Έκτρωση: Η γνώμη σας;

Θα κάνατε ποτέ έκτρωση;

Αποτελέσματα της δημοσκόπησης (Ψήφισαν 361)
  • Είμαι γυναίκα και κατά της έκτρωσης

    Ψήφοι: 93 25.8%
  • Είμαι γυναίκα και υπέρ της έκτρωσης

    Ψήφοι: 93 25.8%
  • Είμαι άντρας και κατά της έκτρωσης

    Ψήφοι: 60 16.6%
  • Είμαι άντρας και υπέρ της έκτρωσης

    Ψήφοι: 86 23.8%
  • Δεν ξέρω, δεν το έχω σκεφτεί ποτέ σοβαρά

    Ψήφοι: 29 8.0%

Dreamweaver

Πολύ δραστήριο μέλος

Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,754 μηνύματα.
Δεν θα κάτσουμε να λύσουμε τώρα το δικαστικό σύστημα της Ελλάδας ξέρω και ξέρεις ότι λειτουργεί σε αισχρό βαθμό με αναβολές και η παρατημένη παίζει να μη βρει το δίκαιο της ποτέ (εφόσον δεν την αφήνεις να κάνει έκτρωση). Εναλλακτικά παίζει και να μη της περισσεύουν να χρυσοπληρώσει δικηγόρους ειδικά αν έχει και ένα παιδί να φέρει στον κόσμο και δεν της περισσεύει μία. Να μη πιάσουμε τι έξοδα έχει η έγκυος για να είναι ασφαλής παίζει να μη σε περνάνε καν από το μυαλό. Ξαναλέω πως ακόμα και σε πατεράδες που τους επιβλήθηκε διατροφή μετά από διαζύγια δεν την δίνουν τακτικά ή δεν δίνουν τίποτα και κανείς δεν τους πιάνει από το αυτί. Άπειρες περιπτώσεις. Όπως επίσης και με την απαγόρευση της έκτρωσης δεν σώζεις τα έμβρυα αλλά μένεις με νεκρές γυναίκες (για της οποίες δεν θα νοιαστεί κανείς), παιδιά πεταμένα σε ευφάνταστα σημεία (ακάλυπτους, τουαλέτες, κάδους) ή θα καταλήξουν σε ιδρύματα στα οποία ω θεοί κατά μεγάλο ποσοστό είναι χάλια και η κακοποίηση πάει σύννεφο.
Υπάρχει λόγος που επιτρέπεται η έκτρωση μέχρι ένα συγκεκριμένο σημείο και αυτό είναι ότι όντως είναι ένα ασχημάτιστο μάτσο κύτταρα (εν δυνάμει άνθρωπος) ούτε λίγο ολοκληρωμένος αντίθετα με εσένα και εμένα. Πλιζ μη παίζεις με τις λέξεις δεν έχει νόημα. Αν θες να το πάμε win-win θα πρέπει το ζευγάρι να αποφασίζει μαζί για το αν θα κρατήσει το παιδί κατά τη γνώμη μου αυτό είναι το σωστό. Όχι ο κάθε τρίτος άσχετος όμως. Δεν γίνεται να κατακρίνεις τη γυναίκα που αποφάσισε να κάνει έκτρωση γιατί είναι συνείδηση ότι δεν μπορεί να το μεγαλώσει γιατί "δεν έχει εξουσία σε κάτι που μεγαλώνει μέσα της" και να δεχόμαστε να κάνει κάποιος άλλος κουμάντο στη μήτρα της. Το πιο λογικό είναι να αποφασίζουν άντρας και γυναίκα μαζί. Το να απαγορεύεται η έκτρωση συνολικά είναι εγκληματικό και απαράδεκτο.
Μου λες να μη πιασουμε το δικαστικο συστημα της Ελλαδας και μετα το πιανεις με τους πατεραδες που δεν δινουν διατροφη παρα την αποφαση. Ειτε θα το πιασουμε ειτε θα το αφησουμε. Οι αμοιβες των δικηγορων και τα λοιπα εξοδα μπορουν να ορισοτουν ως ποσοστο της διατροφης, στο μεταξυ μπορει να μεινει με τους γονεις της και αυτοι να την στηριξουν, δεν ζει σε καμια ερημο χωρις αλλους ανθρωπους.
Δεν παιζω με λογια οσον αφορα τα κυτταρα, θελω να εχω μια consistent εφαρμογη κανονων. Αν ξεκινουσαμε μια κουβεντα απο το μηδεν, χωρις το σημειο αναφορας να ειναι η εκτρωση ουσιαστικα ολοι θα συμφωνουσαν οτι το εμβρυο ειναι ανθρωπος με δικαιωματα, αλλα επειδη θελουμε να υπαρχει η επιλογη της εκτρωσης παμε πισω και παιζουμε με το τι ειναι ανθρωπος για να μην μην εχουμε ηθικα και νομικα θεματα. Ορια του ποτε ξεκινα η ζωη ή ορισμοι τι ειναι ανθρωπος που ξεκινουν ηδη με το συμπερασμα μπορουν να κοβουν και αλλους που δεν ειναι εμβρυα, πχ στον πρωτο χτυπο της καρδιας, και γενικα το θεμα ειναι πολυ πιο πολυπλοκο απο επικινδυνο απο τον τροπο που χρησιμοποιειται στο Pro-choice narrative. Επισης, το θεωρω χαζο να το συζηταμε οταν ταυτοχρονα χτυπιομαστε για τα δικαιωματα των ζωων και αλλες τετοιοες αηδιες.
Τα υπολοιπα που μου λες με την απαγορευση της εκτρωσης, αφενος δεν εχουν σχεση με ο,τι εχω πει, αφετερου ειναι "people will die" συναισθηματικα πυροτεχνηματα, που ουτε με συγκινουν, ουτε με φρικαρουν, περισσοτερο με αποθαρρυνουν να συνεχισω σοβαρα την κουβεντα.
Η έκτρωση θα πρέπει να είναι νόμιμη καθώς αν δεν είναι απλά θα γίνει με τους γνωστούς παράνομους και επικίνδυνους τρόπους που γινόταν παλαιότερα. Επί της ευκαιρίας, αυτή είναι και η βάση του επιχειρήματος για τη νομιμοποίηση των ναρκωτικών, οπότε όσοι είστε υπέρ του ενός και κατά του άλλου είστε τουλάχιστο διαλεκτικά ανειλικρινείς.
Αυτο ειναι κατι που ενοχλει αφανταστα. Εχεις ενα σωρο ατομα που λατρευουν την ποινικοποιηση οσων δεν τους αρεσουν και μπλεκονται στα παντα υπερ παντων, μαγικα να καταλαβαινουν πως λειτουργει στην πραγματικοτητα ο νομος και σου λενε να μην ανακατευεσαι. Αφου δεν εβγαλαν κανενα gadsden flag με αντι για φιδι να εχει μια μητρα, καλα ειμαστε. Βεβαια, αμα τους κανεις εσυ τα ιδια επιχειρημα σε αλλο θεμα, εκει δεν θα τα καταλαβαινουν
 
Τελευταία επεξεργασία:

Gate4

Επιφανές μέλος

Η Ηägring αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 25,581 μηνύματα.
Μου λες να μη πιασουμε το δικαστικο συστημα της Ελλαδας και μετα το πιανεις με τους πατεραδες που δεν δινουν διατροφη παρα την αποφαση. Ειτε θα το πιασουμε ειτε θα το αφησουμε. Οι αμοιβες των δικηγορων και τα λοιπα εξοδα μπορουν να ορισοτουν ως ποσοστο της διατροφης, στο μεταξυ μπορει να μεινει με τους γονεις της και αυτοι να την στηριξουν, δεν ζει σε καμια ερημο χωρις αλλους ανθρωπους.
Δεν παιζω με λογια οσον αφορα τα κυτταρα, θελω να εχω μια consistent εφαρμογη κανονων. Αν ξεκινουσαμε μια κουβεντα απο το μηδεν, χωρις το σημειο αναφορας να ειναι η εκτρωση ουσιαστικα ολοι θα συμφωνουσαν οτι το εμβρυο ειναι ανθρωπος με δικαιωματα, αλλα επειδη θελουμε να υπαρχει η επιλογη της εκτρωσης παμε πισω και παιζουμε με το τι ειναι ανθρωπος για να μην μην εχουμε ηθικα και νομικα θεματα. Ορια του ποτε ξεκινα η ζωη ή ορισμοι τι ειναι ανθρωπος που ξεκινουν ηδη με το συμπερασμα μπορουν να κοβουν και αλλους που δεν ειναι εμβρυα, πχ στον πρωτο χτυπο της καρδιας, και γενικα το θεμα ειναι πολυ πιο πολυπλοκο απο επικινδυνο απο τον τροπο που χρησιμοποιειται στο Pro-choice narrative. Επισης, το θεωρω χαζο να το συζηταμε οταν ταυτοχρονα χτυπιομαστε για τα δικαιωματα των ζωων και αλλες τετοιοες αηδιες.
Τα υπολοιπα που μου λες με την απαγορευση της εκτρωσης, αφενος δεν εχουν σχεση με ο,τι εχω πει, αφετερου ειναι "people will die" συναισθηματικα πυροτεχνηματα, που ουτε με συγκινουν, ουτε με φρικαρουν, περισσοτερο με αποθαρρυνουν να συνεχισω σοβαρα την κουβεντα.
Αυτό που λέω είναι ότι εγώ και εσύ συζητώντας για το θέμα των διατροφών δεν μπορούμε να λύσουμε το δικαστικό σύστημα που υπολειτουργεί. Λες ότι είσαι υπέρ στο να αναλαμβάνει ο άντρας την ευθύνη του και σε διαβεβαιώ ότι στην πλειοψηφία των περιπτώσεων (ειδικά εδώ) κάπου το παρατάνε και άστο όλο πάνω στη μάνα η οποία από τα δικαστήρια κατά πάσα πιθανότητα δεν θα δει προκοπή. Έτσι είναι τι να κάνουμε. Αν είναι αυτές που τις γκαστρώνουν και δεν θέλουν το παιδί να το παρατάνε στον πατέρα (ναι καλά) και να γελάσουμε με τα αποτελέσματα.
Εκτρώσεις γίνονται επίσης σε περιπτώσεις βιασμού, σε περιπτώσεις ασθένειας/ επιπλοκών ή για γυναίκες με εθισμό/τοξικομανείς. Εκεί οι πιο πολλοί είναι που λένε ένα "πάσο" και συγκαταβατικά το δέχονται. Δεν γίνεται να λένε όμως ότι στην περίπτωση που το κάνεις για άλλο λόγο είναι φόνος αλλά σε αυτές δεν είναι. Και πέρα από αυτό δεν είναι ότι σας ενδιαφέρει τι θα απογίνουν αυτά τα παιδιά ας καταλήξουν σε ένα ίδρυμα να τα κακοποιούν (άπειρες περιπτώσεις ψάξτο) και δεν βλέπω κανέναν από όλους αυτούς που κάνουν τους δερβέναγες στις μήτρες άλλων γυναικών να τρέχουν σωρηδόν να γίνουν ανάδοχοι ή να βοηθάνε κάθε μέρα κάπως τέτοια παιδιά. Απλά έχουν μια άποψη για την έκτρωση (ναι ξέρουμε σας πήρε ο πόνος χαχαχα) και είναι πολύ εύκολο να είναι απόλυτοι από πολύ ασφαλή απόσταση.
Οπότε εγώ στο συγκεκριμένο θέμα κουμάντο θεωρώ πως δεν έχω να κάνω στο σώμα κανενός και την επιλογή αυτή την έχουν ο άντρας με την γυναίκα που εμπλέκονται στην εγκυμοσύνη. Κανείς άλλος. Όσο μουνοπανιά θεωρώ να προσπαθεί κάποια να γκαστρωθεί για να "τυλίξει" τον γαμπρό άλλο τόσο το θεωρώ να μη θέλει κάποια να γίνει μάνα και να της βάζουν το πιστόλι στον κρόταφο για να γεννήσει.
Ένιγουέι τελευταία απάντηση εδώ, δεν θα ήθελα να συνεχίσω τη συζήτηση. :)
 

CiNeFiL

Διακεκριμένο μέλος

Η CiNeFiL αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Νορβηγία (Ευρώπη). Έχει γράψει 7,229 μηνύματα.
Πάντως παιδιά όσοι υποστηρίζετε το επιχείρημα "ας μην αφήσουμε το έμβρυο να έρθει στην ζωή διότι θα μεγαλώσει δυστυχισμένο, φτωχό, σε ίδρυμα κτλ - να το προσέξετε λίγο", διότι αφενός υπονοείτε πως ο θάνατος είναι καλύτερος από μία σκληρή ζωή πράγμα που δεν ισχύει διότι υπάρχουν εκατομμύρια άτομα που ζουν πολύ σκληρές ζωές αλλά παρόλα αυτά δεν αυτοκτονούν προτιμώντας την σκληρή ζωή από το θάνατο και αφετέρου διότι το επιχείρημα σας αυτό μπορεί πολύ εύκολα να παραταθεί και να μετατραπεί σε "Ας τερματίσουμε την ζωή οποιουδήποτε κρίνουμε εμείς πως υποφέρει ή μπορεί στο μέλλον να υποφέρει."
περι σκληρης ζωης νομιζω το βλεπουμε λιγο επιφανειακα
τυπου πηγε σε ενα σχετικα καλο ιδρυμα ή μεγαλωσε σε μια οικογενεια που ηταν λιγο κατω απο το μεσο ορο οικονομικα
γιατι σε πολλες αλλες περιπτωσεις δεν νομιζω οτι μπορουμε να το βλεπουμε τοσο "κινηματογραφικα" καλο ολο αυτο.
δεν διαφωνω στο οτι υπαρχουν τετοιες περιπτωσεις απλα σκεψου ποσες περισσοτερες συγκριτικα ειναι αυτες στις οποιες τα εν λογω παιδια καταληγουν σ' ενα τονο αλλα πραγματα που οταν εισαι στην απ' εξω δεν το εχεις ουτε σαν ιδεα.
γιατι ποιος απ ολους αυτους που ωρύονται για το να μην ριξει μια γυναικα το παιδι υπο οποιεσδηποτε συνθηκες θα κατσει να ασχοληθει περα απο το να διατυμπανιζει το ποσο ανηθικο ειναι?
δεν ειμαι μεντιουμ ή κατι τετοιο, ουτε ξερω τι κανει ο καθενας στην προσωπικη του ζωη αλλα δυσκολευομαι να πιστεψω οτι καποιος απ ολους αυτους εχει παρει κανα παιδι που βρηκε στο δρομο.
το πολυ πολυ οπως το προσπερνουσε να του πεταξε κανα 50λεπτο.
ποσα παιδια που μεγαλωσαν με μανες ναρκωμανεις αρχισαν τη πρεζα απο το δημοτικο (αααν πηγαιναν σχολειο ποτε) , ποσα αναγκαζονται να κανουν πιατσα απο τα 17 (μη πω για νωριτερα) για ενα ταλιρο ολο κ ολο, ποσα αναγκαστηκαν να κλεβουν κλπ κλπ
επισης η "ευαισθησια" των ανθρωπων συνηθως σταματα οσο μιλαμε για ανηλικα, γιατι αν δει καποιος ενα απο αυτα τα παιδια στα 25 του θα το αποφυγει με ελαφρα πηδηματακια, θα πει "προσεχε το κωλοπρεζακι" κρατωντας τις τσεπες του και τη μυτη του και ολα τα συναφη
και δεν λεω οτι ολες οι περιπτωσεις ειναι ιδιες και ωραια ολα αυτα περι "τα καταφερε παρα τις δυσκολιες" αλλα με τη λογικη των πιθανοτητων ειναι σπανιο φαινομενο και εγω προσωπικα το θεωρω πιο ανηθικο ως ενα βαθμο το να ρισκαρεις να φερεις εναν ανθρωπο σε μια ζωη κατεστραμμενη απο το να σταματησεις την κυηση στον 2ο μηνα που το εμβρυο δεν εχει σχηματισει καν καλα καλα


πλας περα απο τις πιο ακραιες περιπτωσεις, ακομα και η πιο απλη τυπου δεν ηθελε, δεν ηταν ετοιμη και τα σχετικα επισης κανεις δεν θα ασχοληθει για την ψυχικη υγεια ενος παιδιου που η μανα του το μεγαλωσε με το ζορι και ισως να το παραμελησε οσο δεν παει
και σ αυτη την "απλη" (γκουχου) περιπτωση παλι το βασιζουμε στο αν ειναι δυνατο το παιδι θα τα καταφερει, το οποιο ειναι εξαιρετικα βολικο.
 

Guest 209912

Επισκέπτης

αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμέν. Δεν έχει γράψει κανένα μήνυμα.
περι σκληρης ζωης νομιζω το βλεπουμε λιγο επιφανειακα
τυπου πηγε σε ενα σχετικα καλο ιδρυμα ή μεγαλωσε σε μια οικογενεια που ηταν λιγο κατω απο το μεσο ορο οικονομικα
γιατι σε πολλες αλλες περιπτωσεις δεν νομιζω οτι μπορουμε να το βλεπουμε τοσο "κινηματογραφικα" καλο ολο αυτο.
δεν διαφωνω στο οτι υπαρχουν τετοιες περιπτωσεις απλα σκεψου ποσες περισσοτερες συγκριτικα ειναι αυτες στις οποιες τα εν λογω παιδια καταληγουν σ' ενα τονο αλλα πραγματα που οταν εισαι στην απ' εξω δεν το εχεις ουτε σαν ιδεα.
γιατι ποιος απ ολους αυτους που ωρύονται για το να μην ριξει μια γυναικα το παιδι υπο οποιεσδηποτε συνθηκες θα κατσει να ασχοληθει περα απο το να διατυμπανιζει το ποσο ανηθικο ειναι?
δεν ειμαι μεντιουμ ή κατι τετοιο, ουτε ξερω τι κανει ο καθενας στην προσωπικη του ζωη αλλα δυσκολευομαι να πιστεψω οτι καποιος απ ολους αυτους εχει παρει κανα παιδι που βρηκε στο δρομο.
το πολυ πολυ οπως το προσπερνουσε να του πεταξε κανα 50λεπτο.
ποσα παιδια που μεγαλωσαν με μανες ναρκωμανεις αρχισαν τη πρεζα απο το δημοτικο (αααν πηγαιναν σχολειο ποτε) , ποσα αναγκαζονται να κανουν πιατσα απο τα 17 (μη πω για νωριτερα) για ενα ταλιρο ολο κ ολο, ποσα αναγκαστηκαν να κλεβουν κλπ κλπ
επισης η "ευαισθησια" των ανθρωπων συνηθως σταματα οσο μιλαμε για ανηλικα, γιατι αν δει καποιος ενα απο αυτα τα παιδια στα 25 του θα το αποφυγει με ελαφρα πηδηματακια, θα πει "προσεχε το κωλοπρεζακι" κρατωντας τις τσεπες του και τη μυτη του και ολα τα συναφη
και δεν λεω οτι ολες οι περιπτωσεις ειναι ιδιες και ωραια ολα αυτα περι "τα καταφερε παρα τις δυσκολιες" αλλα με τη λογικη των πιθανοτητων ειναι σπανιο φαινομενο και εγω προσωπικα το θεωρω πιο ανηθικο ως ενα βαθμο το να ρισκαρεις να φερεις εναν ανθρωπο σε μια ζωη κατεστραμμενη απο το να σταματησεις την κυηση στον 2ο μηνα που το εμβρυο δεν εχει σχηματισει καν καλα καλα


πλας περα απο τις πιο ακραιες περιπτωσεις, ακομα και η πιο απλη τυπου δεν ηθελε, δεν ηταν ετοιμη και τα σχετικα επισης κανεις δεν θα ασχοληθει για την ψυχικη υγεια ενος παιδιου που η μανα του το μεγαλωσε με το ζορι και ισως να το παραμελησε οσο δεν παει
και σ αυτη την "απλη" (γκουχου) περιπτωση παλι το βασιζουμε στο αν ειναι δυνατο το παιδι θα τα καταφερει, το οποιο ειναι εξαιρετικα βολικο.

Άρα ο θάνατος είναι καλύτερος από μια ζωή πιάτσας ή πρέζας. Οκ. Δεκτό. Αν λοιπόν ξεκινήσω από αύριο να σκοτώνω πρεζάκια, πουτάνες, παραπληγικούς, ανάπηρους κ.ο.κ. δεν θα έχεις πρόβλημα έτσι? Χάρη θα τους κάνω έτσι κι αλλιώς.
 

CiNeFiL

Διακεκριμένο μέλος

Η CiNeFiL αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Νορβηγία (Ευρώπη). Έχει γράψει 7,229 μηνύματα.
Άρα ο θάνατος είναι καλύτερος από μια ζωή πιάτσας ή πρέζας. Οκ. Δεκτό. Αν λοιπόν ξεκινήσω από αύριο να σκοτώνω πρεζάκια, πουτάνες, παραπληγικούς, ανάπηρους κ.ο.κ. δεν θα έχεις πρόβλημα έτσι? Χάρη θα τους κάνω έτσι κι αλλιώς.

το κανουν μονοι τους μπρο δεν περιμεναν εσενα
 

Dreamweaver

Πολύ δραστήριο μέλος

Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,754 μηνύματα.
Αυτό που λέω είναι ότι εγώ και εσύ συζητώντας για το θέμα των διατροφών δεν μπορούμε να λύσουμε το δικαστικό σύστημα που υπολειτουργεί. Λες ότι είσαι υπέρ στο να αναλαμβάνει ο άντρας την ευθύνη του και σε διαβεβαιώ ότι στην πλειοψηφία των περιπτώσεων (ειδικά εδώ) κάπου το παρατάνε και άστο όλο πάνω στη μάνα η οποία από τα δικαστήρια κατά πάσα πιθανότητα δεν θα δει προκοπή. Έτσι είναι τι να κάνουμε. Αν είναι αυτές που τις γκαστρώνουν και δεν θέλουν το παιδί να το παρατάνε στον πατέρα (ναι καλά) και να γελάσουμε με τα αποτελέσματα.
Εκτρώσεις γίνονται επίσης σε περιπτώσεις βιασμού, σε περιπτώσεις ασθένειας/ επιπλοκών ή για γυναίκες με εθισμό/τοξικομανείς. Εκεί οι πιο πολλοί είναι που λένε ένα "πάσο" και συγκαταβατικά το δέχονται. Δεν γίνεται να λένε όμως ότι στην περίπτωση που το κάνεις για άλλο λόγο είναι φόνος αλλά σε αυτές δεν είναι. Και πέρα από αυτό δεν είναι ότι σας ενδιαφέρει τι θα απογίνουν αυτά τα παιδιά ας καταλήξουν σε ένα ίδρυμα να τα κακοποιούν (άπειρες περιπτώσεις ψάξτο) και δεν βλέπω κανέναν από όλους αυτούς που κάνουν τους δερβέναγες στις μήτρες άλλων γυναικών να τρέχουν σωρηδόν να γίνουν ανάδοχοι ή να βοηθάνε κάθε μέρα κάπως τέτοια παιδιά. Απλά έχουν μια άποψη για την έκτρωση (ναι ξέρουμε σας πήρε ο πόνος χαχαχα) και είναι πολύ εύκολο να είναι απόλυτοι από πολύ ασφαλή απόσταση.
Οπότε εγώ στο συγκεκριμένο θέμα κουμάντο θεωρώ πως δεν έχω να κάνω στο σώμα κανενός και την επιλογή αυτή την έχουν ο άντρας με την γυναίκα που εμπλέκονται στην εγκυμοσύνη. Κανείς άλλος. Όσο μουνοπανιά θεωρώ να προσπαθεί κάποια να γκαστρωθεί για να "τυλίξει" τον γαμπρό άλλο τόσο το θεωρώ να μη θέλει κάποια να γίνει μάνα και να της βάζουν το πιστόλι στον κρόταφο για να γεννήσει.
Ένιγουέι τελευταία απάντηση εδώ, δεν θα ήθελα να συνεχίσω τη συζήτηση. :)
Ρε γκειτ, αλλα σου λεω εγω, σε αλλα απαντας εσυ, εχεις πιασει το θεμα των δικαστηριων λογω της φιλης σου και επιμενεις χωρις λογο λες και διαφωνω. Εχω πει απο την αρχη οτι δεν τηριζω την απαγορευση την εκτρωσης, αλλα συνεχιζεις να μου λες συνεχεια ποσο ανηθικο και τρομερο ειναι και ποσες πεθαινουν και cringy προσπαθειες να φρικαρεις τον αλλον.




Στο θρεντ frankly δεν γινεται ουσιωδης κουβεντα, μονο self-righteous κυρηγμαρα,outrage και πυροτεχνηματα.
 

Eclipse

Πολύ δραστήριο μέλος

Η Έκλειψις αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 1,653 μηνύματα.
Να κανει η κοπελα αμα θέλει εκτρωση. Δικαιωμα της ειναι. Το "αφαιρει ετσι μια ζωη" δεν ειναι επιχειρημα για εκεινους που υποστηριζουν το αντιθετο. Μεχρι τον επιτρεπόμενο μηνα αυτο που έχεις μεσα σου ειναι μονο μια ΜΑΖΑ ΚΥΤΤΑΡΩΝ. Κ Υ Τ Τ Α Ρ Α. Όχι άνθρωπος. Αρα όχι, δεν αφαιρείται καμια ανθρώπινη ζωη ετσι. Σιγουρα, ο καθενας θα πρέπει να προσέχει τι κάνει στο κρεβατι του και πως αλλα αμα γινει το κακο, ε οκ εγινε. Παλι καλα υπαρχουν και λύσεις.
 

Guest 209912

Επισκέπτης

αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμέν. Δεν έχει γράψει κανένα μήνυμα.
Να κανει η κοπελα αμα θέλει εκτρωση. Δικαιωμα της ειναι. Το "αφαιρει ετσι μια ζωη" δεν ειναι επιχειρημα για εκεινους που υποστηριζουν το αντιθετο. Μεχρι τον επιτρεπόμενο μηνα αυτο που έχεις μεσα σου ειναι μονο μια ΜΑΖΑ ΚΥΤΤΑΡΩΝ. Κ Υ Τ Τ Α Ρ Α. Όχι άνθρωπος. Αρα όχι, δεν αφαιρείται καμια ανθρώπινη ζωη ετσι. Σιγουρα, ο καθενας θα πρέπει να προσέχει τι κάνει στο κρεβατι του και πως αλλα αμα γινει το κακο, ε οκ εγινε. Παλι καλα υπαρχουν και λύσεις.

Κι εσύ μια μάζα κυττάρων είσαι που για τεχνικούς λόγους σε αποκαλούν άνθρωπο και σου παρέχουν κάποια δικαιώματα. Ο τεχνικός λόγος έχει να κάνει κυρίως με την οικονομική σου δυνατότητα να παράγεις ΑΕΠ.

Το "αφαιρεί μια ζωή" είναι ένα ολόσωστο ηθικό επιχείρημα της pro life πλευράς και το μόνο που έχει να απαντήσει η pro choice πλευρά είναι γελοιότητες και απόπειρες να κάνει redefine το τι είναι ζωή και άνθρωπος. Οι απόπειρες αυτές είναι γελοίες, διότι καταρέουν απευθείας όταν πάμε να εφαρμόσουμε τα αποφθέγματα τους σε διαφορετικές περιπτώσεις. Οι Pro choice λοιπόν ειναι δειλοί και ψευτεε. Οι Pro choice Φυσικά ειναι υποκριτες και virtue signallers αφού κανένας τους δεν δίνει δεκάρα για την τύχη όλων αυτών των παιδιών απλα θέλουν να φαίνονται καλοί υποστηρίζουντας τη ζωή.


Η αλήθεια λοιπόν την οποία δύσκολα θα παραδεχτούν οι περισσότεροι είναι η εξής.

Η έκτρωση γίνεται επειδή συμφέρει οικονομικά. Συμφέρει οικονομικά την μάνα η οποία για διάφορους λόγους δεν θέλει να ξοδέψει χρόνο και χρήμα για να μεγαλώσει το παιδί, συμφέρει οικονομικά τον πατέρα για τον ίδιο λόγο, συμφέρει οικονομικά την κοινωνία διότι δεν θα χρειαστεί να πληρώσει για το μεγάλωμα του παιδιού αυτού, ούτε θα χρειαστεί να πληρώσει τα κόστη από τις ζημιές που πιθανότατα θα επιφέρει στην κοινωνία αυτό το παιδί και συμφέρει οικονομικά και το κράτος.

Από τη στιγμή λοιπόν που συμφέρει οικονομικά, η έκτρωση θα γίνεται κι ας χτυπιούνται όσοι χτυπιούνται. Είναι η έκτρωση φόνος; Ναι. Είναι ο φόβος επιτρεπτός κοινωνικά όταν ειναι οικονομικά βιώσιμος; Ναι, βλέπε πόλεμος. Άρα η έκτρωση θα γίνεται.
 
Επεξεργάστηκε από συντονιστή:

Guest 920123

Επισκέπτης

αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμέν. Δεν έχει γράψει κανένα μήνυμα.
Κι εσύ μια μάζα κυττάρων είσαι που για τεχνικούς λόγους σε αποκαλούν άνθρωπο και σου παρέχουν κάποια δικαιώματα. Ο τεχνικός λόγος έχει να κάνει κυρίως με την οικονομική σου δυνατότητα να παράγεις ΑΕΠ.

Το "αφαιρεί μια ζωή" είναι ένα ολόσωστο ηθικό επιχείρημα της pro life πλευράς και το μόνο που έχει να απαντήσει η pro choice πλευρά είναι γελοιότητες και απόπειρες να κάνει redefine το τι είναι ζωή και άνθρωπος. Οι απόπειρες αυτές είναι γελοίες, διότι καταρέουν απευθείας όταν πάμε να εφαρμόσουμε τα αποφθέγματα τους σε διαφορετικές περιπτώσεις. Οι Pro choice λοιπόν ειναι δειλοί και ψευτεε. Οι Pro choice Φυσικά ειναι υποκριτες και virtue signallers αφού κανένας τους δεν δίνει δεκάρα για την τύχη όλων αυτών των παιδιών απλα θέλουν να φαίνονται καλοί υποστηρίζουντας τη ζωή.


Η αλήθεια λοιπόν την οποία δύσκολα θα παραδεχτούν οι περισσότεροι είναι η εξής.

Η έκτρωση γίνεται επειδή συμφέρει οικονομικά. Συμφέρει οικονομικά την μάνα η οποία για διάφορους λόγους δεν θέλει να ξοδέψει χρόνο και χρήμα για να μεγαλώσει το παιδί, συμφέρει οικονομικά τον πατέρα για τον ίδιο λόγο, συμφέρει οικονομικά την κοινωνία διότι δεν θα χρειαστεί να πληρώσει για το μεγάλωμα του παιδιού αυτού, ούτε θα χρειαστεί να πληρώσει τα κόστη από τις ζημιές που πιθανότατα θα επιφέρει στην κοινωνία αυτό το παιδί και συμφέρει οικονομικά και το κράτος.

Από τη στιγμή λοιπόν που συμφέρει οικονομικά, η έκτρωση θα γίνεται κι ας χτυπιούνται όσοι χτυπιούνται. Είναι η έκτρωση φόνος; Ναι. Είναι ο φόβος επιτρεπτός κοινωνικά όταν ειναι οικονομικά βιώσιμος; Ναι, βλέπε πόλεμος. Άρα η έκτρωση θα γίνεται.
Αν κάποιοι καταφεύγουν στην έκτρωση καθαρά για οικονομικού λόγους είναι τουλάχιστον ανεύθυνοι και ανίδεοι σε όλο αυτό .

Πολύ εύκολα να σε παροτρύνει καποιος να κανεις έκτρωση κυρίως αν ανήκει στο αντρικό φύλο μη γνωρίζοντας τις πραγματικές σωματικες και ψυχικές επιπτώσεις που έχει στην γυναίκα .
Ανεύθυνο και τελείως ανώριμο να προβείς σε κάτι τέτοιο για καθαρά οικονομικούς λόγους .
Αν δεν είσαι έτοιμος λαμβάνεις τα κατάλληλα μέτρα και δεν θυσιάζεις τίποτα για μερικα λεπτά σωματικής απόλαυση και εκτόνωσης.

Η έκτρωση αποδεκτή καθαρα για ιατρικούς λόγους πλέουν .
Καθαρά προσωπική άποψη .
Τον αν είναι μια ζωή από τις πρώτες μερες της σύλληψης καλύτερα αφηστε να μιλησουν αυτοι που γνωριζουν και οχι αυτοί που μιλουν υποθετικα..
 

Guest 209912

Επισκέπτης

αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμέν. Δεν έχει γράψει κανένα μήνυμα.
Αν κάποιοι καταφεύγουν στην έκτρωση καθαρά για οικονομικού λόγους είναι τουλάχιστον ανεύθυνοι και ανίδεοι σε όλο αυτό .

Πολύ εύκολα να σε παροτρύνει καποιος να κανεις έκτρωση κυρίως αν ανήκει στο αντρικό φύλο μη γνωρίζοντας τις πραγματικές σωματικες και ψυχικές επιπτώσεις που έχει στην γυναίκα .
Ανεύθυνο και τελείως ανώριμο να προβείς σε κάτι τέτοιο για καθαρά οικονομικούς λόγους .
Αν δεν είσαι έτοιμος λαμβάνεις τα κατάλληλα μέτρα και δεν θυσιάζεις τίποτα για μερικα λεπτά σωματικής απόλαυση και εκτόνωσης.

Η έκτρωση αποδεκτή καθαρα για ιατρικούς λόγους πλέουν .
Καθαρά προσωπική άποψη .
Τον αν είναι μια ζωή από τις πρώτες μερες της σύλληψης καλύτερα αφηστε να μιλησουν αυτοι που γνωριζουν και οχι αυτοί που μιλουν υποθετικα..

Όλες οι πράξεις των ανθρώπων ανάγονται σε οικονομικά κίνητρα τουτέστιν στην λήψη θερμίδων, στην αποφυγή κατανάλωσης θερμίδων, στην μέγιστοποιηση της μελλοντικής λήψης θερμίδων η την ελάχιστοποοηση της μελλοντικής κατανάλωσης θερμίδων.
 

Eclipse

Πολύ δραστήριο μέλος

Η Έκλειψις αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 1,653 μηνύματα.
Κι εσύ μια μάζα κυττάρων είσαι που για τεχνικούς λόγους σε αποκαλούν άνθρωπο και σου παρέχουν κάποια δικαιώματα. Ο τεχνικός λόγος έχει να κάνει κυρίως με την οικονομική σου δυνατότητα να παράγεις ΑΕΠ.

Το "αφαιρεί μια ζωή" είναι ένα ολόσωστο ηθικό επιχείρημα της pro life πλευράς και το μόνο που έχει να απαντήσει η pro choice πλευρά είναι γελοιότητες και απόπειρες να κάνει redefine το τι είναι ζωή και άνθρωπος. Οι απόπειρες αυτές είναι γελοίες, διότι καταρέουν απευθείας όταν πάμε να εφαρμόσουμε τα αποφθέγματα τους σε διαφορετικές περιπτώσεις. Οι Pro choice λοιπόν ειναι δειλοί και ψευτεε. Οι Pro choice Φυσικά ειναι υποκριτες και virtue signallers αφού κανένας τους δεν δίνει δεκάρα για την τύχη όλων αυτών των παιδιών απλα θέλουν να φαίνονται καλοί υποστηρίζουντας τη ζωή.


Η αλήθεια λοιπόν την οποία δύσκολα θα παραδεχτούν οι περισσότεροι είναι η εξής.

Η έκτρωση γίνεται επειδή συμφέρει οικονομικά. Συμφέρει οικονομικά την μάνα η οποία για διάφορους λόγους δεν θέλει να ξοδέψει χρόνο και χρήμα για να μεγαλώσει το παιδί, συμφέρει οικονομικά τον πατέρα για τον ίδιο λόγο, συμφέρει οικονομικά την κοινωνία διότι δεν θα χρειαστεί να πληρώσει για το μεγάλωμα του παιδιού αυτού, ούτε θα χρειαστεί να πληρώσει τα κόστη από τις ζημιές που πιθανότατα θα επιφέρει στην κοινωνία αυτό το παιδί και συμφέρει οικονομικά και το κράτος.

Από τη στιγμή λοιπόν που συμφέρει οικονομικά, η έκτρωση θα γίνεται κι ας χτυπιούνται όσοι χτυπιούνται. Είναι η έκτρωση φόνος; Ναι. Είναι ο φόβος επιτρεπτός κοινωνικά όταν ειναι οικονομικά βιώσιμος; Ναι, βλέπε πόλεμος. Άρα η έκτρωση θα γίνεται.
Καταρχάς ποιος εισαι εσυ για να πεις οτι η έκτρωση είναι φονος; Έτσι δείχνεις εσυ με το δάχτυλό σου μια γυναίκα που αποφασισε να κανει έκτρωση; Νομίζεις οτι καθαρά και μονο για οικονομικούς λόγους θα κανει κανεις έκτρωση; Για να μην δώσει χρήματα στο παιδί;
Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε με το οτι καμια γυναίκα δεν είναι υποχρεωμένη να δώσει λογαριασμό σε κανέναν για τον λογο που εκανε έκτρωση. Οι λόγοι ποικίλουν. Αν δεν θέλει να κρατήσει εναν οργανισμό στην κοιλιά της για 9 μηνες για τους ταδε λογους, τοτε πολυ απλα δεν θα το κάνει. Και πραγματικά πιστεύω πως κανενας δεν θα έπρεπε να κρινει μια γυναικα για αυτην της την απόφαση. Δεν είναι τα παντα για τα χρήματα, τουλάχιστον καταλαβε αυτο. Επίσης, συνήθως δεν συγκρίνουμε εναν άνθρωπο ως μια μαζα κυτταρων σε σχέση μια μια αλλη μαζα κυτταρων που τωρα αρχίζουν να διαφοροποιουνται για να εκτελει το καθένα τις λειτουργίες του και ΚΑΠΟΙΑ στιγμή να δημιουργηθεί ενας ανθρωπος.
 

Guest 920123

Επισκέπτης

αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμέν. Δεν έχει γράψει κανένα μήνυμα.
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων:

Όλες οι πράξεις των ανθρώπων ανάγονται σε οικονομικά κίνητρα τουτέστιν στην λήψη θερμίδων, στην αποφυγή κατανάλωσης θερμίδων, στην μέγιστοποιηση της μελλοντικής λήψης θερμίδων η την ελάχιστοποοηση της μελλοντικής κατανάλωσης θερμίδων.
Καθε ανθρώπινη πράξη οποίο κίνητρο και να έχει ,πρέπει να είσαι έτοιμος να υποστείς και να αντιμετωπίσεις τις συνέπειές αυτής με υπεθυνοτητα και σύνεση πάνω απ'όλα
 

Guest 209912

Επισκέπτης

αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμέν. Δεν έχει γράψει κανένα μήνυμα.
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων:


Καθε ανθρώπινη πράξη οποίο κίνητρο και να έχει ,πρέπει να είσαι έτοιμος να υποστείς και να αντιμετωπίσεις τις συνέπειές αυτής με υπεθυνοτητα και σύνεση πάνω απ'όλα

Δεν διαφωνώ με αυτό, αλλά δεν ξέρω τι θες να πεις λέγοντας το όσον αφορά το θέμα.
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων:

Καταρχάς ποιος εισαι εσυ για να πεις οτι η έκτρωση είναι φονος; .

Οκ... Κι εσύ αν το παμε έτσι ποια είσαι για να λες το αντίθετο ο Θεός;

Δεν πρόκειται να διαβάσω η να απαντήσω το υπόλοιπο που έγραψες, δεν ενδιαφέρομαι για καβγά και shaming tactics.
 

giannhs2001

Επιφανές μέλος

Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,302 μηνύματα.
Το αστείο της υπόθεσης είναι ότι οι άνδρες είναι πιο υπέρ της έκτρωσης από τις γυναίκες. Η φονευσις βρεφων είναι κατακριτέα. Θα μπορούσαν να εξαιρουντο μόνον όταν η τεκνοποίησις προέρχεται δια του βιασμού. Η μορφωσις των νεων για την αντισύλληψην είναι απαραίτητη.
 

Eclipse

Πολύ δραστήριο μέλος

Η Έκλειψις αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 1,653 μηνύματα.
Οκ... Κι εσύ αν το παμε έτσι ποια είσαι για να λες το αντίθετο ο Θεός;
Τυχαίνει να μην πιστευω so..
Το έμβρυο δεν είναι ανεξάρτητος οργανισμός. Για να συνεχίσει να ζει χρειάζεται την γυναικα που το κρατά μεσα της. Αρα φυσικά και δεν λέγεται φόνος η διακοπή της αναπτυξης ενος αλλου οργανισμού που εξαρτάται απο ΕΣΕΝΑ.
 

Lady M

Πολύ δραστήριο μέλος

Η Lady M αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Δανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 1,393 μηνύματα.
Πιστεύω ότι η έκτρωση είναι ένα πολύ σκληρό ζήτημα.

Δεν μπορώ να καταλάβω τις γυναίκες που το κάνουν ελαφρά τη καρδία, όπως και τους άντρες που είναι "ελα μωρε σιγά". Βέβαια το βάρος πέφτει σχεδόν εξ ολοκλήρου στην πλάτη της γυναίκας για ευνόητους λόγους.

Πρέπει να είμαστε εξαιρετικά προσεκτικοί στη σεξουαλική μας ζωή αν δεν επιθυμούμε να γίνουμε γονείς. Άρα το πιο σημαντικό είναι η υπευθυνότητα από πριν. Αν ο/η σύντροφος δε συμφωνεί με τα μέτρα προφύλαξης, κατ' εμέ δεν αξίζει να συνεχιστεί η όποια σχέση. Μετά θα είναι πολύ αργά για δάκρυα..

Στην περίπτωση "ατυχήματος", υπάρχει το χάπι της επόμενης μέρας που (αν έχω καταλάβει σωστά) λειτουργεί σαν ύστατο μέτρο αντισύλληψης.

Τώρα αν διαπιστωθεί η εγκυμοσύνη και δεν επιθυμεί η γυναίκα να το κρατήσει, είναι δικαίωμά της και βάσει του νόμου να κάνει έκτρωση. Απο κει και πέρα είναι υποκειμενικό το πώς το βιώνει ο καθένας. Πιστεύω ότι αν έκανα έκτρωση θα το είχα βάρος στη συνείδησή μου δια βίου. Θα μου πεις "θα θελες να κάνεις παιδί με κάποια σχέση που δεν πάει καλά ή με έναν άντρα που δεν επιθυμεί να γίνει πατέρας;" Θα απαντούσα όχι!
Αλλά δεν μπορώ να σηκώσω την ενοχή ότι στερώ από ένα πλάσμα τη δυνατότητα να ζήσει. Ποια είμαι εγώ να το κάνω; Θεωρώ πιθανότερο ότι θα ξεβολευόμουν και θα αναλάμβανα την ευθύνη για το παιδί μόνη μου. Πολύ δύσκολη επιλογή, αλλά για μένα πιο σωστή ηθικά απέναντι στη νέα ζωή.

Σε περιπτώσεις που συντρέχουν εξαιρετικά σοβαρά προβλήματα υγείας είμαι υπερ της διακοπής της κύησης, όπως και σε περίπτωση βιασμού.

Επίσης αν μια γυναίκα δε θέλει το παιδί, θεωρώ προτιμότερο να το γεννήσει και να το δώσει για υιοθεσία. Ξέρω πολλές περιπτώσεις παιδιών που είχαν μία υπέροχη ζωή. Δεν είναι όλα έτσι, όμως έχουν τη δυνατότητα. Μία δυνατότητα που η έκτρωση τη στερεί.

Να τονίσω ότι δεν κατακρίνω κάποιον για τις επιλογές του (πέραν της περίπτωσης που το ζευγάρι δεν λαμβάνει τα μέτρα προστασίας). Απλώς καταθέτω τη γνώμη μου έχοντας υπόψιν μου ότι αλλιώς είναι να προσεγγίζεις το θέμα θεωρητικά κι αλλιώς να το βιώνεις.
 

Eclipse

Πολύ δραστήριο μέλος

Η Έκλειψις αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 1,653 μηνύματα.

Gate4

Επιφανές μέλος

Η Ηägring αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Ασία. Έχει γράψει 25,581 μηνύματα.
Επίσης αν μια γυναίκα δε θέλει το παιδί, θεωρώ προτιμότερο να το γεννήσει και να το δώσει για υιοθεσία. Ξέρω πολλές περιπτώσεις παιδιών που είχαν μία υπέροχη ζωή. Δεν είναι όλα έτσι, όμως έχουν τη δυνατότητα. Μία δυνατότητα που η έκτρωση τη στερεί.
Αυτό προϋποθέτει όμως η γυναίκα να υποστεί την εγκυμοσύνη με ότι συνεπάγεται (γιατροί, προσοχή στην καθημερινότητα, καμιά φορά δυσκολία στην εργασία της, ορμόνες, η αίσθηση ότι μεγαλώνει άνθρωπος μέσα της). Αν είναι μία φορά δύσκολο να πάει για έκτρωση φαντάσου να το μεγαλώνει 9 μήνες να φάει τη φρίκη της γέννας και μετά να το δώσει κάπου. Και το να γεννήσει δεν είναι σίγουρο πως θα βρει την καλή οικογένεια που θα το μεγαλώσει. Εύκολα καταλήγει αυτή η λογική σε ιδρύματα αμφιβόλου ποιότητας. Μη πω σε κάδους κτλ.
 

Lady M

Πολύ δραστήριο μέλος

Η Lady M αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Μας γράφει απο Δανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 1,393 μηνύματα.
Αυτό προϋποθέτει όμως η γυναίκα να υποστεί την εγκυμοσύνη με ότι συνεπάγεται (γιατροί, προσοχή στην καθημερινότητα, καμιά φορά δυσκολία στην εργασία της, ορμόνες, η αίσθηση ότι μεγαλώνει άνθρωπος μέσα της). Αν είναι μία φορά δύσκολο να πάει για έκτρωση φαντάσου να το μεγαλώνει 9 μήνες να φάει τη φρίκη της γέννας και μετά να το δώσει κάπου. Και το να γεννήσει δεν είναι σίγουρο πως θα βρει την καλή οικογένεια που θα το μεγαλώσει. Εύκολα καταλήγει αυτή η λογική σε ιδρύματα αμφιβόλου ποιότητας. Μη πω σε κάδους κτλ.

Συμφωνώ ότι πρόκειται για απίστευτα δύσκολη επιλογή. Αλλά δεν υπάρχει εύκολος δρόμος εν προκειμένω..
Τη θεωρώ όμως λιγότερο εγωιστική σε σχέση με την έκτρωση. Η γυναίκα υποφέρει τρομερά κυοφορώντας ένα μωρό που θα δώσει με όλα αυτά που ανέφερες. Αλλά για το μωρό υπάρχει η δυνατότητα μίας καλύτερης ζωής. Σαφώς υπάρχει και το αρνητικό ενδεχόμενο να καταλήξει σε κακή οικογένεια ή ίδρυμα. Αλλά δεν υπάρχει κανένα εχέγγυο ευτυχίας για κανέναν μας. Ξέρω παιδί που δόθηκε από τη μητέρα του νεογέννητο για υιοθεσία, είναι πλέον άνω των 40 και έχει ζωή που θα την ήθελαν οι περισσότεροι.
 

Μάρκος Βασίλης

Πολύ δραστήριο μέλος

Ο Βασίλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 28 ετών, επαγγέλεται Μαθηματικός και μας γράφει απο Καισαριανή (Αττική). Έχει γράψει 1,871 μηνύματα.
Συμφωνώ ότι πρόκειται για απίστευτα δύσκολη επιλογή. Αλλά δεν υπάρχει εύκολος δρόμος εν προκειμένω..
Τη θεωρώ όμως λιγότερο εγωιστική σε σχέση με την έκτρωση. Η γυναίκα υποφέρει τρομερά κυοφορώντας ένα μωρό που θα δώσει με όλα αυτά που ανέφερες. Αλλά για το μωρό υπάρχει η δυνατότητα μίας καλύτερης ζωής. Σαφώς υπάρχει και το αρνητικό ενδεχόμενο να καταλήξει σε κακή οικογένεια ή ίδρυμα. Αλλά δεν υπάρχει κανένα εχέγγυο ευτυχίας για κανέναν μας. Ξέρω παιδί που δόθηκε από τη μητέρα του νεογέννητο για υιοθεσία, είναι πλέον άνω των 40 και έχει ζωή που θα την ήθελαν οι περισσότεροι.

Όλες οι πράξεις μας έχουν εσωτερικά αμιγώς εγωιστικά κίνητρα - προσωπική ωφέλεια - και αυτό είναι το υγιές. Οπότε το «λιγότερο εγωιστικό» δεν έχει νόημα, υπό την έννοια ότι μία μάνα θα προβεί σε αυτήν την ενέργεια αν από αυτές που έχει μπροστά της, αυτή της φαίνεται η λιγότερο επώδυνη - άρα η πιο επωφελής. Ωστόσο, δεδομένης της δυσκολίας που υπάρχει - στην Ελλάδα αλλά και γενικότερα - να διεκπεραιωθεί μία τεκνοθεσία, θεωρώ ότι είναι πράγματι μία πολύ δύσκολη επιλογή. Αλλά, όπως νιώθει ο κάθε άνθρωπος.
 

Χρήστες Βρείτε παρόμοια

Top