The Mountain
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο The Mountain αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 944 μηνύματα.
11-11-20
01:11
Η αλληλοβοήθεια αποτελεί την καλύτερη επιλογή μόνο υπό προϋποθέσεις. Δύο από τις πιο σημαντικές είναι η εμπιστοσύνη και η σταθερότητα. Επειδή οι ανθρώπινες κοινωνίες δεν αποτελούν κάποια οντότητα αλλά είναι απλά ένα σύνολο μεμονομένων agents που ο καθένας δρα σύμφωνα με το ατομικό συμφέρον για να είναι η αλληλοβοήθεια η καλύτερη επιλογή πρέπει αυτοί οι δύο ή περισσότεροι agents που θα συμετάσχουν να εμπιστεύονται ο ένας τον άλλο, έτσι ώστε όταν ο ένας υποστεί κάποια ζημιά για να οφελήσει τον άλλο, να γνωρίζει πως και ο άλλος θα είναι πρόθυμος να υποστεί κι αυτός κάποια ζημιά για να οφεληθεί ο πρώτος, όταν αυτό χρειαστεί. Ειδάλλως το να μην βοηθήσεις είναι η σωστότερη επιλογή. Η πολιτική και κοινωνική σταθερότητα επίσης είναι απαραίτητη καθώς αυτή εξασφαλίζει πως το μέλλον είναι προβλεπόμενο και άρα μπορούμε να επενδύσουμε, δηλαδή να απορρίψουμε ένα βραχυπρόθεσμο κέρδος για να αποκτήσουμε ένα μεγαλύτερο στο μέλλον. Αν δεν υπάρχουν αυτές οι προϋποθέσεις η αρπακτικότητα είναι καλύτερη επιλογή και γι αυτό όλες οι αναρχικές θεωρίες που υποστηρίζουν την ανεφ προυποθέσεων αλληλοβοήθεια και αλτρουισμό σαν πανάκιες αγνοώντας την φύση των ανθρώπινων οργανισμών είναι εκτός τόπου και χρόνου.
Οι θεωρίες αυτές δεν έχουν ντετερμινιστική ιδιοσυγκρασία. Δεν στηρίζουν πως λόγω της ύπαρξης της συνεργατικής φύσης του ατόμου θα οδηγηθούμε με κάποια ιστορική βεβαιότητα σε μια (ακρατική, αταξική) κοινωνία στην οποία αυτή θα αποτελεί το βασικό δομικό συστατικό. Αντίστροφη διαδρομή ακολουθούν βασικά: αναδεικνύουν πως η αλληλοβοήθεια, παρότι συνιστά στοιχείο της ανθρώπινης φύσης, περιστέλλεται από παράγοντες όπως ο κρατικός δεσποτισμός, η καπιταλιστική παραγωγή, η εκάστοτε κυρίαρχη αφήγηση, άλλες μορφές εξουσίας κοκ και πως προκειμένου να γίνει η μετάβαση σε μια κοινωνία στην οποία η συνεργατικότητα δε θα υποβαθμίζεται δομικά (άρα θα προσφέρονται πιο συχνά οι συνθήκες όπου είναι πραγματικά χρήσιμή) χρειάζονται ορισμένες υποκειμενικές πράξεις.
Ανεξάρτητα από το αν συμφωνείς ή όχι στα παραπάνω, θεωρώ πως η σκοπιά της κριτικής σου είναι αρκετά άδικη. Διαφωνώ και σε άλλα σημεία, πχ στην περιγραφή της κοινωνίας (I guess το ήξερες ήδη), αλλά ας μην πλατιάζουμε, είμαστε ήδη off.
The Mountain
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο The Mountain αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 944 μηνύματα.
10-11-20
13:02
Τι επιβεβαιωνεται; Δεν κατάλαβα.
Έχω δει και νεότερα αλλά στα ίδια κατέληξα.
Ότι σε αυτά που γράφει, όσο κι αν έχει ορισμένα τραβηγμένα επιχειρήματα ή επί μέρους θέσεις οι οποίες εν τέλει καταρρίφθηκαν, είναι εν τέλει περισσότερο σωστος από ότι λάθος. Απλά έδωσα το κοντεξτ μέσα στο οποίο γράφτηκε και αξίζει να διαβαστεί το βιβλίο, για να εξηγήσω γιατί σε αυτό υπερτονίζεται η αλληλοβοήθεια σε σημείο που ίσως δίνει την εντύπωση ότι δεν υπάρχει καθόλου ιδιοτέλεια σε κίνητρα κοκ. Δεν επιχερηματολογησα για το τι τελικά και γενικά ισχύει ή δεν ισχύει.
The Mountain
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο The Mountain αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Φοιτητής/τρια. Έχει γράψει 944 μηνύματα.
09-11-20
23:53
ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΕΙΑ
Ο «αναρχικός πρίγκιπας» Πιοτρ Αλεξέγιεβιτς Κροπότκιν, ταγμένος εδώ εξ ολοκλήρου στην υπεράσπιση της δαρβίνειας εξελικτικής πρότασης. Με το ίδιο πάθος αλλά και με την ίδια συνέπεια με την οποία υπερασπίστηκε σε μια σειρά από αναγνωρισμένα επιστημονικά δοκίμια και φλογερά προπαγανδιστικά φυλλάδια...
www.politeianet.gr
Εγώ, μιας και αναφέρθηκε η αντιπαράθεση με το Σπένσερ, το Χάξλευ κοκ αφήνω εδώ αυτή τη βιβλιάρα. Καραντίνα έχουμε, ευκαιρία είναι.