...πολύ πιο απλουστευμένα....μια ΦΥΣΙΚΗ διαδικασία...
Ένα ζώο, η γάτα μου πχ. , την ώρα που θεωρεί διασκεδαστικό να παίζει με την ακρίδα , και την θεωρεί απλά ¨παιχνιδάκι της¨, και μετά βαριέται το παιχνίδι μαζί της και τη σκοτώνει και ή την παρατάει , ή την τρώει, δεν μπορεί να αντιληφθεί ότι εκείνη τη στιγμή αφαιρεί μια ζωή , με την έννοια και στο ίδιο φάσμα που το αντιλαμβάνεσαι εσύ και εγώ...
Είναι το ντόμινο της φύσης , που δεν γίνεται για χόμπι ή για να να περάσει η ώρα σκοτώνοντας ο ένας τον άλλο...είναι ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑ...
Και η λέξη νομοτέλεια, ή κοινώς ¨νόμος της φύσης¨ δεν επιδέχεται αμφισβήτηση και ηθικές προεκτάσεις.... Είναι σαν το μαθηματικό αξίωμα...αυτό είναι, έτσι είναι, τέλος: Θα σε σκοτώσω, θα σε φάω, θα με σκοτώσει κάποιος άλλος, θα με φάει...
Οι άνθρωποι σκοτώνουν με χίλιους δυο αδιαφανείς και μεταφορικούς τρόπους ο ένας τον άλλο... ΑΥΤΟ είναι κακία... ΑΥΤΟ επιδέχεται συζήτηση... Όχι η συμπεριφορά ενός ζώου, που είναι το dna του, πώς να το κάνουμε;;; να του το χρεώσουμε ως ¨μειονέκτημα;;;¨

Μπραβο ρε Μαρινα.Πες τα γιατι θα μου πεσουν τα μαλλια με αυτα που διαβαζω...Με τις λεξεις παιζουμε τωρα? Αν θα τα ονομαζαμε δικαιωματα η καπως αλλιως? Εδω ρε συ christinelle υπαρχουν νομοι για την προστασια ολων των ζωων (οχι μονο των οικοσιτων) και δεν τους σεβεται κανεις.Φανταζεσαι τι θα γινοταν αν δεν υπηρχαν εστω και αυτοι οι λιγοι? Συμφωνω απολυτα με τη Μαρινα. Και θα το επαναλαβω κι εγω. Με την ιδια λογικη ας μην υπηρχαν καθολου νομοι για τιποτα κι ας ηταν ολα στην κριση του καθενος για το τι ειναι σωστο και τι ειναι λαθος . Μπορει να σταθει αυτη η αποψη?Μη λεμε μονο θεωριες ιδεαλιστικου τυπου απλα για να πουμε κατι....
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Επεξεργάστηκε από συντονιστή:

fockos

Επιφανές μέλος

Ο fockos αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Νευρολόγος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 15,088 μηνύματα.
Για το κομμάτι της στείρωσης συμφωνώ απόλυτα, πρέπει να γίνεται. Εσύ γιατί διαφωνείς?
Επέμβαση στη φύση του ζώου.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

zutmazut

Νεοφερμένος

Ο zutmazut αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 101 μηνύματα.
On coming to power in January 1933, the Nazi Party passed the most comprehensive set of animal protection laws in Europe.[50] Kathleen Kete writes that it was the first known attempt by a government to break the species barrier, the traditional binary of humans and animals. Humans as a species lost their sacrosanct status, with Aryans at the top of the hierarchy, followed by wolves, eagles, and pigs, and Jews languishing with rats at the bottom. Kete writes that it was the worst possible answer to the question of what our relationship with other species ought to be.[51]

On November 24, 1933, the Tierschutzgesetz, or animal protection law, was introduced, with Adolf Hitler announcing an end to animal cruelty: "Im neuen Reich darf es keine Tierquälerei mehr geben." ("In the new Reich, no more animal cruelty will be allowed.") It was followed on July 3, 1934 by the Reichsjagdgesetz, prohibiting hunting; on July 1, 1935 by the Naturschutzgesetz, a comprehensive piece of environmental legislation; on November 13, 1937 by a law regulating animal transport by car; and on September 8, 1938 by a similar one dealing with animals on trains.[52] The least painful way to shoe a horse was prescribed, as was the correct way to cook a lobster to prevent them from being boiled alive.[51] Several senior Nazis, including Hitler, Rudolf Hess, Joseph Goebbels, and Heinrich Himmler, adopted some form of vegetarianism, though by most accounts not strictly, with Hitler allowing himself the occasional dish of meat. Himmler also mandated vegetarianism for senior SS officers, although this was due mainly to health concerns rather than for animal welfare.[53]

Shortly before the Tierschutzgesetz was introduced, vivisection was first banned, then restricted. Animal research was viewed as part of "Jewish science," and "internationalist" medicine, indicating a mechanistic mind that saw nature as something to be dominated, rather than respected.Hermann Göring first announced a ban on August 16, 1933, following Hitler's wishes, but Hitler's personal physician, Dr. Morrel, reportedly persuaded him that this was not in the interests of German research, and in particular defence research.[54] The ban was therefore revised three weeks later, on September 5, 1933, when eight conditions were announced under which animal tests could be conducted, with a view to reducing pain and unnecessary experiments.[55] Primates, horses, dogs, and cats were given special protection, and licenses to conduct vivisection were to be given to institutions, not to individuals.[56] The removal of the ban was justified with the announcement: "It is a law of every community that, when necessary, single individuals are sacrificed in the interests of the entire body."[57] Medical experiments were later conducted on Jews and Romani children in camps, particularly in Auschwitz by Dr. Josef Mengele, and on others regarded as inferior, including prisoners-of-war. Because the human subjects were often in such poor health, researchers feared that the results of the experiments were unreliable, and so human experiments were repeated on animals. Dr Hans Nachtheim, for example, induced epilepsy on human adults and children without their consent by injecting them with cardiazol, then repeated the experiments on rabbits to check the results.[58]

:look::look::look:
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

смертной пилюле

Νεοφερμένος

Ο смертной пилюле αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 80 μηνύματα.
“Η ηθική πρόοδος ενός έθνους φαίνεται στον τρόπο που συμπεριφέρεται στα ζώα”.

λειτουργεί νοηματικώς θαυμάσια κι αν θέσουμε:
όπου "ενός έθνους" = γκρίχελαντ
κι όπου "ζώα" = έλληνες πολιτικοί



εδώ και 7 μήνες συζώ με μια γάτα.
Είμαι αρκετά πεπεισμένος πως αν δε την είχα,
θα είχα περάσει στον κόσμο της ψυχοτρονικής
ή θα έκανα κούρα με xanaχ των πεντακοσίων κοκ.

Οπότε στην περίπτωσή μου θα έπρεπε
το θέμα να μετονομαστεί σε
"δικαιώματα των ανθρώπων: ένας άλλος δρόμος προς το ζωώδες".

Όταν ένα ζώο σε κάνει περισσότερο άνθρωπο,
σου σώζει τη ζωή (αμέ),
τότε το να μη το αναγνωρίζεις
σε καθιστά τόσο πικρό, που θα πεθάνεις
σα να μην είχες ζήσει δίχως μια τέτοια επίγνωση.


ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΑΙΩΝΙΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΣΤΑ ΖΩΑ
(εγώ περισσότερο στη γάτα μου από όλα τα άλλα μαζί)
γιατί με ένα νιαου μας ανοίγουν την καρδιά,
ικετεύοντας με πες μου και πες μου,
μας χτυπάνε την πόρτα,
μας θέλουν κοντά, προσπαθούν να μας καταλάβουν
κι όταν ακόμη τα κακομεταχειριζόμαστε μας συγχωρούν.

Είναι οι μικροί θεοι που μας παρουσιάζονται χωρίς εντολές και διλήμματα.


φωτιά να σας κάψει και σαν κρύο μολύβι να σας βρουν
σε όσους τα οδηγούν σε κραυγές με οξύ πόνο
ή θάνατο. :mad::mad::mad:







:P


έτσι να βλέπουμε και για τι μιλάμε.
:)

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

parafernalia

Περιβόητο μέλος

Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,796 μηνύματα.

φωτιά να σας κάψει και σαν κρύο μολύβι να σας βρουν
σε όσους τα οδηγούν σε κραυγές με οξύ πόνο
ή θάνατο. :mad::mad::mad:




Στο Δ.Δ. Περιβολίου του νομού Φθιώτιδας σκοτώνουν αλεπούδες βάζοντας φόλα στα βουνά για να μην κατέβουν και τους φάνε τα ραπανάκια. Αντί να νιώθουν τιμή και περηφάνια που ένα πεινασμένο ζώο μες το καταχείμωνο τρώει λίγο απ' την πραγμάτια τους, το εξολοθρεύουν.

Είναι γιατί οι επαρχιώτες, που ζουν έξω απ' τις πόλεις, κοντά στη φύση και το περιβάλλον, το αγαπούν και το προστατεύουν! :mad:
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Επεξεργάστηκε από συντονιστή:

DreamsRevenge

Περιβόητο μέλος

Η DreamsRevenge αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 4,757 μηνύματα.


Είναι γιατί οι επαρχιώτες, που ζουν έξω απ' τις πόλεις, κοντά στη φύση και το περιβάλλον, το αγαπούν και το προστατεύουν! :mad:


Δυστυχώς το ότι κάποιοι ζουν στην επαρχία επειδή εκεί γεννήθηκαν κι εκεί έμειναν δεν τους καθιστά αυτόματα και συνειδητούς του που ζουν και ποια θα πρέπει να είναι η στάση τους απέναντι στο περιβάλλον που τους περιβάλλει (ούτε αυτό το έχουν συνειδητοποιήσει) εξ ου και φέρονται ως αμετροεπείς δικτατορίσκοι :( (μέχρι η Γαία να αποφασίσει να ασχοληθεί και μαζί τους)
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Dark_kronos

Επιφανές μέλος

Ο Rognan αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η και μας γράφει απο Ισπανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 20,660 μηνύματα.
Δυστιχος ενα πολυ μεγαλο ποσοστο αυτων που ζουν κοντα στην φυση επιρεαζονται απο τα ζωα γυρο τους, και λειτουργουν απενανταντι στα ζωα ως ζωα με νοηση, και οχι απο ολα τα αλλα ερεθισματα που μπορουν να αποκτισουν ως ανθρωποι.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

parafernalia

Περιβόητο μέλος

Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,796 μηνύματα.
Είναι γιατί οι επαρχιώτες, που ζουν έξω απ' τις πόλεις, κοντά στη φύση και το περιβάλλον, το αγαπούν και το προστατεύουν! :mad:
Εντάξει, έτσι όπως το διατύπωσα ακούγεται "ολοκληρωτικό", δεν είναι όλοι οι κάτοικοι της επαρχίας ζωοφοβικοί και αγριάνθρωποι. Απλά μου κάνει εντύπωση πως γίνεται να ζεις κοντά στη φύση, στην κοιλάδα, στο βουνό και να μην είσαι εναρμονισμένος με το περιβάλλον σου. Ίσως η αγριάδα της φύσης να αυξάνει το ένστικτο της απειλής, περιμένεις όμως με τα χρόνια και την πρόοδο του πολιτισμού αυτά τα ένστικτα να αμβλύνονται.

Δυστιχος ενα πολυ μεγαλο ποσοστο αυτων που ζουν κοντα στην φυση επιρεαζονται απο τα ζωα γυρο τους, και λειτουργουν απενανταντι στα ζωα ως ζωα με νοηση, και οχι απο ολα τα αλλα ερεθισματα που μπορουν να αποκτισουν ως ανθρωποι.

Δεν είναι όλοι ποιητές να "μιλάνε" με τη φύση και δυστυχώς - λόγω κατοχικού συνδρόμου - μάθανε να τρώνε πολύ κρέας. Μετά καταντάει φυσικό να σκοτώνεις τα κοτσύφια με την σφεντόνα, να ρίχνεις δυναμίτη στις θάλασσες, να εξολοθρεύεις τις αλεπούδες. :/:
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Νωεύς

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
... Ίσως η αγριάδα της φύσης να αυξάνει το ένστικτο της απειλής, περιμένεις όμως με τα χρόνια και την πρόοδο του πολιτισμού αυτά τα ένστικτα να αμβλύνονται...

Μπαα, που να βρει κανείς σήμερα τόσο εύκολα την "αγριάδα της φύσης" που "να αυξάνει το ένστικτο της απειλής", ειδικά όταν εκδράμει από το άστυ προς αυτήν; ( Εκτός πια αν κανείς στο άστυ ζει ...σε γυάλινο κόσμο!:P ). Προσωπικά πάντως, ζώο που γαλουχήθηκε στη φύση και δέσμιο της πρόσφατα επελθούσας κρίσης του άστεος, προσδοκώ διακαώς να ξαναβρεθώ και να βιώσω την θαλπωρή, που παρέχει η απουσία πολιτισμού μίας κάποιας "άγριας φύσης"!:(:(:(
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Dark_kronos

Επιφανές μέλος

Ο Rognan αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η και μας γράφει απο Ισπανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 20,660 μηνύματα.
Απλά μου κάνει εντύπωση πως γίνεται να ζεις κοντά στη φύση, στην κοιλάδα, στο βουνό και να μην είσαι εναρμονισμένος με το περιβάλλον σου. Ίσως η αγριάδα της φύσης να αυξάνει το ένστικτο της απειλής, περιμένεις όμως με τα χρόνια και την πρόοδο του πολιτισμού αυτά τα ένστικτα να αμβλύνονται.



Δεν είναι όλοι ποιητές να "μιλάνε" με τη φύση και δυστυχώς - λόγω κατοχικού συνδρόμου - μάθανε να τρώνε πολύ κρέας. Μετά καταντάει φυσικό να σκοτώνεις τα κοτσύφια με την σφεντόνα, να ρίχνεις δυναμίτη στις θάλασσες, να εξολοθρεύεις τις αλεπούδες. :/:

ΟΙ περισσοτεροι απο αυτους που εκδηλωνουν τετοιες συμπεριφορες, φανταζομαι πως ειναι ατομα που δεν εχουν αποκτισει πραγματικη παιδεια. Ειναι απο παιδια στα χωραφια, βγαλανε το σχολειο μεχρι οποια ταξη προσταζε η εποχη, δεν εχουν συναναστραφει με ατομα περαν των συνχωριανων τους. Για αυτο και φερονται σαν μερος τις φυσης απο το ζωΐκο βασιλειο και οχι σαν παρατηριτες που απλα απολαμβανουν αυτα που η φυση εχει να τους δωσει.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Νωεύς

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
ΟΙ περισσοτεροι απο αυτους που εκδηλωνουν τετοιες συμπεριφορες, φανταζομαι πως ειναι ατομα που δεν εχουν αποκτισει πραγματικη παιδεια. Ειναι απο παιδια στα χωραφια, βγαλανε το σχολειο μεχρι οποια ταξη προσταζε η εποχη, δεν εχουν συναναστραφει με ατομα περαν των συνχωριανων τους. Για αυτο και φερονται σαν μερος τις φυσης απο το ζωΐκο βασιλειο και οχι σαν παρατηριτες που απλα απολαμβανουν αυτα που η φυση εχει να τους δωσει.

+1, αλλά τι είναι η "πραγματική παιδεία"; Αυτή που απέκτησαν πχ τύποι σαν τους ΓΑΠ, Αντωνάκη, Μπένυ και Λουκά;:P:P:P
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Dark_kronos

Επιφανές μέλος

Ο Rognan αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η και μας γράφει απο Ισπανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 20,660 μηνύματα.
+1, αλλά τι είναι η "πραγματική παιδεία"; Αυτή που απέκτησαν πχ τύποι σαν τους ΓΑΠ, Αντωνάκη, Μπένυ και Λουκά;:P:P:P

Οι χωρικοι για τους οποιους μιλουσα παραπανω δεν κατανοουν τον δικο μου τροπο σκεψης, τον βρησκουν χαζο, λογο αγνοιας. Ισως και εγω, λογο αγνοιας, να μ ην κατανοω το σκεπτικο τετιων μεγαλων ευεργετων!
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

olga_serb

Εκκολαπτόμενο μέλος

Η olga_serb αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Καλαμάτα (Μεσσηνία). Έχει γράψει 228 μηνύματα.
Δεν εισαι ζωοφιλος οταν κλεινεις στο σπιτι σου / στην αυλη σου ένα γατάκι ή ένα σκυλάκι, χαμστερακι, κουνελακι, καναρινι.....
Του στερείς το δικαιωμα του στην ελευθερια!!! Θελεις να το βοηθήσεις ? Γιατρεψε το, τάισε το, αλλα αφησε το ελευθερο. Γιατι το εγκλοβίζεις?
Μου αρεσουν ζώα, να τα κοιτάζω, να τα χαιδευω, να παιζω μαζί τους ... - με κανει αυτο ζωοφιλη? Οχι!Τα τρωω κιολας... Ειμαι ανθρωπος και ειμαι πανφάγη .... Και οσο οι ανθρωποι καταναλωνουν το κρεας , για ποια δικαιωματα ζωων να μιλαμε?
""Άρθρο Ένατο
Τα ζώα που εκτρέφονται για τη διατροφή του ανθρώπου πρέπει να στεγάζονται, να τρέφονται, να μετακινούνται και να θανατώνονται χωρίς πρόκληση πόνου και αγωνίας.
Άρθρο Τρίτο
.......Αν η θανάτωση ενός ζώου θεωρηθεί υποχρεωτική πρέπει να γίνει στιγμιαία, ανώδυνα και χωρίς καμιά πρόκληση αγωνίας του ζώου."

Αυτα ειναι τα δικαιωματα? Υποκρισία ειναι....
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Eileen

Τιμώμενο Μέλος

Η Athena (1/3 ΜΕΤΣ) αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 7,414 μηνύματα.
Μία νέα οδό για τα δικαιώματα των ζώων υπόσχεται το νομοσχέδιο που ψηφίστηκε από τη Βουλή και με το οποίο απαγορεύονται τα τσίρκο με ζώα. Αξίζει να σημειωθεί ότι με αυτή την απαγόρευση η Ελλάδα έγινε η πρώτη χώρα στην Ευρώπη που απαγορεύει τα τσίρκο με ζώα. Το ζήτημα τώρα είναι να εφαρμοσθεί αυτός ο νόμος...

Αρχική Δημοσίευση από kathimerini.gr:
H Eλλάδα, πρώτη στην Ευρώπη, απαγορεύει τα τσίρκο με ζώα

O νέος νόμος εισάγει, μεταξύ άλλων, αυστηρότερες ποινές για κακοποίηση ή θανάτωσή τους

Της Λινας Γιανναρου

Και όμως, η Ελλάδα έγινε η πρώτη χώρα στην Ευρώπη και η δεύτερη στον κόσμο που απαγόρευσε τα τσίρκο με ζώα! Μολονότι δεν φημίζεται για τη θέσπιση τολμηρών μέτρων στην κατεύθυνση της προστασίας των ζώων (και όχι μόνο), η συντονισμένη προσπάθεια φιλοζωικών οργανώσεων, όπως ο Αρκτούρος, και ενεργών πολιτών απέδωσε καρπούς. Στις 31 Ιανουαρίου, η ελληνική Βουλή ψήφισε κατά πλειοψηφία νόμο του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων «Για τα δεσποζόμενα και τα αδέσποτα ζώα συντροφιάς και την προστασία των ζώων από την εκμετάλλευση ή τη χρησιμοποίηση με κερδοσκοπικό σκοπό» που απογορεύει τη λειτουργία τσίρκων και κάθε είδους παραστάσεων με ζώα όπως και τη χρησιμοποίησή τους σε επιχειρήσεις ψυχαγωγικών παιχνιδιών, πίστες αυτοκινήτων, μουσικές συναυλίες, επιδείξεις, πανηγύρια και άλλες εκδηλώσεις.

Tι προβλέπεται

Ετσι, η Ελλάδα γίνεται η μόνη χώρα στην Ευρώπη που απαγορεύει πλήρως τέτοιου είδους θεάματα και μια από τις τέσσερις παγκοσμίως που έχουν απογορεύσει τη χρήση άγριων ζώων σε παραστάσεις. Το νομοσχέδιο απαγορεύει επίσης τη συμμετοχή ακρωτηριασμένων ζώων σε εκθέσεις, δηλαδή ζώων με κομμένα αυτιά και ουρά, παρά τη σθεναρή αντίδραση του κυνολογικού ομίλου Ελλάδας (οι συγκεκριμένες επεμβάσεις θεωρούνται «καλλωπιστικού» τύπου).

Ο Αρκτούρος από το 2007 είχε ξεκινήσει εκστρατεία με τίτλο «Ελλάδα, χώρα ελεύθερη από τσίρκο», φέρνοντας στο φως ντοκουμέντα από τον βασανισμό ελέφαντα σε ιταλική επιχείρηση τσίρκο που περιόδευε ανά την Ελλάδα. Στο πλαίσιο της εκστρατείας είχαν συγκεντρωθεί 30.000 υπογραφές, οι οποίες είχαν κατατεθεί στο ελληνικό και στο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο. Οπως υποστηρίζει η οργάνωση, στα τσίρκο τα ζώα καταδικάζονται σε εγκλεισμό σε μικρά βαγόνια, με αλυσίδες να περιορίζουν τη δυνατότητα κίνησής τους, σε επαναλαμβανόμενη διαδικασία φορτοεκφόρτωσης, συνεχή έκθεση σε ανθρώπινη παρουσία, συνεχόμενη και πολύωρη μεταφορά κ.ά. Επιπλέον, έρευνες έχουν αποδείξει ότι οι μέθοδοι «εκπαίδευσης» που χρησιμοποιούνται από το προσωπικό των τσίρκο περιλαμβάνουν σκληρή συμπεριφορά, τιμωρία, απομόνωση, περιορισμό με αλυσίδες για το σπάσιμο του χαρακτήρα, ξύλο, ακόμα και χρήση ηλεκτροσόκ και ασιτία.

«Ο νόμος προσφέρει σημαντικό προβάδισμα πολιτισμού της χώρας... Ευελπιστούμε ότι ο νέος νόμος θα εφαρμοστεί άμεσα με πρώτο βήμα τη λήξη παραστάσεων με δελφίνια στο παράνομο Δελφινάριο της Αττικής», σημείωσε στη σχετική ανακοίνωση η οργάνωση.

Στα θετικά σημεία του νέου νόμου περιλαμβάνεται και η αυστηροποίηση των ποινών για όσους κακοποιούν και θανατώνουν ζώα. Εφεξής, πέραν των διοικητικών κυρώσεων που προβλέπουν πρόστιμο 30.000 ευρώ για κάθε ζώο και κάθε περιστατικό, οι παραβάτες θα τιμωρούνται και με φυλάκιση τουλάχιστον ενός έτους και χρηματική ποινή από 5.000 έως 15.000 ευρώ. Ο εισαγγελέας, δε, μπορεί να διατάξει ακόμα και την οριστική κατάσχεση ενός ζώου εάν διαπιστωθεί ότι αυτό κακοποιείται και να απαγορεύσει την απόκτηση άλλου ζώου από τον παραβάτη. Τις ίδιες ποινές επιφυλάσσει ο νόμος και για όσους εμπορεύονται παράνομα ζώα.

Στειρώσεις σε αδέσποτα

Αξίζει να σημειωθεί επίσης ότι ο νόμος επιτρέπει και τη διενέργεια στειρώσεων σε αδέσποτα από εθελοντές κτηνιάτρους, μέτρο που μέχρι σήμερα είχε «μπλοκαριστεί» από τον Πανελλήνιο Κτηνιατρικό Σύλλογο για ευνόητους λόγους. Διασαφηνίζεται επιπλέον και το μπέρδεμα που είχε δημιουργηθεί με παλαιότερη εγκύκλιο του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, η οποία περιόριζε τον αριθμό των κατοικιδίων ανά σπίτι. Πλέον, στα διαμερίσματα όπως και στις μονοκατοικίες θα μπορούμε να διατηρούμε όσα ζώα επιθυμούμε τηρώντας κάποιους στοιχειώδεις κανόνες υγιεινής. Ακόμα και εάν ο κανονισμός της πολυκατοικίας απαγορέυει τα ζώα, οι φιλόζωοι μπορούν να διατηρούν μέχρι δύο σκύλους ή μέχρι δύο γάτες.

Στα αρνητικά του νέου νόμου, σύμφωνα με τις οργανώσεις, το γεγονός ότι για μια ακόμη φορά χάθηκε η ευκαιρία να απαγορευθεί η πώληση ζώων σε pet shop, η οποία άλλωστε ευθύνεται σε μεγάλο ποσοστό για την «παραγωγή» αδέσποτων.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Mercury

Επιφανές μέλος

Ο Doctor αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαέστρος και μας γράφει απο Ισλανδία (Ευρώπη). Έχει γράψει 13,611 μηνύματα.
Μία νέα οδό για τα δικαιώματα των ζώων υπόσχεται το νομοσχέδιο που ψηφίστηκε από τη Βουλή και με το οποίο απαγορεύονται τα τσίρκο με ζώα. Αξίζει να σημειωθεί ότι με αυτή την απαγόρευση η Ελλάδα έγινε η πρώτη χώρα στην Ευρώπη που απαγορεύει τα τσίρκο με ζώα. Το ζήτημα τώρα είναι να εφαρμοσθεί αυτός ο νόμος...

Ας ελπισουμε και ας ευχηθουμε να εφαρμοστει στην πραξη ο νομος. Ειναι πραγματι τραγικο να βλεπεις τοσο περηφανα ζωα να μαραζωνουν σε κελια για να διασκεδασουν παιδακια και ανεγκεφαλοι.
Και για εναν αλλο λογο. Οτι επιτελους γινεται και κατι καλο στην Ελλαδα με ολη αυτη τη καταστροφολογια απο τα ΜΜΕ.
 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 12 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

Χρήστες Βρείτε παρόμοια

Top