×
Επεξεργασία Προφίλ Επεξεργασία Avatar Επεξεργασία Υπογραφής Επεξεργασία Επιλογών E-mail και Κωδικός Ρυθμίσεις Ειδοποιήσεων
×
Αποσύνδεση Οι Συνδρομές μου Το Προφίλ μου Τα Posts μου Τα Threads μου Λίστα Επαφών Αντιδράσεις σε Posts μου Παραθέσεις των Posts μου Αναφορές σε Εμένα Ενέργειες Συντονιστών Αόρατος Χρήστης

Το e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 68,976 μέλη και 2,478,846 μηνύματα σε 78,951 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 340 άτομα.

Καλώς ήρθατε στο e-steki!

Εγγραφή Βοήθεια

Ό,τι είναι νόμιμο, είναι και ηθικό;

Μιχάλης9867 (Μιχάλης)

Διάσημο Μέλος

Ο Μιχάλης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 28 ετών και μας γράφει απο Νάξος (Κυκλάδες). Έχει γράψει 840 μηνύματα.

O Μιχάλης9867 έγραψε: στις 00:26, 21-09-09:

#21
Αρχική Δημοσίευση από Great Chaos
Σύμφωνα μ' αυτά που λες, θα ήθελες ένα νομικό σύστημα που θα στηριζόταν στην ηθική και θα την νομοθετούσε; Δεν θα ήταν ένα τέτοιο σύστημα κάπως...ηθικολογικό, όπως συχνά κατηγορούμε το νομικό σύστημα των ΗΠΑ; Νομίζω πως κάτι τέτοιο υπονοεί και ο Μιχάλης, όταν λέει ότι "ανήθικο μπορεί να είναι ένα βλέμμα, αυτό δεν σημαίνει οτι είναι και αξιόποινο"

Επίσης, σε ποια ακριβώς ηθική θα μπορούσε να στηριχθεί ένα τέτοιο σύστημα; Η ηθική δεν είναι κοινή για όλα τα μέλη μιας κοινωνίας, αλλά ούτε και σταθερή ως αξία στο πέρασμα του χρόνου...

δεν εννοώ αυτό, σαφώς και η ηθική δεν μπορεί να τεθεί στα στενά πλαίσιά που θέτει ένας νόμος, άλλωστε όπως είπα η ηθική είναι ένας τομέας ευρύτερος των νόμων, ήθελα απλώς να τονίσω το χάσμα που υπάρχει μεταξύ ηθικής και νομιμότητας,μια και στην σημερινή εποχή έχουμε ξεχάσει την ηθική, όχι ως έννοια που οδηγεί στην σεμνοτυφία, αλλά ως συστατικό στοιχείο του χαρακτήρα μας, που καλλιεργεί τον σεβασμό προς την κοινωνία και τα μέλη της.Τα παραδείγματα είναι πολλά και δυστυχώς καθημερινά,σε σημείο να μην τα αντιλαμβανόμαστε πλέον.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Νωεύς (Ιάσων)

Τιμώμενο Μέλος

Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Μαθητής/τρια . Έχει γράψει 4,820 μηνύματα.

O Νωεύς επιπεδο : Μηδεν έγραψε: στις 01:01, 21-09-09:

#22
Αρχική Δημοσίευση από Μιχάλης
... στην σημερινή εποχή έχουμε ξεχάσει την ηθική, όχι ως έννοια που οδηγεί στην σεμνοτυφία, αλλά ως συστατικό στοιχείο του χαρακτήρα μας, που καλλιεργεί τον σεβασμό προς την κοινωνία και τα μέλη της.Τα παραδείγματα είναι πολλά και δυστυχώς καθημερινά,σε σημείο να μην τα αντιλαμβανόμαστε πλέον.
Αγαπητέ Μιχάλη, νομίζω, πως "στη σημερινή εποχή" ειδικότερα, υπάρχει ένα ηθικό πρόβλημα, από την κατάντια της κοινωνίας, που αντιστρέφει το ζητούμενο: τίθεται, τουλάχιστον το ζήτημα, του κατά πόσο η κοινωνία σέβεται τα "μέλη" της, το καθένα ξεχωριστά κι ως πρόσωπο! Και επ' αυτού πράγματι, "Τα παραδείγματα είναι πολλά και δυστυχώς καθημερινά,σε σημείο να μην τα αντιλαμβανόμαστε πλέον "...Μήπως λοιπόν, "φταίει η άτιμη η κενωνία", που "έχουμε ξεχάσει την ηθική"; Μου ήρθε η ανάγκη να κάνω αυτή την επισήμανση- έστω και με ερωτηματικό- διότι η γνώμη που λέει, ότι "έχουμε ...", θαρρώ πως κατέληξε πια μία κοινοτοπία παντελώς αόριστη, σχεδόν σαν ένα ατομικό άλλοθι εκείνου που το χρησιμοποιεί( εν προκειμένω, δεν αφορά ίσως εσένα), επειδή απλά είναι, και "εύλογο" και ρεαλιστικό! Γιατί, είμαι της γνώμης, ότι στην πραγματικότητα, η όλη περιρρέουσα κοινωνική κατάσταση, που μας δίνει "πολλά παραδείγματα" για την αληθινή σχέση μας ατομικά με την ηθική, επιτρέπει μεν την ελεύθερη όσο και υποκειμενική ματιά για "αυτήν", αλλά και η αληθινή ευθύνη, για την "έκπτωση" ή την "αναβάθμισή της μέσα στην κοινωνία, είναι υπόθεση του "έχω", μάλλον, παρά του "έχουμε". " Για όλα τα κακα του κόσμου φταίω εγώ!", ταιριάζει μάλλον εδώ να υπενθυμίσει κανείς, από τα λόγια του Ντοστογιέφσκι...
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Δηλώνω Παρών

Νεοφερμένος

H Δηλώνω Παρών αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 21 ετών και μας γράφει απο Κορυδαλλός (Αττική). Έχει γράψει μόλις ένα μήνυμα.

H Δηλώνω Παρών παραδοξολογίες έγραψε: στις 18:43, 14-01-14:

#23
Δίκαιο και ηθική μπορεί να συμπίπτουν, δεν είναι όμως πάντα απαραίτητο αυτό.Για παράδειγμα, το γκρέμισμα αυθαίρετου κτηρίου που στέγαζε μια άπορη οικογένεια μπορεί να είναι μια νόμιμη πράξη ,ηθικά πάντως αποδοκιμάζεται. Άλλωστε, μπορεί μια πράξη να είναι παράνομη, να επιδοκιμάζεται ωστόσο ηθικά. Όπως για παράδειγμα στην τραγωδία "Αντιγόνη" του Σοφοκλή η παράβαση από την Αντιγόνη της απαγόρευσης του Κρέοντα να θάψει τον αδερφό της επιδοκιμάζεται απόλυτα και μάλιστα διαχρονικά...
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Johnny15 (Γιάννης)

Επιφανές Μέλος

Ο Γιάννης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 9,558 μηνύματα.

O Johnny15 έγραψε: στις 13:44, 27-02-18:

#24
Δεν μου αρέσουν οι συζητήσεις περί ηθικής. Αν κάτι είναι νόμιμο αλλά όχι ηθικό λυπάμαι αλλά τι να κάνουμε. Αν θεωρούμε ότι κάτι μη ηθικό δε θα έπρεπε να γίνεται πρέπει να το κάνουμε να είναι παράνομο. Αλλά εφόσον είναι νόμιμο δεν έχει νόημα η συζήτηση.
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

akikos (Ανδρέας)

Επιφανές Μέλος

Ο Ανδρέας αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Η.Μ.Μ.Υ. και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 5,203 μηνύματα.

O akikos aAzazazazazazAz έγραψε: στις 20:55, 27-02-18:

#25
Πόσο χαμηλά θα πέσει ο ΣΚΑΙ.

Λάθος του ΣΥΡΙΖΑ να διώξει κυβερνητικά μέλη γιατί εκμεταλεύτηκαν κάποιο δικαίωμα τους.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Αρκτούρος

Πολύ δραστήριο μέλος

Ο Αρκτούρος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 642 μηνύματα.

O Αρκτούρος έγραψε: στις 22:09, 27-02-18:

#26
Και μόνο η τοποθέτηση περί μη ηθικού, δίνει σε όποιον την χρειάζεται μιαν απόσταση από αυτό που πραγματικά είναι: ανήθικος. Καταλαβαίνει κανείς λοιπόν ποιό είναι το κέντρο βάρους εδώ.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Himela

Συντονίστρια

H Himela αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 38 ετών , επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 14,806 μηνύματα.

H Himela σ' όποιον αρέσουμε... έγραψε: στις 22:14, 27-02-18:

#27
Το θέμα όμως είναι, το νόμιμο το καθορίζει ο νομοθέτης. Το ηθικό ποιος το καθορίζει; Και ποιος μπορεί να κατηγορήσει - καταδικάσει κάποιον αν η ηθική του είναι διαφορετική από του άλλου;

Λέμε ας πούμε οτι το να τα έχεις με παντρεμένο είναι νόμιμο αλλά όχι ηθικό. Κι έρχομαι εγώ και λέω, μα γιατί το λέτε αυτό, εγώ μια χαρά ηθικό το βλέπω γιατί σύμφωνα με τη δική μου οπτική γωνία ηθικό είναι ό,τι μας ευχαριστεί. Ποιος μπορεί να με καταδικάσει με αυτό και με ποια κριτήρια; Τροφή για σκέψη.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Αρκτούρος

Πολύ δραστήριο μέλος

Ο Αρκτούρος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 642 μηνύματα.

O Αρκτούρος έγραψε: στις 22:21, 27-02-18:

#28
Όμως εσύ αναφέρεσαι στην σφαίρα της προσωπικής ζωής. Στην κοινωνική μας ζωή, στην σχέση μας με το κράτος, εκεί υπάρχουν πολλά περισσότερα προβλήματα. Όταν ένας νόμος παρακάμπτει την προσωπική σου γνώμη, τότε είναι ανήθικος. Αν ηθικό είναι να είσαι αυτός/ή που θέλεις.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Τσιγάρα σέρτικα (Στράτος :P)

Περιβόητο Μέλος

Ο Στράτος :P αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 994 μηνύματα.

O Τσιγάρα σέρτικα έγραψε: στις 08:46, 28-02-18:

#29
Αρχική Δημοσίευση από Himela
Το θέμα όμως είναι, το νόμιμο το καθορίζει ο νομοθέτης. Το ηθικό ποιος το καθορίζει; Και ποιος μπορεί να κατηγορήσει - καταδικάσει κάποιον αν η ηθική του είναι διαφορετική από του άλλου;

Λέμε ας πούμε οτι το να τα έχεις με παντρεμένο είναι νόμιμο αλλά όχι ηθικό. Κι έρχομαι εγώ και λέω, μα γιατί το λέτε αυτό, εγώ μια χαρά ηθικό το βλέπω γιατί σύμφωνα με τη δική μου οπτική γωνία ηθικό είναι ό,τι μας ευχαριστεί. Ποιος μπορεί να με καταδικάσει με αυτό και με ποια κριτήρια; Τροφή για σκέψη.
άπαξ και η κοινοκτημοσύνη με παντρεμένο κρίνεται σύμφωνη τω οικογενειακώ δικαίω, και εφ' όσον αυτό το βρίσκουν ηθικό οι τέσσερις εμπλεκόμενοι, κανείς δεν καταδικάζει κανέναν. Και σου απευθύνομαι με την ιερατική μου ιδιότητα εδώ
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Johnny15 (Γιάννης)

Επιφανές Μέλος

Ο Γιάννης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 9,558 μηνύματα.

O Johnny15 έγραψε: στις 09:16, 28-02-18:

#30
Άρα Himela θεωρείς ανήθικο ότι δεν αρέσει σε σένα. Άρα η ηθική είναι υποκειμενική. Συνεπώς δε θα έπρεπε να συζητάμε για την ηθική σαν να είναι κάτι αντικειμενικό.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Τσιγάρα σέρτικα (Στράτος :P)

Περιβόητο Μέλος

Ο Στράτος :P αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 994 μηνύματα.

O Τσιγάρα σέρτικα έγραψε: στις 09:21, 28-02-18:

#31
Ίσως εννοεί πως οι κώδικες ηθικής, ως μη επιβαλλόμενοι, υπάρχει η δυνατότητα να είναι πολλαπλοί. Σαφώς περισσότεροι έστω των οργανωμένων κωδίκων δικαίου. Άρα, λόγω πληθώρας, και πιο καστομάιζντ αλλά και αντικρουόμενοι συγχρόνως. Και εκεί ανασηκώνει μανίκια το ιερατείο (κωλλ μη στράτοσ) στου ρέφερη το ρόλο
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Τσιγάρα σέρτικα : 28-02-18 στις 10:05.
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Himela

Συντονίστρια

H Himela αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 38 ετών , επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 14,806 μηνύματα.

H Himela σ' όποιον αρέσουμε... έγραψε: στις 10:03, 28-02-18:

#32
Αρχική Δημοσίευση από Τσιγάρα σέρτικα
άπαξ και η κοινοκτημοσύνη με παντρεμένο κρίνεται σύμφωνη τω οικογενειακώ δικαίω, και εφ' όσον αυτό το βρίσκουν ηθικό οι τέσσερις εμπλεκόμενοι, κανείς δεν καταδικάζει κανέναν. Και σου απευθύνομαι με την ιερατική μου ιδιότητα εδώ
Όχι δεν κατάλαβες. Δεν εννοούσα να συναινούν όλα τα μέρη. Εννοούσα εγώ σαν μονάδα να πω, μα η δική μου ηθική λέει οτι πρέπει να κάνω ό,τι χρειαστεί για να είμαι ευτυχισμένη, και μετά να ένιωθα ηθικά σωστή έχοντας σχέση με παντρεμένο. Και στο παράδειγμα της υπουργού, έστω οτι δεν ήταν υπουργός εφόσον οι πολιτικοί είναι δημόσια πρόσωπα και μπορούμε να τους κατακρίνουμε για τις πράξεις τους, και ήταν μια άγνωστη πλούσια κυρία που έπαιρνε το επίδομα ενοικίου νομίμως γιατί η ηθική της της το επέτρεπε.
Η τελική ερώτηση είναι, μπορούμε να κατακρίνουμε κάποιον ως ανήθικο έχοντας ως μπούσουλα τη δική μας ηθική;

Αρχική Δημοσίευση από Johnny15
Άρα Himela θεωρείς ανήθικο ότι δεν αρέσει σε σένα. Άρα η ηθική είναι υποκειμενική. Συνεπώς δε θα έπρεπε να συζητάμε για την ηθική σαν να είναι κάτι αντικειμενικό.
Αρχική Δημοσίευση από Τσιγάρα σέρτικα
Ίσως εννοεί πως οι κώδικες ηθικής, ως μη επιβαλλόμενοι, υπάρχει η δυνατότητα να είναι πολλαπλοί. Σαφώς περισσότεροι έστω των οργανωμένων κωδίκων δικαίου
Μα δε νομίζω κανείς να υποστήριξε οτι η ηθική είναι αντικειμενική αλλιώς θα είχε εδραιωθεί και ως νόμος όπως έχει κάνει ο νόμοθέτης για το νόμο και δε θα είχαμε κάτι να συζητήσουμε. Γι' αυτό και ρώτησα, ποιος φτιάχνει την ηθική; Θα απαντούσα, η γνώμη των πολλών. Αν η πλειοψηφία θεωρεί οτι το να έχεις σχέση με παντρεμένο είναι ανήθικο, αυτή θα είναι η κοινώς αποδεκτή ηθική. Αλλά τι γίνεται με την ηθική της μειοψηφίας; Αυτή δεν (πρέπει να) έχει ισχύ;
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Johnny15 (Γιάννης)

Επιφανές Μέλος

Ο Γιάννης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 9,558 μηνύματα.

O Johnny15 έγραψε: στις 10:16, 28-02-18:

#33
Αρχική Δημοσίευση από Himela
Μα δε νομίζω κανείς να υποστήριξε οτι η ηθική είναι αντικειμενική αλλιώς θα είχε εδραιωθεί και ως νόμος όπως έχει κάνει ο νόμοθέτης για το νόμο και δε θα είχαμε κάτι να συζητήσουμε. Γι' αυτό και ρώτησα, ποιος φτιάχνει την ηθική; Θα απαντούσα, η γνώμη των πολλών. Αν η πλειοψηφία θεωρεί οτι το να έχεις σχέση με παντρεμένο είναι ανήθικο, αυτή θα είναι η κοινώς αποδεκτή ηθική. Αλλά τι γίνεται με την ηθική της μειοψηφίας; Αυτή δεν (πρέπει να) έχει ισχύ;
Ανάλογα την περίπτωση.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Himela

Συντονίστρια

H Himela αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 38 ετών , επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 14,806 μηνύματα.

H Himela σ' όποιον αρέσουμε... έγραψε: στις 10:43, 28-02-18:

#34
Αρχική Δημοσίευση από Johnny15
Ανάλογα την περίπτωση.
Έρχεσαι στα λόγια μου οπότε οτι η ηθική είναι υποκειμενική.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Johnny15 (Γιάννης)

Επιφανές Μέλος

Ο Γιάννης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια και μας γράφει απο Ελβετία (Ευρώπη). Έχει γράψει 9,558 μηνύματα.

O Johnny15 έγραψε: στις 10:46, 28-02-18:

#35
Μα αυτό είπα εξ αρχής.
1
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Unseen skygge

Διάσημο Μέλος

Ο Unseen skygge αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 850 μηνύματα.

O Unseen skygge έγραψε: στις 13:22, 28-02-18:

#36
Ναι ωστόσο αν Εγώ είμαι παιδεραστής και θεωρώ ηθικό να παρενοχλω παιδάκια Αλλά κανείς άλλος στον κόσμο αυτό, τότε μάλλον κάτι παρι στραβά με εμένα
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Himela

Συντονίστρια

H Himela αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 38 ετών , επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 14,806 μηνύματα.

H Himela σ' όποιον αρέσουμε... έγραψε: στις 13:35, 28-02-18:

#37
Αρχική Δημοσίευση από Unseen skygge
Ναι ωστόσο αν Εγώ είμαι παιδεραστής και θεωρώ ηθικό να παρενοχλω παιδάκια Αλλά κανείς άλλος στον κόσμο αυτό, τότε μάλλον κάτι παρι στραβά με εμένα
Αυτό που λες είναι παράνομο. Εμείς μιλάμε για πράγματα που είναι νόμιμα αλλά μη ηθικά.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Τσιγάρα σέρτικα (Στράτος :P)

Περιβόητο Μέλος

Ο Στράτος :P αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 994 μηνύματα.

O Τσιγάρα σέρτικα έγραψε: στις 15:27, 28-02-18:

#38
Αρχική Δημοσίευση από Himela
Όχι δεν κατάλαβες. Δεν εννοούσα να συναινούν όλα τα μέρη. Εννοούσα εγώ σαν μονάδα να πω, μα η δική μου ηθική λέει οτι πρέπει να κάνω ό,τι χρειαστεί για να είμαι ευτυχισμένη, και μετά να ένιωθα ηθικά σωστή έχοντας σχέση με παντρεμένο. Και στο παράδειγμα της υπουργού, έστω οτι δεν ήταν υπουργός εφόσον οι πολιτικοί είναι δημόσια πρόσωπα και μπορούμε να τους κατακρίνουμε για τις πράξεις τους, και ήταν μια άγνωστη πλούσια κυρία που έπαιρνε το επίδομα ενοικίου νομίμως γιατί η ηθική της της το επέτρεπε.
Η τελική ερώτηση είναι, μπορούμε να κατακρίνουμε κάποιον ως ανήθικο έχοντας ως μπούσουλα τη δική μας ηθική;
Μα δε νομίζω κανείς να υποστήριξε οτι η ηθική είναι αντικειμενική αλλιώς θα είχε εδραιωθεί και ως νόμος όπως έχει κάνει ο νόμοθέτης για το νόμο και δε θα είχαμε κάτι να συζητήσουμε. Γι' αυτό και ρώτησα, ποιος φτιάχνει την ηθική; Θα απαντούσα, η γνώμη των πολλών. Αν η πλειοψηφία θεωρεί οτι το να έχεις σχέση με παντρεμένο είναι ανήθικο, αυτή θα είναι η κοινώς αποδεκτή ηθική. Αλλά τι γίνεται με την ηθική της μειοψηφίας; Αυτή δεν (πρέπει να) έχει ισχύ;
Αν πω πως με παραπέμπετε σε κάτι μεταξύ πρωταγορικού σοφιστικιστή ( μέτρον πάντων χρημάτων ἄνθρωπος, τῶν μὲν ὄντων ὡς ἔστιν, τῶν δὲ οὐκ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν) και τσαμπουκαλή ρόμπινχουντ, θα το εκλάβετε σαν κατά συνθήκην -μαξ_νορνταουϊκό- κομπλιμάν; Ή να μην το τολμήσω λέτε;
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Himela

Συντονίστρια

H Himela αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 38 ετών , επαγγέλεται Ιδιωτικός υπάλληλος και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 14,806 μηνύματα.

H Himela σ' όποιον αρέσουμε... έγραψε: στις 15:42, 28-02-18:

#39
Αρχική Δημοσίευση από Τσιγάρα σέρτικα
Αν πω πως με παραπέμπετε σε κάτι μεταξύ πρωταγορικού σοφιστικιστή ( μέτρον πάντων χρημάτων ἄνθρωπος, τῶν μὲν ὄντων ὡς ἔστιν, τῶν δὲ οὐκ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν) και τσαμπουκαλή ρόμπινχουντ, θα το εκλάβετε σαν κατά συνθήκην -μαξ_νορνταουϊκό- κομπλιμάν; Ή να μην το τολμήσω λέτε;
Πάντα σκοπός μου είναι να προωθήσω τη συζήτηση και να πω και τη δική μου γνώμη. Ο Πρωταγόρας πίστευε ότι όλα είναι σχετικά - υποκειμενικά. Εγώ δεν το πιστεύω αυτό, είμαι τρομερά εγωκεντρικός άνθρωπος για να μπορώ να προσδιδω τόση ελευθερία στους άλλους ανθρώπους - δυστυχώς. Πιστεύω όμως ότι μπορώ να ξέρω ποιο είναι το δίκαιο αρκετές φορές, άσχετα αν μπορώ να το μεταφέρω και στην πράξη. Δεν ξέρω αν βγάζει νόημα όλο αυτό. :/
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση

Τσιγάρα σέρτικα (Στράτος :P)

Περιβόητο Μέλος

Ο Στράτος :P αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Έχει γράψει 994 μηνύματα.

O Τσιγάρα σέρτικα έγραψε: στις 15:48, 28-02-18:

#40
Αρχική Δημοσίευση από Himela
Πάντα σκοπός μου είναι να προωθήσω τη συζήτηση και να πω και τη δική μου γνώμη. Ο Πρωταγόρας πίστευε ότι όλα είναι σχετικά - υποκειμενικά. Εγώ δεν το πιστεύω αυτό, είμαι τρομερά εγωκεντρικός άνθρωπος για να μπορώ να προσδιδω τόση ελευθερία στους άλλους ανθρώπους - δυστυχώς. Πιστεύω όμως ότι μπορώ να ξέρω ποιο είναι το δίκαιο αρκετές φορές, άσχετα αν μπορώ να το μεταφέρω και στην πράξη. Δεν ξέρω αν βγάζει νόημα όλο αυτό. :/
μιά χαρά νόημα βγάζει!! (Πολλώ μάλλον που με συμφέρει κιόλας! Αφού με βολεύει )
( ο Πρωταγόρας, dίδασκε την υποκειμενικότητα των πραγμάτων, η οποία τον οδήγησε στη σχετικοποίηση των ηθικών αξιών, ίσως και στον αγνωστικισμό.Na τι με οδήγησε στην ένταξή σας εκεί, και όχι στην επικρατούσα στο ιερατικό συνάφι μου, παραλλαγμένη οικτρά η αλήθεια είναι, αριστοτελικιά ηθική. Επίσης μην παραβλέπετε τον αλλο πόλο του μεταξύ των δύο στο προηγούμενο μήνυμα, μιά και άπτεται αυτής της διάστασης ακριβώς ''Πιστεύω όμως ότι μπορώ να ξέρω ποιο είναι το δίκαιο αρκετές φορές, άσχετα αν μπορώ να το μεταφέρω και στην πράξη. '').
edited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Τσιγάρα σέρτικα : 28-02-18 στις 15:53.
Πρέπει να συνδεθείτε για να αντιδράσετε σε μηνύματα
Παράθεση
Απάντηση στο θέμα


Χρήστες

  • Τα παρακάτω 0 μέλη και 1 επισκέπτες διαβάζουν μαζί με εσάς αυτό το θέμα.
     
  • (View-All Tα παρακάτω 0 μέλη διάβασαν αυτό το θέμα τις τελευταίες 30 μέρες:
    Μέχρι και αυτή την στιγμή δεν έχει δει το θέμα κάποιο ορατό μέλος

Βρείτε παρόμοια