×
Επεξεργασία Προφίλ Επεξεργασία Avatar Επεξεργασία Υπογραφής Επεξεργασία Επιλογών E-mail και Κωδικός Ρυθμίσεις Ειδοποιήσεων
×
Αποσύνδεση Οι Συνδρομές μου Το Προφίλ μου Τα Posts μου Τα Threads μου Λίστα Επαφών Αντιδράσεις σε Posts μου Παραθέσεις των Posts μου Αναφορές σε Εμένα Ενέργειες Συντονιστών Αόρατος Χρήστης

Το e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 69,002 μέλη και 2,479,996 μηνύματα σε 79,005 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 504 άτομα.

Καλώς ήρθατε στο e-steki!

Εγγραφή Βοήθεια

Αμαρτία: Πώς πιστεύετε ότι κρίνει ο θεός;

Giannoutas

Περιβόητο Μέλος

Ο Giannoutas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια . Έχει γράψει 1,251 μηνύματα.

O Giannoutas Άρης μέχρι τον παράδεισο έγραψε: στις 14:55, 13-03-11:

#141
Αρχική Δημοσίευση από Άγγελος
και εγω ακριβως οπως εσυ ειμαι..

αυτους προτιμω να τους ονομαζω απλα σκεπτομενους..

αλλα επισημα νομιζω οτι ονομαζονται αγνωστικιστες..
Ναι αλλα αυτο δεν μπορει να ενταχθει και στις θεωριες των επιστημονων?Γιατι και αυτοι για αυτην την γνωση που δεν ξερουμε ψαχνουνε.Οποτε ισως εντασονται εκει

Γιατι και εγω,δεν πιστευω σε κατι.Απλα ελπιζω να μαθω.Το ιδιο προσπαθουν και οι επιστημονες,νομιζω
1
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

tsarachaf (Allah 1/3 MEΤΣ)

Επιφανές Μέλος

Ο Allah 1/3 MEΤΣ αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 26 ετών , επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 2,246 μηνύματα.

O tsarachaf Do/Νot έγραψε: στις 21:32, 13-03-11:

#142
Αρχική Δημοσίευση από Giannoutas
Ναι αλλα αυτο δεν μπορει να ενταχθει και στις θεωριες των επιστημονων?Γιατι και αυτοι για αυτην την γνωση που δεν ξερουμε ψαχνουνε.Οποτε ισως εντασονται εκει

Γιατι και εγω,δεν πιστευω σε κατι.Απλα ελπιζω να μαθω.Το ιδιο προσπαθουν και οι επιστημονες,νομιζω
Οι επιστήμη έχει σκοπό να ανακαλύψει τι συμβαίνει εκεί έξω, αλλά και βαθιά μέσα μας... Αλλά καθώς κανείς δεν ψάχνει τον Θεό, αλλά το πώς φτιαχτηκε το σύμπαν, όχι δεν αποτελεί επιστημονική θεωρία ο αγνωστικισμός... Τουλάχιστον όσο ασχολούμαστε με την Φυσική κλπ... Αν θέλουμε να το εντάξουμε κάπου, εγώ θα το έβαζα στην μεταφυσική...
2
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Heptamer (von Sentonof!)

Πολύ δραστήριο μέλος

Ο von Sentonof! αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 51 ετών , επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 568 μηνύματα.

O Heptamer von Sentonof έγραψε: στις 23:57, 13-03-11:

#143
Αρχική Δημοσίευση από DrStrangelove
1. Από πού αποδεικνύεταιότι τις παρατηρεί ; Επεμβαίνει μέσα από την δικαιοσύνη. Αυτό που θεωρεί εκείνος δικαιοσύνη πάντα,που μπορεί και να μην είναι - δεν το ξέρουμε, όρκο δεν παίρνουμε. 'Εκανες αυτό - θα πάθεις εκείνο, αν δεν συμφωνεί η πράξη σου με το σχέδιο Μου.

2. ο φόνος όμως είναι κακός, ο βιασμός ανήλικου είναι κακός. 'Αρα πώς δεν υπάρχουν πράξεις ούτε καλές ούτε κακές ; Θέλημα του θεού μπορεί πράγματι να είναι και η δολοφονία, η μεγαλύτερη είναι αυτή η δολοφονία της Λογικής.
1. H μονη επεμβαση που λαμβανει χωρα ειναι η ανθρωπινη.Οποια και να ειναι αυτη η επεμβαση,ταυτιζεται και με τη δικη Του.
(υποτιθεται πως) ΕΙΝΑΙ δηλ. συγχρονως και δικη Του επεμβαση.
Προκειται για μια περιεργη και ...δυσκολοχωνευτη / δυσνοητη ταυτιση σαφώς.....

2. Δεν υπαρχουν πραξεις καλες ή κακες. Υπαρχουν απλα πραξεις. Ειναι καλες ή κακες βασει του συνειδητου ανθρωπινου διαχωρισμου,ο οποιος προβλεπει βαφτισεις πραξεων σε καλες ή κακες στα ευρυτερα πλαισια κανονων που διαμορφωνει,προκειμενου να λειτουργησει ως ομαδα.
Τις καλες τις ευνοει/επαινει - τις κακες τις αποδοκιμαζει/τιμωρει.

Ο φονος ή ο βιασμος,με βαση το ισχυον συστημα αξιων (=αυτο που θεωρει τη ζωή υψιστη αξια και αρα πασει θυσια διαφυλαξιμη) ειναι συνεπως κακη πραξη,αφου την αφαιρει ή την πληγωνει.
Το φονο ή το βιασμο δηλ. τον αντιλαμβανεσαι ως κακη πραξη,γιατι ως τετοια εχει αποφασιστει να καταγραφει (και να ισχυει) στο συστημα αξιων.

Ομολογουμενως,η λογικη αυτη παρακαμπτει πολλους ηθικους και λοιπους σκοπελους - και ειναι εξισου καλη οσο και οποιαδηποτε αλλη.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Lautreamont

Δραστήριο Μέλος

Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 240 μηνύματα.

O Lautreamont έγραψε: στις 11:44, 14-03-11:

#144
Επανέρχομαι, προς χάριν κουβέντας και μόνο, αφού είναι εμφανής
ο διαχωρισμός μεταξύ κρίσης αμαρτίας και κρίσης της κρίσης
καθώς και των εντυπώσεων από ένα σενάριο του στυλ "τι πιστεύει ο Θεός
για τις αμαρτίες των ανθρώπων"..

Το πως προσλαμβάνεται από το θεό η αμαρτία επιφέρει μια πληθωρικότητα
στη κρίση μας και στις όποιες θεωρήσεις της.
Προσωπικά, επιμένω πως οι εκάστοτε κριτές της κρίσης του θεού
έχουν στημένο ολόκληρο σκηνικό αποκεφαλισμού του δίχως να ακολουθούν
τα καθιερωμένα πρότυπα ούτε κινούμενοι δορυφορικά στο πλαίσιο ενός
αξιοσέβαστου λόγου.

Έχω την αίσθηση ότι μία απλή αμαρτία (στο πλαίσιο μιας γενικευμένης λίστας
που έχει διαρρεύσει από μια αρχαία ομάδα καταγραφής αμαρτιών)
μπορεί να είναι πλήρως φορτισμένη με ποιητικότητα, επακόλουθο πρωτογενούς
ποιητικής διάθεσης του όντος για ΝΑ ΖΗΣΕΙ, σε αντιδιαστολή με το ήρθα είδα κι απήλθα
φαντασιώνοντας "πως θα ήταν αυτό αν.."


Αν θεός υπάρχει, θα συγχωρούσε πολύ πιο εύκολα τον διεκδικητή
της ζωής παρά τον μιμητή κατσαρίδων.
Η ομορφιά ξεγελάει τη σάρκα για να πάρει άδεια να φτάσει μέχρι την ψυχή.
Τι λόγο έχουμε να στήνουμε φράγματα στη ψυχή μας?
Για να υπακούσουμε το μουγγό βιολί κάποιων εντολών κατηγοριοποίησης
κι άρα περιθωριοποίησης?

Ένα μυαλό εγκλωβισμένο στη λογική του "αμαρτάνω άραγε" είναι φυλακισμένο,
κι αν ο θεός σου αρέσκεται να σε έχει δέσμια, τότε κλάφτα τάκη, μπάμπη, σούλα.

Ο Τόμας Μανν σε ένα αυτοβιογραφικό του λέει πως μετά τα 40 η ζωή σε προσπερνάει
γιατί τρέχει πιο γρήγορα.
Ας το βάλουμε 45 για να σας δώσω χρόνια εσάς που σκέφτεστε με την "αμαρτωλή" σπάθη, αιωρούμενη.

Αλλά με το προσπέρασμα του κόσμου, περνάμε από τη μνήμη στην ανάμνηση
που είναι και γ@μώ τα δώρα...
Κι αυτό είναι νομοτέλεια πέρα από τις αντιστάσεις ανθρώπων και θεσμών..

Να σε δω στα γεροντάματα να λες "δε μετάνιωσα που δεν έκανα τρέλες"
για να εμπίπτεις στη γενικότερη ιδεολογία του κρίστιαν κομπάνιον
και μετά σκίζω τα ρούχα μου.


Ως αληταράς της δοκησισοφίας (μπαχα ρεμπεσκέ) θα πω () οτι η περιφερειακή
άποψη περι αμαρτίας και επακόλουθης κρίσης μας από κάτι ανώτερο
είναι μόνο η μεσοτοιχία για να μη κόψουμε δρόμο προς κάτι που διατάζει
την επιθυμία μας, απλώς να το κάνουμε χάνοντας λίγο ή αρκετό ή πάααααρα πολύ χρόνο.

Εσύ διαλέγεις.

υγ. τι φοβόμαστε στα αλήθεια, σαν το διάολο?
Το τι θα πει ο (καλός μας) θεός?
Ο καθένας για τον εαυτό του κι ο θεός εναντίον όλων.
Δείτε την ομότιτλη ταινία του Χέρτζογκ και θα καταλάβετε.

(ο παράδεισος είναι ήδη χαμένος)
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

lugar

Διάσημο Μέλος

H lugar αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 53 ετών . Έχει γράψει 810 μηνύματα.

H lugar έγραψε: στις 11:51, 14-03-11:

#145
Είναι αρκετά αστείο στο θέμα "πως πιστεύεται ότι κρίνει ο Θεός" να απαντούν άθεοι!
1
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

tsarachaf (Allah 1/3 MEΤΣ)

Επιφανές Μέλος

Ο Allah 1/3 MEΤΣ αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 26 ετών , επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 2,246 μηνύματα.

O tsarachaf Do/Νot έγραψε: στις 12:18, 14-03-11:

#146
Βασικά δεν είναι αστείο... Εϊναι τραγικό...

Διότι ελάχιστοι ένθρησκοι μπαίνουν στον κόπο να σκεφθούν πραγματικά, απλώς ακολουθούν... Οι δε ένθεοι μεν, άθρησκοι δε, σκέφτονται, μα πολλές φορές περνιούνται ως άθεοι, καθώς πολλοί δεν αντιλαμβάνονται τον διαχωρισμό Θεού- θρσηκείας...
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Lautreamont

Δραστήριο Μέλος

Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 240 μηνύματα.

O Lautreamont έγραψε: στις 13:21, 14-03-11:

#147
Αρχική Δημοσίευση από lugar
Είναι αρκετά αστείο στο θέμα "πως πιστεύεται ότι κρίνει ο Θεός" να απαντούν άθεοι!


Γιατί, φοβάσαι μη σου διακόψουν το σφύριγμα σου στο όνομα
του Υπέρτατου Όντος και ότι η απάντηση ενός άθεου θα λειτουργήσει
σαν παράσιτο στα ώτα Εκείνου?
(αντί για το σφύριγμα, ν' ακούσει βωμολοχίες?)

Σα να αποδίδεις καλοσύνη σ' ένα ζώο που δε πλανιέται γύρω σου,
απλώς με στοχασμό λιγότερο απαιτητικό.

Επίσης το θέμα είναι διττό: ένα η αμαρτία, άλλο το πως τη κρίνει το υπέρτατο ον,
εκείνο που πλανιέται δηλ.

Επιχείρησα πάνω σ'αυτό -πιστεύοντας ή μη- να εισβάλλω στη λογική
αυτού που νιώθει πως ΚΑΤΙ ΠΛΑΝΙΕΤΑΙ και να δείξω πόση αυθαιρεσία υπάρχει
στο να αποδίδουμε στο Θεό όπως ακριβώς και στα ζώα συναισθήματα
που δεν μπορούν να εκτιμηθούν παρά όσο αναφέρονται στον άνθρωπο,
αφού θα οδηγούσαν στο να θεωρείται ότι το κουνούπι είναι συνειδητά άγριο,
η καραβίδα εσκεμμένα οπισθοβατική κι ο θεός επιπλοποιός της SATO ή ακόμα
καλύτερα πορτιέρης σε night bar.

Φάνηκε να διασκεδάζεις ή να ενοχλείσαι να με παρακολουθείς σε αυτό το συλλογισμό
μόνο επειδή το κουνούπι είναι υπαρκτό για όλους ενώ ο Θεός για μερικούς και σίγουρα
όχι για μένα.

Επιμένω να πιστεύω ότι η ανθρωπομορφική άποψη για τα θεϊκά πράγματα ή γεγονότα
προδίδει λυπηρές διευκολύνσεις στον τρόπο της σκέψης και σε αυτό με μέμφομαι.

Δεν βλέπω τίποτε που να εμποδίζει, για να τον αδράξουμε, να ανοίγουμε τα παράθυρα
στα μεγαλύτερα ουτοπικά τοπία.
Η εποχή μας μπορεί να ανεχθεί όλες τις αναχωρήσεις για τα ταξίδια όπως του Bergerac
ή του Gulliver, αρκεί να έχουν για στόχο την αμφισβήτηση όλων των συμβατικών τρόπων
σκέψης των οποίων η ένδεια είναι πάρα πολύ έκδηλη.
Νισάφι με τα υποκείμενα λατρείας και μόνιμης δικαιολόγησης, πια.

Και δεν αποκλείεται στο ταξίδι στο οποίο ΣΕ προσκαλώ, να υπάρχει
κάποια πιθανότητα να φτάσουμε κάπου, ύστερα από μερικές στροφές έστω,
σε γη πιο λογική απ'αυτήν που αφήνουμε ακόμη κι από διαφορετικές αφετηρίες.

Αν μυστικισμός είναι μια πίστη σε κάτι αφανές,
τότε πως να βρούμε τι πιστεύει αυτό που πιστεύουμε
αλλά δεν το ξέρουμε, βλέπουμε?

Θα κάνουμε οπτικοποίηση ενός σύννεφου σιμουλάκρα
που θα μας φαίνεται ότι απεικονίζει ένα ψαρόμαλλο κύριο ετών 60
σε έναν ενδοδαπέδιο καθρέφτη και θα του κάνουμε ερωτήσεις σε multiple choice?

Κι από αυτό συμπεραίνεις πως εσύ έχεις δικαίωμα να απαντήσεις τι πιστεύει
ο θεός για την αμαρτία και με ποια μεθοδολογία (θα) μας κρίνει
και θα'ναι τότε η ουτοπία σου λιγότερη από τη δική μου?

Περισσότερη θα είναι.

Γιατί εγώ απαλλαγμένος από την ανάγκη πίστεως,
θα τον δυσφημώ με όλα μου τα σωθικά
βρίσκοντας ομοιότητα στη θεϊκή κρίση με τη ζημιά
που επήλθε στον οργανισμό από καθυστερημένη διάγνωση
θρόμβου στο πόδι μου.

Α, και μια ορθογραφική παρατήρηση που τα αλλάζει όλα:

Αν γράψεις "πως πιστεύεται ότι κρίνει ο Θεός" το πας στο γενικό,
οπότε σύμφωνα με την κοινή λογική, ο καθείς μπορεί να εκφράσει γνώμη.
Αν γράψεις "πως πιστεύετε" ίσως, ΙΣΩΣ επειδή γίνεται αναγωγή στο ατομικό,
θα πρέπει να μπορεί να εκφραστεί μονάχα αυτός που προϋποθέτεται ότι ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ πιστεύει.

Άρα, προφανώς εννοείς το δεύτερο, αν και έγραψες το πρώτο pattern.

Και κάτι τελευταίο: υπάρχει κάποιος επαγγελματικός κίνδυνος
άρσης της αστειότητας, απορρόφησης όλου του δυνατού χαμόγελου
από τα χείλη σου με το να εκφράζομαι για κάτι που αντιβαίνει
στην στενή ΣΟΥ λογική; ε?
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 13:44, 14-03-11:

#148
Αρχική Δημοσίευση από Lautreamont
...
Επιμένω να πιστεύω ότι η ανθρωπομορφική άποψη για τα θεϊκά πράγματα ή γεγονότα
προδίδει λυπηρές διευκολύνσεις στον τρόπο της σκέψης...
Συμφωνώ. Ο Θεός είναι Πνεύμα, όπερ και "εν πνεύματι και αληθεία" δεν μπορεί παρά να κρίνει...
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

lugar

Διάσημο Μέλος

H lugar αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 53 ετών . Έχει γράψει 810 μηνύματα.

H lugar έγραψε: στις 14:30, 14-03-11:

#149
Αρχική Δημοσίευση από Lautreamont
Φάνηκε να διασκεδάζεις ή να ενοχλείσαι να με παρακολουθείς σε αυτό το συλλογισμό
μόνο επειδή το κουνούπι είναι υπαρκτό για όλους ενώ ο Θεός για μερικούς και σίγουρα
όχι για μένα......
Κι από αυτό συμπεραίνεις πως εσύ έχεις δικαίωμα να απαντήσεις τι πιστεύει
ο θεός για την αμαρτία και με ποια μεθοδολογία (θα) μας κρίνει
και θα'ναι τότε η ουτοπία σου λιγότερη από τη δική μου?..........
Και κάτι τελευταίο: υπάρχει κάποιος επαγγελματικός κίνδυνος
άρσης της αστειότητας, απορρόφησης όλου του δυνατού χαμόγελου
από τα χείλη σου με το να εκφράζομαι για κάτι που αντιβαίνει
στην στενή ΣΟΥ λογική; ε?
Αν σου απαντούσα προσωπικά θα έκανα παράθεση οπότε θα σε παρακαλούσα να μην μου αποδίδεις προθέσεις που δεν είχα.
Αρχική Δημοσίευση από Lautreamont
Επιμένω να πιστεύω ότι η ανθρωπομορφική άποψη για τα θεϊκά πράγματα ή γεγονότα
προδίδει λυπηρές διευκολύνσεις στον τρόπο της σκέψης
και σε αυτό με μέμφομαι.
Και νομίζεις ότι όσοι πιστεύουν δεν μπορούν να σκέφτονται το μπολνταρισμένο και να μην απαντούν γι'αυτό?
Αρχική Δημοσίευση από Lautreamont
Α, και μια ορθογραφική παρατήρηση που τα αλλάζει όλα:

Αν γράψεις "πως πιστεύεται ότι κρίνει ο Θεός" το πας στο γενικό,
οπότε σύμφωνα με την κοινή λογική, ο καθείς μπορεί να εκφράσει γνώμη.
Αν γράψεις "πως πιστεύετε" ίσως, ΙΣΩΣ επειδή γίνεται αναγωγή στο ατομικό,
θα πρέπει να μπορεί να εκφραστεί μονάχα αυτός που προϋποθέτεται ότι ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ πιστεύει.

Άρα, προφανώς εννοείς το δεύτερο, αν και έγραψες το πρώτο pattern.
Ναι, έχεις δίκιο, ήταν ορθογραφικό λάθος.

Αρχική Δημοσίευση από Tsarachaf
Βασικά δεν είναι αστείο... Εϊναι τραγικό...

Διότι ελάχιστοι ένθρησκοι μπαίνουν στον κόπο να σκεφθούν πραγματικά, απλώς ακολουθούν... Οι δε ένθεοι μεν, άθρησκοι δε, σκέφτονται, μα πολλές φορές περνιούνται ως άθεοι, καθώς πολλοί δεν αντιλαμβάνονται τον διαχωρισμό Θεού- θρσηκείας...
Δεν είναι απαραίτητο. Πολλοί δεν μπαίνουν στον κόπο να σκεφτούν είτε ένθεοι, είτε ένθρησκοι, είτε άθεοι. Υπάρχουν όμως και άνθρωποι που θεωρούν ότι η σκέψη δεν είναι το μοναδικό ή το κατάλληλο εργαλείο για να προσεγγίσεις κάτι που είναι, για άλλους προς το παρόν και για άλλους για πάντα, μεταφυσική. Μπλέκονται τα ρητά με τα άρρητα.
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη lugar : 14-03-11 στις 14:41.
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

tsarachaf (Allah 1/3 MEΤΣ)

Επιφανές Μέλος

Ο Allah 1/3 MEΤΣ αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 26 ετών , επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 2,246 μηνύματα.

O tsarachaf Do/Νot έγραψε: στις 16:34, 14-03-11:

#150
Αρχική Δημοσίευση από lugar
Δεν είναι απαραίτητο. Πολλοί δεν μπαίνουν στον κόπο να σκεφτούν είτε ένθεοι, είτε ένθρησκοι, είτε άθεοι. Υπάρχουν όμως και άνθρωποι που θεωρούν ότι η σκέψη δεν είναι το μοναδικό ή το κατάλληλο εργαλείο για να προσεγγίσεις κάτι που είναι, για άλλους προς το παρόν και για άλλους για πάντα, μεταφυσική. Μπλέκονται τα ρητά με τα άρρητα.
Μα χωρίς σκέψη πως θα τα προσεγγίσεις???? Δεν είναι κάτι απτό, μα καθαρά νοητικό... Χωρίς την σκέψη, όποια κι αν είναι, είτε λογική, είτε παράλογη, επηρρεασμένη από προκαταληψεις, πεποιθήσεις, ανάγκες, δεν είναι δυνατόν να προσεγγιστεί... Ένθεος ή άθεος, χωρίς να σκεφτείς τι πιστεύεις, τότε απλά μασάς μασημένη τροφή και γι' αυτό, όχι δεν δικαιούσαι, απλώς δεν έχεις άποψη... Πώς θα μπλεχτείς σε μια συζήτηση περί Θεού, που απαιτεί διαμορφωμένη άποψη???
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Lautreamont

Δραστήριο Μέλος

Ο Lautreamont αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 240 μηνύματα.

O Lautreamont έγραψε: στις 17:05, 14-03-11:

#151
Αρχική Δημοσίευση από lugar
Αν σου απαντούσα προσωπικά θα έκανα παράθεση οπότε θα σε παρακαλούσα να μην μου αποδίδεις προθέσεις που δεν είχα.
Όταν κάτι είναι αυτονόητο,
γίνεται ακόμα πιο αυτονόητο όταν το λέμε.
Χωριό που φαίνεται, ούζο στα πατζάκια μας
ή μήπως χρειάζεται να με φωνάξεις με τ' όνομά μου
(ποιο από τα 179 άλλωστε, χμ ναι )
για να καταλάβω το λάγνο κοίταγμά σου;

Η παράθεση είναι ένα εργαλείο από τα πολλά για μια προσωπική νύξη,
μια πορτούλα για ν'ανοίξει, yo.
Όπως ακριβώς ένα σφυρί δε χτυπάει μόνο, βιδώνει κιόλας.

Μια χαρά απευθύνθηκες στο κειμενάκι μου χωρίς καν να νιώσει
το κουμπάκι της παράθεσης την πίεση από τη μυτούλα του κέρσορά σου.

Αρχική Δημοσίευση από lugar
Και νομίζεις ότι όσοι πιστεύουν δεν μπορούν να σκέφτονται το μπολνταρισμένο και να μην απαντούν γι'αυτό;
Αντάουτλι και μπορούν.
Πόσο το ΛΑΧΤΑΡΩ.



Αρχική Δημοσίευση από tsarachaf
Πώς θα μπλεχτείς σε μια συζήτηση περί Θεού, που απαιτεί διαμορφωμένη άποψη???
Μου εξηγείς, σε παρακαλώ τι θα πει ΔΙΑΜΟΡΦΩΜΕΝΗ ΑΠΟΨΗ
σχετικά μ' ένα ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ;
Διαμορφωμένη άποψη μπορεί να έχουν οι Οινολόγοι για τα κρασιά,
οι παιδίατροι για την Ιλαρά,
ο πατατοκαλλιεργητής για το ποσοστό αμύλου της πατάτας του,
στα αμαλιαδέϊκα υψίπεδα

ΞΗΓΑ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ, ΑΝΤΡΙΚΙΑ.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

tsarachaf (Allah 1/3 MEΤΣ)

Επιφανές Μέλος

Ο Allah 1/3 MEΤΣ αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 26 ετών , επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 2,246 μηνύματα.

O tsarachaf Do/Νot έγραψε: στις 20:07, 14-03-11:

#152
Αρχική Δημοσίευση από Lautreamont
Μου εξηγείς, σε παρακαλώ τι θα πει ΔΙΑΜΟΡΦΩΜΕΝΗ ΑΠΟΨΗ
σχετικά μ' ένα ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ;
Διαμορφωμένη άποψη μπορεί να έχουν οι Οινολόγοι για τα κρασιά,
οι παιδίατροι για την Ιλαρά,
ο πατατοκαλλιεργητής για το ποσοστό αμύλου της πατάτας του,
στα αμαλιαδέϊκα υψίπεδα

ΞΗΓΑ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ, ΑΝΤΡΙΚΙΑ.
Αντρίκια λοιπόν,

Απλά και με 2 κουβέντες...
Να ξέρουν τι σκατά πιστεύουν και γιατί, τι τους κάνει να το πιστεύουν αυτό ή στην τελική να ξέρουν πως δεν ξέρουν τι ακριβώς πιστεύουν...
Και το πιο σημαντικό η άποψή τους, να είναι αναδιαμορφώσιμη... Να μην είναι δηλαδή, απόλυτοι ή φανατισμένοι, γιατί τότε πάλι πρακτικά άποψη, δεν έχουν...

ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ, SIR???
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Xaris777

Νεοφερμένος

Ο Xaris777 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 34 ετών . Έχει γράψει μόλις ένα μήνυμα.

O Xaris777 έγραψε: στις 11:54, 18-03-11:

#153
Αρχική Δημοσίευση από Covenant
Kι ομως του κρινει και πολυ μαλιστα αν πιστευαν σε Αυτον.
Η σχεση του Θεου με τον ανθρωπο ειναι αμοιβαια οπως την παρουσιαζει η θρησκεια μας.

Οτι δωσεις θα παρεις,ειναι απλο και λογικο.

Δουνε και λαβειν

Οσο για την απειρη αμαρτια,υπαρχει η συγχωρεση και μετανοια,γιαυτο δεν υπαρχει "απειρη" τιμωρια,ο απολογισμος γινεται στο τελος αν ησουν καλος ανθρωπος ή οχι

αν εισαι καλος η οχι??κ τι γινεται αν εισαι καλος αλλα εχεις αμφιβολιες?
ενας παπας στη ιδια ερωτηση στα 13 μου πριν 13 χρονια δλδ μου ειπε πως κ καλος να εισαι αν δεν πιστευεις την εβαψες..
μ`αρεσει το λογικο που λες..

κ να υπαρχει ο θεος αυτος που αναφερεις στον χαριζω..ολος δικος σου..
λες πιο κατω αυτους που ζητουν βοηθεια..
αυτοι που δεν ζητανε δλδ η δεν μπορουνε να ζητησουν οπως νεογεννητα τους αφηνει να ψοφησουν..
ωραιος ο θεος σου φιλε..

κ οσο για το θεμα μας δεν υπαρχει κανενας να κρινει κανεναν εκτος απο τον ιδιο τον εαυτο μας..

Είτε εξωσυμπαντικός θεωρηθεί ο θεός, είτε εντός και πανταχού παρών μέσα στο σύμπαν, σαν σύλληψη δημιουργεί αντίφαση και σαν σκέψη παραλογία.

καλη συνεχεια..
3
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 12:30, 18-03-11:

#154
Αρχική Δημοσίευση από Xaris777
αν εισαι καλος η οχι??κ τι γινεται αν εισαι καλος αλλα εχεις αμφιβολιες?
...
Έχεις δίκιο! Ο Θεός τον οποίο φανέρωσε ο Ιησούς Χριστός, δεν κρίνει σύμφωνα με τον Νόμο, αλλά, "δια πίστεως". Σχετικά επ' αυτού βλ. στην Προς Ρωμαίους επιστολή του Παύλου...
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

ἅλς

Διακεκριμένο μέλος

Ο ἅλς αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Μας γράφει απο Πειραιάς (Αττική). Έχει γράψει 2,074 μηνύματα.

O ἅλς Παυση πλου σε αυτη τη θαλασσα .... έγραψε: στις 13:38, 18-03-11:

#155
Αρχική Δημοσίευση από Νωεύς
Έχεις δίκιο! Ο Θεός τον οποίο φανέρωσε ο Ιησούς Χριστός, δεν κρίνει σύμφωνα με τον Νόμο, αλλά, "δια πίστεως". Σχετικά επ' αυτού βλ. στην Προς Ρωμαίους επιστολή του Παύλου...
Δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι τα λόγια του Αποστόλου Παύλου είναι και αυτά που πρέσβευε ο Ιησούς!!!!

Νομίζω ο ο Θεός θα κρίνει με αγάπη και ανοχή γιατί ξέρει τις αδυναμίες μας αλλά και την αξία μας!
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 13:46, 18-03-11:

#156
Αρχική Δημοσίευση από ἅλς
Δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι τα λόγια του Αποστόλου Παύλου είναι και αυτά που πρέσβευε ο Ιησούς!!!!

Νομίζω ο ο Θεός θα κρίνει με αγάπη και ανοχή γιατί ξέρει τις αδυναμίες μας αλλά και την αξία μας!
Αυτά που πρεσβεύει ο Ιησούς Χριστός τα έκανε πράξη:
-όταν προσευχήθηκε, πριν τον συλλάβουν,
-όταν σταυρώθηκε στον κρανίου τόπο και
-όταν αναστήθηκε.
Εξ αυτών ο Παύλος συμπέρανε, εκείνα που έγραψε σχετικά!
Προφανώς, "ο Θεός αγάπη εστί"...
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Giannoutas

Περιβόητο Μέλος

Ο Giannoutas αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια . Έχει γράψει 1,251 μηνύματα.

O Giannoutas Άρης μέχρι τον παράδεισο έγραψε: στις 16:43, 18-03-11:

#157
Αρχική Δημοσίευση από Covenant
Συγνωμη αλλα λογικο δεν ειναι οτι αν εισαι καλος πιστος θα ανταμοιφθεις για αυτο απο καποιον που δεν πιστευε καθολου και εβριζε τα θεια;
Ρε φιλε σορρυ κιολας αλλα μιλας για λογικη ενω αναφερεσε στην θρησκεια?Υπαρχει κατι λογικο σε ολο αυτο?

Αντε να δεχτω αυτα που λενε οτι δεν πρεπει να ενεργεις με βαση την λογικη αλλα το συναισθημα και την πιστη.Εσυ ομως ερχεσε τωρα και μου λες λογικο δεν ειναι ........???

Οποτε θελουμε επικαλουμαστε την λογικη???
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Άγγελος

Επιφανές Μέλος

Ο Άγγελος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 35 ετών , επαγγέλεται Ελεύθερος επαγγελματίας και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 9,647 μηνύματα.

O Άγγελος έγραψε: στις 16:50, 18-03-11:

#158
αμαρτια ,ειναι το μη αρτιο,,το ατελες,,οποτε εξ ορισμου οι ανθρωποι ειμαστε μαρτωλοι..
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 21:48, 18-03-11:

#159
Αρχική Δημοσίευση από Άγγελος
αμαρτια ,ειναι το μη αρτιο,,το ατελες,,..
Κάτι δλδ σαν το μαμήσι που δεν φθάνει σ' οργασμό;
1
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Άγγελος

Επιφανές Μέλος

Ο Άγγελος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 35 ετών , επαγγέλεται Ελεύθερος επαγγελματίας και μας γράφει απο Πάτρα (Αχαΐα). Έχει γράψει 9,647 μηνύματα.

O Άγγελος έγραψε: στις 22:33, 18-03-11:

#160
Κάτι δλδ σαν το μαμήσι που δεν φθάνει σ' οργασμό;
κατι σαν τον ιδιο τον ανθρωπο..
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση
Απάντηση στο θέμα


Χρήστες

  • Τα παρακάτω 0 μέλη και 1 επισκέπτες διαβάζουν μαζί με εσάς αυτό το θέμα.
     
  • (View-All Tα παρακάτω 0 μέλη διάβασαν αυτό το θέμα τις τελευταίες 30 μέρες:
    Μέχρι και αυτή την στιγμή δεν έχει δει το θέμα κάποιο ορατό μέλος